Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Dans «Sahîh Muslim», il est rapporté de lui, d’après le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) qui a dit : «Nous sommes les derniers (venus), les premiers au Jour de la Résurrection, et nous sommes les premiers à entrer au Paradis.» (1)

Al-Ḥâfiẓ aḍ-Ḍiyâ’ a également rapporté, par la chaîne de transmission de ‘Abd Allâh ibn Muḥammad ibn ‘Aqîl, d’après az-Zuhrî, d’après Sa‘îd ibn al-Musayyib, d’après ‘Umar ibn al-Khaṭṭâb, d’après le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) : «Le Paradis fut interdit à tous les prophètes jusqu’à ce que j’y entre, et il fut interdit à toutes les communautés jusqu’à ce que la mienne y accède.» (2)

Dans les «Sunan Abû Dâwud», d’après le ḥadîth de Abû Khâlid ad-Dalânî, rapporté par Abû Khâlid, affranchi de [la famille de] Ja‘dah, d’après Abû Hurayrah – que Dieu l’agrée –, celui-ci déclara : «Jibrîl (l’Ange Gabriel) vint à moi [et prit ma main], puis il me montra la porte du Paradis par laquelle entrera ma communauté.» Abû Bakr dit alors : «Ô Messager de Dieu, j’aurais aimé être avec toi pour la regarder.» Le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) répondit : «Sache, Abû Bakr, que tu es le premier de ma communauté à entrer au Paradis.» (3)

Il est aussi rapporté dans le «Ṣaḥîḥ» : «Fais entrer, par la porte de droite [parmi les portes du Paradis], ceux de ta communauté qui ne subiront pas de compte ; ils partageront avec les autres gens les autres portes.» (4)

De même, il a été rapporté dans un ḥadîth authentique : «Celui qui dépense deux biens de son patrimoine dans la voie de Dieu sera appelé depuis les portes du Paradis. Or, le Paradis possède huit portes…» C’est la version intégrale du ḥadîth. (5)

Dans les deux «Ṣaḥîḥ», d’après Sahl ibn Sa‘d, il est dit : «Le Paradis possède huit portes. L’une d’entre elles se nomme ar-Rayyân : seuls ceux qui jeûnent y entrent ; lorsqu’ils y sont entrés, elle se referme et nul autre n’y pénètre après eux.» (6)

[Chapitre englobant des prescriptions relatives au Paradis et divers ḥadîths qui s’y rapportent]

Dieu – Exalté soit-Il – a dit : «Et ceux qui ont cru et que leur descendance suit dans la foi, Nous les ferons rejoindre par leur descendance et Nous ne diminuerons en rien (le mérite) de leurs œuvres…»

(1) Rapporté par Muslim (n° 855) (20). (2) Rapporté également par Ibn ʿAdī dans "al-Kāmil fī al-Ḍuʿafāʾ" (4/1448), dont la chaîne de transmission est faible. (3) Rapporté par Abū Dāwūd (n° 4652), avec une chaîne de transmission faible. (4) Rapporté par al-Bukhārī (n° 4712) et Muslim (n° 194). (5) Rapporté par Aḥmad dans al-Musnad (2/268), al-Bukhārī (n° 1897), Muslim (n° 1027) et Ibn Abī ʿĀṣim dans al-Jihād (n° 96). (6) Rapporté par al-Bukhārī (n° 3257 et 1896) et Muslim (n° 1152).
وفي "صحيح مسلم" عنه، عن النبي ﷺ قال: "نحن الآخرون الأوَّلون يوم القيامة، ونحن أول من يدخل الجنة" (١) . وروى الحافظ الضياء من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الزهري، عن سعيد بن المسيَّب، عن عمر بن الخطاب، عن رسول الله ﷺ قال: "إن الجنة حُرِّمت على الأنبياء كُلِّهم حتى أدخلها، وحُرِّمت على الأمم حتى تدخل أمتي" (٢) . وفي "سنن أبي داود" ، من حديث أبي خالد الدالاني، عن أبي خالد مولى [آل] جَعْدة، عن أبي هريرة قال: "أتاني جبريل [فأخذ بيدي] فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي" فقال أبو بكر: يارسول الله وَدِدتُ أني كنتُ معك حتى أنظرَ إليه، فقال رسول الله ﷺ : "أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي" (٣) . وتقدَّم في "الصحيح" : "أدخِل من لا حساب عليه من أمتك، من الباب الأيمن [من أبواب الجنة، وهم شركاء الناس [في] سائر الأبواب" (٤) . وقد تقدم في الحديث الصحيح: "مَنْ أنفق زوجين من ماله في سبيل الله، دُعِي من أبواب الجنة، وللجنة ثمانية أبواب … " الحديث بطوله (٥) . وفي "الصحيحين" من حديث سهل بن سعد قال: "للجنة ثمانية أبواب، منها باب يُسَمَّى الرَّيَّان، لا يدخله إلا الصائمون، فإذا دخلوا منه أُغلق فلم يدخل منه أحد غيرهم" (٦) . [باب جامع لأحكام تتعلق بالجنة وأحاديث شتى وودت فيها] قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ
(١) رواه مسلم (٨٥٥) (٢٠). (٢) وأخرجه أيضًا ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (٤/ ١٤٤٨) وإسناده ضعيف. (٣) رواه أبو داود رقم (٤٦٥٢) وإسناده ضعيف. (٤) رواه البخاري رقم (٤٧١٢) ومسلم رقم (١٩٤). (٥) رواه أحمد في المسند (٢/ ٢٦٨) والبخاري (١٨٩٧) ومسلم (١٠٢٧) وابن أبي عاصم في الجهاد (٩٦). (٦) رواه البخاري رقم (٣٢٥٧) و (١٨٩٦) ومسلم (١١٥٢).

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