Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Le parfum du Paradis peut être perçu à une distance d’une marche de cent ans » (1). Saʿīd ibn Abī ʿArūbah a rapporté, selon Qatāda : « (Ce parfum se perçoit) à cinq cents ans (de distance). » Il en est de même du récit de Ḥammād ibn Salama, d’après Yūnus ibn ʿUbayd, d’après al-Ḥasan (2).

Al-Ḥāfiẓ Abū Nuʿaym [al-Aṣbahānī], dans son ouvrage « Ṣifatu l-Janna », a rapporté par la voie d’al-Rabīʿ ibn Badr ʿUlayla (faible), d’après Hārūn ibn Riʾāb, d’après Mujāhid, d’après Abū Hurayra, avec une chaîne remontant au Prophète, qu’il a dit : « Le parfum du Paradis peut être perçu à une marche de cinq cents ans » (3).

Par ailleurs, Mālik a rapporté, d’après Muslim ibn Abī Maryam, d’après Abū Ṣāliḥ, d’après Abū Hurayra, qu’il a dit : « Des femmes vêtues mais (comme) nues, qui penchent (vers l’erreur) et entraînent autrui à pencher, n’entreront pas au Paradis et n’en percevront pas le parfum. Or, ce parfum est ressenti à une distance de cinq cents ans de marche. » Al-Ḥāfiẓ Abū ʿUmar ibn ʿAbd al-Barr déclare : ‘Abd Allāh ibn Nāfiʿ al-Ṣāʾigh l’a également rapporté d’après Mālik, en l’élevant jusqu’au Prophète (ﷺ) (4).

Al-Ṭabarānī a dit : « Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Ḥaḍramī nous a relaté : Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ṭarīf nous a relaté, d’après son père, d’après Muḥammad ibn Kathīr, qui a dit : Jābir al-Juʿfī m’a rapporté, selon Abū Jaʿfar Muḥammad ibn ʿAlī, d’après Jābir, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Le parfum du Paradis peut être perçu à une distance de mille ans, et par Allah, ne le percevra ni l’enfant ingrat ni celui qui rompt ses liens de parenté.” » (6)

De plus, il est établi dans les « Ṣaḥīḥayn », selon Anas [ibn Mālik], que Saʿd ibn Muʿādh passa devant Anas ibn al-Naḍr le jour de Uḥud. Anas lui dit : « Ô Saʿd, quelle exquise odeur a le Paradis ! Par Allah, je sens son parfum au-delà de Uḥud. » Il se battit ce jour-là jusqu’à être tué ; on ne le reconnut pas tellement ses blessures étaient nombreuses. Sa sœur, al-Rubayyiʿ bint al-Naḍr, ne le reconnut qu’à ses doigts. On releva sur lui plus de quatre-vingts coups : coups d’épée, coups de lance et flèches (7).

Anas (8) a donc perçu le parfum du Paradis sur terre alors qu’il se trouve au-dessus des cieux et que sa distance s’étend sur des milliers d’années. À moins qu’il ne se fût approché ce jour-là des croyants, et Allah sait mieux (fin de citation).

