Il a été mentionné précédemment : « Les gens du Paradis formeront cent vingt rangs, dont quatre-vingts proviendront de cette communauté. » (1)
Dans le Musnad, le Jâmi‘ de at-Tirmidhî et les Sunan d’Ibn Mâjah, on rapporte, d’après une chaîne de transmission passant par Muhammad ibn ‘Amr, d’après Abû Salama, d’après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Les pauvres parmi les musulmans entreront au Paradis avant leurs riches de la moitié d’une journée, équivalant à cinq cents ans. » Son isnâd répond aux critères de Muslim. At-Tirmidhî a jugé ce hadith “bon et authentique” (2).
At-Tabarânî l’a également rapporté, d’après ath-Thawrî, par l’intermédiaire de Muhammad ibn Zayd, d’après Abû Hâzim, d’après Abû Hurayra, avec la même teneur (3). At-Tirmidhî a aussi rapporté, via al-A‘mash, d’après ‘Atiyyah, d’après Abû Sa‘îd, un hadith semblable transmis au Prophète (ﷺ), et l’a jugé “bon” (4).
Quant au hadith rapporté par Muslim, selon la chaîne de Abû ‘Abd ar-Rahmân al-Hubulî, d’après ‘Abdullâh ibn ‘Amr, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les pauvres parmi les Émigrés devanceront les riches, le Jour de la Résurrection, de quarante années » (5). At-Tirmidhî relate également, d’après Jâbir ibn ‘Abdullâh, un hadith allant dans le même sens et qu’il a déclaré authentique (6). Dans son recueil, il rapporte aussi, d’après Anas, un hadith proche, tout en le considérant comme étrange (7).
J’ai (l’auteur) dit : si la première version est avérée, elle s’explique par l’entrée des tout premiers pauvres et des tout derniers riches ; tandis que le délai de quarante années s’entend de l’entrée des tout derniers pauvres et des tout premiers riches. Allah est plus savant.
L’imâm Ahmad rapporte – tout comme Abû Bakr ibn Abî Shaybah – d’après Ismâ‘îl ibn ‘Ulayyah et Yazîd ibn Hârûn, tous deux tenant leur version de Hishâm ad-Dastawâ’î, de Yahyâ ibn Abî Kathîr, de ‘Âmir al-‘Uqaylî, de son père, d’après Abû Hurayra, que celui-ci a dit : le Messager d’Allah (ﷺ) a déclaré : « Les trois premiers membres de ma communauté à entrer au Paradis m’ont été présentés, ainsi que les trois premiers à entrer en Enfer… », et il a rapporté le reste du hadith comme susmentionné.