«Ainsi déclara-t-il, et nous l’avons rapporté par la chaîne de transmission de Ziyâd ibn Khaythama, d’après ‘Uthmân ibn [Abî] Muslim, d’après Anas… puis il mentionna le hadith dans son intégralité, selon ce même enchaînement ou quelque chose d’approchant.

Il a également été cité dans la version transmise par ash-Shâfi‘î, de [‘Abd Allâh ibn] ‘Ubayd ibn ‘Umayr, de lui. Les rapporteurs ont divergé quant à la façon de le relater de sa part, et certains d’entre eux dissimulaient (mudallas) son état afin qu’on n’en ait pas connaissance, parce que l’on soupçonnait une faiblesse dans sa transmission. Dieu est plus savant.

Ce hadith a aussi été rapporté par [le ḥâfiẓ] Abû Ya‘lâ al-Mawṣilî dans son “Musnad”, selon Shaybân ibn Farrukh, d’après aṣ-Ṣa‘iq ibn Ḥazn, d’après ‘Alî ibn al-Ḥakam al-Bunânî, d’après Anas… puis il mentionna le hadith. Voilà donc de bonnes filiations de transmission (ṭuruq) d’après Anas, qui corroborent le récit de ‘Uthmân ibn ‘Umayr.

[Le ḥâfiẓ Abû l-Ḥasan] ad-Dâraquṭnî s’est particulièrement penché sur ce hadith et l’a rapporté par divers chemins de transmission. Le ḥâfiẓ aḍ-Ḍiyâ’ a dit : «Il a été relaté par une bonne voie – [qui étaye la version de ‘Uthmân ibn ‘Umayr] – d’après Anas ibn Mâlik. At-Ṭabarânî l’a rapporté selon Aḥmad ibn Zuhayr, d’après Muḥammad ibn ‘Uthmân ibn Karamah, d’après Khâlid ibn Makhlad al-Qaṭawânî, d’après ‘Abd as-Salâm ibn Ḥafṣ, d’après Abû ‘Imrân al-Jawnî, d’après Anas… puis il l’a cité (1).»

D’autres Compagnons qu’Anas l’ont également rapporté. Al-Bazzâr a dit : «Muḥammad ibn Ma‘mar et Aḥmad ibn ‘Amr (2) al-‘Uṣfurî nous ont raconté, affirmant : Yahyâ ibn Kathîr al-‘Anbarî nous a rapporté, qui tenait d’Ibrâhîm ibn al-Mubârak, d’après al-Qâsim ibn Muṭayyib, d’après al-A‘mash, d’après Abû Wâ’il, d’après Ḥudhayfah, qui a dit : “Le Messager de Dieu (sur lui la paix) a déclaré : ‘Gabriel est venu à moi et m’a parlé du Jour d’al-Mazîd.’” Il poursuivit : “Puis Dieu – Exalté soit-Il – inspire aux porteurs du Trône de lever les voiles entre eux et Lui. Ils entendent alors Ses premières paroles : ‘Où sont Mes serviteurs qui M’ont obéi en restant dans l’invisible sans Me voir, qui ont cru en Mes Messagers et qui ont suivi Mon ordre ? Demandez-Moi, car voici le « Jour d’al-Mazîd ».’ Ils se réunissent alors d’une seule voix : ‘Nous sommes satisfaits de Toi ; sois donc satisfait de nous !’

Dieu leur répond : ‘Ô habitants du Paradis, si Je n’étais pas satisfait de vous, Je ne vous aurais pas fait entrer dans Mon Paradis. C’est le « Jour d’al-Mazîd ». Demandez-Moi !’ Ils s’accordent alors sur une seule requête : ‘Fais-nous voir Ton Visage, ô notre Seigneur, que nous puissions le contempler.’” Il ajouta : “Alors Il ôte les voiles et Se manifeste à eux. Il les recouvre de Sa Lumière, si bien que, s’Il n’avait décrété qu’ils ne mourraient plus, ils auraient été consumés. Puis on leur dit : ‘Retournez à vos demeures.’ Ils y retournent et, tous les sept jours, vient un jour où Il Se manifeste de nouveau à eux, et ce jour est celui du vendredi.” (3)»