Kulthum ibn ‘Iyâḍ al-Qushayrî déclara, du haut de la chaire de Damas à l’époque de Hishâm ibn ‘Abd al-Malik : « Celui qui privilégie Dieu, Dieu le privilégie ; et celui qui est bienfaisant envers Dieu, Dieu est bienfaisant envers lui. Qu’Allah fasse miséricorde à un serviteur qui tire profit de la grâce qu’Il lui a accordée pour L’obéir, et ne s’en sert pas pour Lui désobéir. Il n’est pas une heure qui passe pour l’habitant du Paradis sans qu’il ne s’y ajoute une belle œuvre grâce au bienfait que Dieu lui a accordé, ni sans que s’ouvre à lui une science utile pour son au-delà qu’il ne connaissait pas auparavant. De même, il n’est pas une heure qui passe pour l’habitant du châtiment sans qu’il ne commette un acte réprouvé et haïssable parmi les actes des gens du châtiment, ni sans que ne s’ouvre à lui quelque chose qu’il ignorait auparavant, parmi les ignominies de ce monde et de l’au-delà. » Cet homme — qu’Allah lui fasse miséricorde — fut gouverneur de Damas à l’époque de Hishâm ibn ‘Abd al-Malik ; ensuite, il fut envoyé combattre au Maghreb, où il fut tué — qu’Allah lui fasse miséricorde. Ibn ‘Asâkir l’a rapporté — qu’Allah lui fasse miséricorde.

Il est rapporté que le Paradis est entouré de difficultés : à savoir les actes éprouvants pour l’âme, tels que l’accomplissement des obligations et des actes recommandés, l’abandon des interdits et la patience face aux désagréments. C’est ce qui est exprimé dans la parole : « Parfaire ses ablutions dans l’adversité et attendre la prière après la prière » (1). Quant à l’Enfer, il est entouré de désirs.

L’imam Aḥmad a dit : « Nous a rapporté Ḥasan, nous a rapporté Ḥammâd ibn Salama, d’après Thâbit al-Bunânî, d’après Anas ibn Mâlik : que l’Envoyé d’Allah (ﷺ) a dit : “Le Paradis est entouré de difficultés, et l’Enfer est entouré de désirs.” Ainsi le rapportent Muslim et at-Tirmidhî, d’après le hadith de Ḥammâd ibn Salama, d’après Thâbit — Muslim (2) ajoute : et Ḥumayd — tous deux d’après Anas. At-Tirmidhî a dit : “[authentique] et rare” (3). »

Aḥmad a également dit : « Nous a rapporté Qutayba, nous a rapporté Ibn Lahî‘a, d’après Abû al-Aswad, d’après Yaḥyâ ibn an-Naḍr, d’après Abû Hurayra : que l’Envoyé d’Allah (ﷺ) a dit : “Le Paradis est entouré de difficultés, et l’Enfer est entouré de désirs.” Seul Aḥmad l’a rapporté, et sa chaîne de transmission est bonne et solide, compte tenu des témoignages concordants (4). »

Puis Aḥmad a dit : « Nous a rapporté Muḥammad ibn Bishr, nous a rapporté Muḥammad ibn ‘Amr, nous a rapporté Abû Salama, d’après Abû Hurayra, d’après l’Envoyé d’Allah (ﷺ) : “Lorsque Dieu créa le Paradis et l’Enfer, Il envoya Gabriel en disant : ‘Va, observe-les, ainsi que tout ce que J’ai préparé pour leurs habitants.’ Gabriel s’en alla donc contempler le Paradis et ce que Dieu avait préparé pour ses hôtes. Puis il revint vers Lui et dit : ‘Par Ta puissance, nul n’en entendra parler sans y entrer !’ Alors Il enjoignit que le Paradis soit entouré de difficultés. Il [Dieu] dit : ‘Retourne le voir, et observe-le de nouveau, ainsi que…’” »