(1) Rapporté par Muʿammar dans son "Jāmiʿ" annexe au Musannaf de ʿAbd al-Razzāq (19712), et de lui par l'imam Aḥmad dans son Musnad (5/46). C'est un hadith ḥasan, confirmé par ce qui le précède. (2) Rapporté par al-Nasāʾī dans la "Kubrā" (8744) par la voie de Ḥammād ibn Bah, qu'il a jugé faible. (3) Rapporté par Abū Nuʿaym dans "Ṣifat al-Jannah" (194). (4) Rapporté par Mālik dans le Muwaṭṭaʾ (2/913). Il s'agit d'un ḥadīth ṣaḥīḥ mawqūf, donc considéré comme mursal car il ne laisse pas de place à l'opinion. (5) En termes d’usūl : Muḥammad ibn Aḥmad. (6) Rapporté par al-Ṭabarānī dans le "Awsat" n° (5664), dont la chaîne est très faible. (7) Rapporté par al-Bukhārī (2805) et Muslim (1903). (8) Il s'agit d'Anas ibn al-Naḍr.
رسولَ الله ﷺ يقول: "رِيحُ الجنَّةِ يُوجدُ منْ مَسيرةِ مئةِ عام" (١) . وقال سعيدُ بن أبي عَرُوبةَ، عن قَتَادةَ: "خَمْسمئة عامٍ" . وكذلك رواهُ حَمّادُ بنُ سَلَمةَ عن يونُسَ بن عُبَيْدٍ، عنِ الحَسنِ (٢) . ورَوَى الحافظُ أبو نُعَيْمٍ [الأصْبَهانيّ] في كتابِ "صِفَةِ الجنّةِ" ، منْ طريقِ الرَّبيعِ بنِ بَدْرٍ، عُلَيْلَةَ -وهو ضعيفٌ- عن هارُونَ بن رئابٍ، عن مُجاهدٍ، عن أبي هريرةَ مرفوعًا: "رائحةُ الجنَّةِ تُوجدُ منْ مَسِيرةِ خَمْسمئةِ سنة" (٣) . وقال مالكٌ، عن مُسْلِمِ بن أبي مرْيَم، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ: أنّهُ قال: " نِسَاءٌ كاسِيَاتٌ عَاريَاتٌ، مَائِلاتٌ مُمِيلاتٌ، لا يَدْخُلْنَ الجَنّةَ ولا يَجِدْنَ ريحَها، وإنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ منْ مَسيرَةِ خَمْسمئة عامٍ" . قال الحافظُ أبو عُمَرَ بن عبد البَرِّ: وقد رواهُ عبدُ اللهِ بن نافِع الصَّائِغُ، عن مالكٍ، فَرَفَعهُ إلى النبيِّ ﷺ (٤) . قال الطَّبرانيّ: حدّثنا محمد بن عبدِ الله الحَضْرَميُّ، حدّثنا أحمد بن محمد (٥) بن طَريفٍ، حدّثنا أبي، حدّثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدّثني جابر الجُعْفيُّ، عن أبي جَعْفرٍ محمدِ بنِ عَلِيّ، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ : "رِيحُ الجنّةِ يُوجدُ منْ مَسِيرَةِ ألْفٍ عام، واللهِ لا يَجِدُها عَاقٌّ، ولا قاطِعُ رَحِمٍ" (٦) . وَثَبَتَ في "الصَّحيحين" ، عن أنس [بن مالكٍ] ، أن سعْد بن مُعَاذٍ: مَرَّ بأنَسِ بن النَّضْرِ يَوْمَ أُحُدٍ، فقال: يا سَعدُ، وَاهًا لريحِ الجنّةِ، واللهِ إني لأجدُ ريحَها دُونَ أُحُدٍ، فقاتَلَ يَوْمئِذٍ حتّى قُتِلَ، ولم يُعْرَفْ منْ كَثرَةِ الِجِرَاحِ، وما عَرَفَهُ إلّا أخْتُه الرُّبَيِّعُ بِنْتُ النّضْرِ بِبنَانِهِ، وَوُجِد بهِ بِضعٌ وثمانونَ منْ بَيْنِ ضَرْبَةٍ، وَطَعْنةٍ، وَرَمْيةٍ (٧) . (رضي الله عنه) ، فَقَدْ وَجَدَ أنسٌ (٨) رَيحَ الجنَّةِ في الأرْضِ، وهِيَ فَوْقَ السَّمَوَاتِ، ومسيرة ذلك ألوف من السنين، اللّهُمَّ إلّا أنْ تَكُونَ قَد اقْتَرَبَتْ يَوْمَئِذٍ منَ الْمُؤْمنينَ، والله أعلم.
(١) رواه معمر في "جامعه" الملحق بمصنف عبد الرزاق (١٩٧١٢) وعنه الإمام أحمد في مسنده (٥/ ٤٦) وهو حديث حسن يشهد له ما قبله. (٢) رواه النسائي في "الكبرى" (٨٧٤٤) من طريق حماد به، وضعفه. (٣) رواه أبو نعيم في "صفة الجنة" (١٩٤). (٤) رواه مالك في الموطأ (٢/ ٩١٣) وهو صحيح موقوفًا، وهو في حكم المرفوع، لأنه ليس للرأي فيه مجال. (٥) في الأصول: محمد بن أحمد. (٦) رواه الطبراني في "الأوسط" رقم (٥٦٦٤) وإسناده ضعيف جدًا. (٧) رواه البخاري (٢٨٠٥) ومسلم (١٩٠٣). (٨) هو أنس بن النضر.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies