J’ai observé le Paradis et j’ai constaté que la plupart de ses habitants étaient des pauvres. Puis j’ai observé l’Enfer et j’ai vu que la majorité de ses habitants étaient des riches et des femmes (1). La suite du hadith figure dans le récit transmis par Ibn Abî Shaybah : « On m’a présenté les trois premiers à entrer au Paradis… » jusqu’à la fin, et il concerne ceux qui louent Dieu dans la prospérité comme dans l’adversité (2). (Extrait du « Recueil des jugements relatifs au Paradis »)

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Le Paradis et l’Enfer existent déjà à l’heure actuelle : le Paradis est préparé pour les pieux et l’Enfer pour les mécréants, comme l’affirme le Noble Coran et comme le confirment, de façon concordante, les récits rapportés du Messager du Seigneur des mondes. C’est la croyance de l’ensemble des gens de la Sunna et du Consensus, qui s’attachent à la « corde solide », c’est-à-dire la Sunna exemplaire, jusqu’au Jour de la Résurrection. Ceci va à l’encontre de l’opinion de ceux qui prétendent que Paradis et Enfer ne sont pas encore créés et qu’ils ne le seront que le Jour de la Résurrection. Une telle opinion vient de personnes qui n’ont pas porté attention aux hadiths authentiques, reconnus et publiés, ni aux hadiths jugés bons, qu’il est impossible de nier ou de rejeter tant ils sont solidement et largement transmis. Cette réalité est établie dans les deux recueils authentiques (al-Bukhârî et Muslim) et dans d’autres ouvrages de référence de l’islam, renommés pour leurs chaînes de transmission fiables.

Dieu – Exalté soit-Il – a dit : « Et hâtez-vous vers un Paradis dont l’étendue est celle des cieux et de la terre, préparé pour les pieux » [Âl ‘Imrân : 133]. Il a aussi dit : « Craignez le Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, lequel est préparé pour les mécréants » [al-Baqarah : 17]. Il a également dit : « Le Feu, auquel ils sont exposés matin et soir ; et le jour où l’Heure se dressera, [il sera dit] : “Faites entrer la famille de Pharaon au plus dur des châtiments” » [Ghâfir : 46]. Et Il a dit encore : « Nul ne sait ce qui leur est réservé comme réjouissance pour leurs yeux, en récompense de ce qu’ils faisaient » [as-Sajdah : 17].

Dans les deux Sahîh, d’après Abû Hurayrah, le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : « Dieu – Exalté soit-Il – dit : “J’ai préparé pour Mes serviteurs vertueux ce qu’aucun œil n’a vu, qu’aucune oreille n’a entendu et qui n’a jamais effleuré le cœur d’aucun être humain, comme trésor. Bien plus encore que ce dont Je vous ai informés.” » (3)

Dans les deux Sahîh également, selon un hadith rapporté par Mâlik, d’après Nâfi‘, d’après Ibn ‘Umar, le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : « Lorsque l’un de vous meurt, on lui présente matin et soir sa demeure : s’il est parmi les gens du Paradis, alors [il fait partie] des gens du Paradis, et s’il est parmi les gens de l’Enfer, alors [il fait partie] des gens de l’Enfer. On lui dit : “Voici ta demeure, jusqu’à ce que Dieu te ressuscite pour te faire entrer [dans ta demeure] au Jour de la Résurrection.” » (4)

Dans le “Sahîh” de Muslim, Ibn Mas‘ûd rapporte : « Les âmes des martyrs se trouvent dans le jabot d’oiseaux verts, qui disposent de lampes… »