C’est son assemblée sur des chaires de perles, de rubis, de béryl, d’or et d’émeraude. Leurs yeux ne se satisfont de rien d’autre, et ils n’ont jamais entendu quoi que ce soit de plus grand ni de plus beau que cela. Puis ils retournent à leurs demeures, les yeux comblés de félicité, tout en aspirant à y revenir de la même manière le lendemain.

Abû Nuʿaym a rapporté, d’après la chaîne de transmission de Shubbân ibn Jasr ibn Farqad as-Sabakhî (1), d’après son père, d’après al-Ḥasan, d’après Abû Barzah al-Aslamî, que le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) a dit : « En vérité, les gens du Paradis mettent un habit le matin et un autre le soir, de la même façon que l’un de vous va et vient chaque jour auprès d’un roi parmi les rois d’ici-bas. Ainsi, ils vont matin et soir vers leur Seigneur – exalté soit-Il –, et cela se déroule pour eux selon des moments et des repères précis : ils connaissent l’heure à laquelle ils se présentent devant leur Seigneur – exalté soit-Il. » (2)

Ibn Abî ad-Dunyâ a dit : « Dâwud ibn ʿUmar nous a rapporté, ʿÂmir ibn Yasâf nous a rapporté, d’après Yaḥyâ ibn Abî Kathîr qui a dit : “Chaque homme parmi les gens du Paradis possède deux ‘oreilles’ qui lui font entendre la glorification (tasbîḥ), la louange (taḥmîd) et l’exaltation (takbîr) de Dieu, avec une voix dont aucune créature n’a jamais entendu l’équivalent : ‘Nous sommes les meilleures et les plus belles (épouses), destinées à des gens nobles…’” Et il le mentionna comme précédemment. »

Ibn Abî ad-Dunyâ a également rapporté : « Muḥammad ibn al-Ḥârith al-Khazzâz m’a raconté, Sayyâr ibn Ḥâtim nous a rapporté, ʿAbd Allâh ibn ʿArâdah ash-Shaybânî nous a rapporté, d’après al-Qâsim ibn al-Muṭṭalib al-ʿAjlî, d’après Mughîrah, d’après Ibrâhîm qui a dit : “Il y a, au Paradis, des houris qui récitent le Coran sur les berges des fleuves du Paradis, en langue arabe ; par elles, Dieu – exalté soit-Il – comble de délices les habitants du Paradis issus de la communauté de Muḥammad (que Dieu le bénisse et le salue).””

Ibn Abî ad-Dunyâ a encore rapporté, d’après Yaḥyâ ibn Abî Kathîr, que la récitation du Coran sera levée pour les habitants du Paradis, à l’exception des deux sourates « Tâ Hâ » et « Yâ Sîn ».

[À propos des chevaux du Paradis]

At-Tirmidhî a dit : « ʿAbd Allâh ibn ʿAbd ar-Raḥmân nous a rapporté, ʿÂṣim ibn ʿAlî nous a rapporté, al-Masʿûdî nous a rapporté, d’après ʿAlqamah ibn Marthad (3), d’après Sulaymân ibn Buraydah, d’après son père : Un homme interrogea le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) en disant : “Ô Messager de Dieu, y a-t-il des chevaux au Paradis ?” Il lui répondit : “Si Dieu t’admet au Paradis, tu pourras y être porté sur un cheval de rubis rouge qui te fera voler à travers le Paradis où tu voudras.”” Puis un autre homme lui demanda : “Ô Messager de Dieu, y a-t-il des chameaux au Paradis ?” Le Prophète ne lui répondit pas de la même manière qu’à son compagnon, mais il dit : “Si Dieu t’admet au Paradis, tu y trouveras tout ce que ton âme désire et tout ce qui réjouit ton œil.”” Ensuite, at-Tirmidhî le rapporta selon une autre chaîne (Souwayd, Ibn al-Mubârak, Sufyân, ʿAlqamah, ʿAbd ar-Raḥmân ibn Sâbiṭ), avec une transmission interrompue, et déclara : “C’est la version la plus correcte.” (4)