Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Et de même, ceci a été rapporté par Muslim, d’après le hadith d’Abou Hani’ Humayd ibn Hani’, avec la même chaîne de transmission (1).

Ahmad a dit : « Nous a rapporté Husayn – il s’agit de Husayn ibn Muhammad –, nous a rapporté Dāwūd – il s’agit de Dāwūd ibn Nāfi‘ (2) –, d’après Salm ibn Bashīr (3), d’après ‘Ikrima, d’après Ibn ‘Abbās, qui a dit : [Le Messager d’Allah ﷺ] a dit : “Deux croyants se rencontrèrent à la porte du Paradis : un croyant riche et un croyant pauvre, qui vivaient dans ce bas-monde. Le pauvre entra alors au Paradis, tandis que le riche fut retenu aussi longtemps qu’Allah voulut qu’il le soit. Puis il entra ensuite au Paradis. Le pauvre le croisa et lui dit : ‘Ô mon frère, qu’est-ce qui t’a retardé ? Par Allah, tu as été retardé au point que j’ai commencé à craindre pour toi !’ Et il répondit : ‘Ô mon frère, j’ai été retenu après toi dans un endroit effroyable et désagréable. Je n’ai pu te rejoindre qu’après avoir transpiré à tel point que, si mille chameaux, qui tous se nourrissent de hamd, s’y étaient abreuvés, ils en seraient ressortis rassasiés.’” (4)

Il est établi dans les “Sahihayn” (al-Bukhârî et Muslim), d’après le hadith d’Abou ‘Uthmân an-Nahdî, rapporté par Oussâma ibn Zayd, que le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Je me suis tenu à la porte du Paradis et j’ai vu que la plupart de ceux qui y entraient étaient des pauvres. Puis je me suis tenu à la porte de l’Enfer et j’ai vu que la plupart de ceux qui y entraient étaient des femmes.” (5)

Dans le “Sahih al-Bukhârî”, d’après le hadith de Salm (6) ibn Zaryr, transmis par Abou Rajâ, d’après ‘Imrân ibn Husayn, on trouve un récit similaire. ‘Abd ar-Razzâq l’a également rapporté d’après Ma‘mar, d’après Qatâda, d’après Abou Rajâ — ‘Imrân ibn Milhân, d’après ‘Imrân ibn Husayn — qui a dit : “J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : ‘J’ai regardé dans le Paradis, et j’ai constaté que la majorité de ses habitants étaient des pauvres. Puis j’ai regardé dans le Feu et j’ai constaté que la majorité de ses habitants étaient des femmes.’” (7)

Muslim a rapporté, d’après Shaybân ibn Farrukh, par Abou l-Ashhab, par Abou Rajâ, d’après Ibn ‘Abbâs, que le Messager d’Allah ﷺ observa le Feu et y vit que la majorité de ses habitants étaient des femmes, puis il observa le Paradis et y vit que la majorité de ses habitants étaient des pauvres (8).

[Ahmad a dit : “Nous a rapporté”] ‘Abd Allah ibn Muhammad, “Nous a rapporté” Sharīk, d’après Abou Ishâq, d’après as-Sâ’ib ibn Mâlik, d’après ‘Abd Allah ibn ‘Amr, qui a dit : “Le Messager d’Allah ﷺ a dit : ‘J’ai regardé dans le Paradis et j’y ai vu que la plupart…”

(1) Rapporté par Ahmad (2/169) et Muslim (2979). (2) C’est aussi dans les Ousoul, et ce à quoi Ibn Hajar a fait allusion est Ibn Sulaiman al-Nasibi surnommé « Dowaid ». (3) Concernant (A) : Muslim ibn Bishr. (4) Rapporté par Ahmad (1/304) avec une chaîne de transmission faible. (5) Rapporté par al-Bukhari (6547) et Muslim (2736). (6) Dans les manuscrits du livre en ma possession : « Salamah », la correction est d’après le Sahih al-Bukhari et les livres de ‘ilm al-rijal. (7) Rapporté par al-Bukhari (3241) et Mu‘ammar dans son « Jami‘ » annexé au Musannaf d’Abd al-Razzaq (20610). Al-Qurtubi a dit : Les femmes sont en effet les habitants les moins nombreux du Paradis, en raison de la prépondérance en elles de la passion et de l’inclination vers la parure éphémère du monde, ainsi que du dédain pour l’au-delà, imputables à leur faible raison et à leur rapidité à être trompées. Fath al-Bari (11/420). (8) Rapporté par Muslim (2737).
وكذا رواه مُسلم، من حديث أبي هانئ حُمَيْد بن هانئ، به (١) . وقال أحمد: حدّثنا حسين، هو ابن محمد، حدّثنا داود، هو ابن نافع (٢) ، عن سلم بن بشير (٣) ، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: [قال رسول الله ﷺ ] : "الْتَقَى مُؤْمنانِ على بابِ الجَنّة، مؤْمن غَنيٌّ، ومُؤْمنٌ فَقير، كانا في الدُّنيا، فأُدْخِلَ الفَقيرُ الجَنَّةَ، وحُبِسَ الغَنيّ ما شاء الله أنْ يُحْبَس، ثم أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، فَلَقيهُ الفَقيرُ، فقال: يا أخي، ماذا حبسك؟ والله لَقَدِ احْتبسْتَ حتَّى خِفْتُ عَلَيْكَ، فيقول: أيْ أخي، إني حُبِسْتُ بَعْدَكَ مَحِبسًا فَظيعًا كريهًا، ما وَصلْتُ إلَيْكَ حتَّى سال منِّي منَ العَرق ما لوْ وَرَدهُ ألْفُ بعيرٍ كُلُّها أكلَت حَمْضًا لصَدَرَتْ عنْهُ رِواءً" (٤) . وثبت في "الصحيحين" من حديث أبي عثمان النَّهديّ، عن أسامة بن زيد؛ أن رسول الله ﷺ قال: "قمتُ على باب الجنَّة؛ فإذا عَامَّةُ منْ دَخَلها المَساكينُ، وقمتُ على باب النار، فإذا عامَّةُ منْ دخَلَها النِّساء" (٥) . وفي "صحيح البخاريّ" من حديث سَلْم (٦) بن زَرِيْر، عن أبي رجاء، عن عمران بن حُصَيْن .. ، مِثْله. ورواه عبدُ الرزّاق، عن معْمَر، عن قتادة، عن أبي رجاء؛ عِمْران بن مِلْحَان، عن عمران بن حُصَيْن، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "نَظَرْت في الجنَّة فرأيْتُ أكْثَرَ أهْلِهَا الفُقَراءَ، ونظرتُ في النار فرأيْتُ أكْثرَ أهْلِهَا النساء" (٧) . وروى مسلم عن شيبان بن فَرّوخ، عن أبي الأشهب، عن أبي رجاء، عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ اطّلع في النار فرأى أكثر أهْلِها النساءَ، واطلع في الجنة فرأى أكثر أهلها الفقراء (٨) . وقال [أحمد: ثنا] عبد الله بن محمد، ثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن السائب بن مالك، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : "اطلعت في الجنة، فرأيت أكثر
(١) رواه أحمد (٢/ ١٦٩) ومسلم (٢٩٧٩). (٢) كذا في الأصول، والذي أومأ إليه ابن حجر أنه ابن سليمان النصيبي الملقب بـ " دويد". (٣) في (آ): مسلم بن بشر. (٤) رواه أحمد (١/ ٣٠٤) وإسناده ضعيف. (٥) رواه البخاري (٦٥٤٧) ومسلم (٢٧٣٦). (٦) في نسخ الكتاب التي بين يدي: "سلمة" والتصحيح من "صحيح البخاري" وكتب الرجال. (٧) رواه البخاري (٣٢٤١) ومعمر في "جامعه" الملحق بمصنف عبد الرزاق (٢٠٦١٠) قال القرطبي: إنما كان النساء أقلّ ساكني الجنة، لما يغلب عليهن من الهوى، والميل إلى عاجل زينة الدنيا، والإعراض عن الآخرة؛ لنقص عقلهنّ وسرعة انخداعهن. فتح الباري (١١/ ٤٢٠). (٨) رواه مسلم (٢٧٣٧).

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