Suspendue au Trône, elle se promène dans le Paradis où elle le désire, puis elle se retire dans ces lampes… Et il fut fait mention du hadith (1).
Nous avons également rapporté, dans le «Musnad d’Ahmad ibn Hanbal», que Muhammad ibn Idrîs ash-Shâfi‘î nous transmit, d’après Mâlik, d’après az-Zuhrî, d’après ‘Abd ar-Rahmân ibn Ka‘b ibn Mâlik, d’après son père, que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : «En vérité, l’âme du croyant est un oiseau qui s’accroche aux arbres du Paradis, jusqu’à ce que Dieu – Exalté soit-Il – la ramène à son corps le jour où Il le ressuscitera» (2).
Il est déjà fait référence au hadith reconnu pour son authenticité, transmis par la voie d’Abi z-Zinâd, d’après al-A‘râj, d’après Abû Hurayra, selon lequel le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : «Le Paradis est entouré de choses pénibles, et l’Enfer est entouré de passions» (3).
Nous avons cité aussi le hadith rapporté par la chaîne de Hammâd ibn Salama, d’après Muhammad ibn ‘Amr, d’après Abû Salama, d’après Abû Hurayra, attribué au Prophète (ﷺ) : «Lorsque Dieu – Exalté soit-Il – créa le Paradis, Il dit à Jibrîl (Gabriel) : “Va, et regarde-le”,» et Il dit la même chose au sujet du Feu (4).
De même, dans un autre hadith, il est dit : «Lorsque Dieu – Exalté soit-Il – créa le Paradis, Il lui dit : “Parle !” Et elle répondit : “Certes, les croyants ont réussi.”» (5).
Le Prophète (ﷺ) a dit : «Le Feu se plaignit à son Seigneur : “Ô Seigneur, une partie de moi a dévoré l’autre.” Il lui permit donc deux respirations : l’une en hiver et l’autre en été. Ainsi, le froid le plus glacial que vous ressentez provient de son souffle glacé, et la chaleur la plus ardente que vous ressentez provient de son souffle brûlant. C’est pourquoi, lorsqu’il fait très chaud, retarde(z) la prière pour la faire à un moment plus frais» (6).
Il est établi dans les deux recueils authentiques (al-Bukhârî et Muslim), d’après Abû Hurayra, et chez Muslim d’après Abû Sa‘îd, que le Prophète (ﷺ) a dit : «Le Paradis et l’Enfer ont discuté. L’Enfer a dit : “J’ai été privilégié par les orgueilleux et les tyrans.” Le Paradis a dit : “Pourquoi n’entre-t-il chez moi que les faibles, les déshérités et les simples d’esprit ?” Dieu – Exalté soit-Il – dit alors au Paradis : “Tu es Ma miséricorde, Je fais miséricorde par ton intermédiaire à qui Je veux parmi Mes serviteurs.” Et Il dit à l’Enfer : “Tu es Mon châtiment, Je châtie par ton intermédiaire qui Je veux parmi Mes serviteurs. Et pour chacune d’entre vous, assurément, Je remplirai l’une comme l’autre.” Quant à l’Enfer, il ne sera comblé que lorsque Dieu y posera Son pied : il dira alors “Assez, assez !” C’est à ce moment qu’il sera plein, et une partie se repliera sur elle-même. Dieu ne lèse aucun de Ses créatures. Quant au Paradis, Dieu y créera des êtres supplémentaires (pour le remplir).”» (selon la version de Muslim) (7).