Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Muhammad ibn al-Munkadir, d’après Jâbir, remontant (marfû‘) au Prophète, rapporté de manière similaire (1).

Mention de la vision qu’auront les gens du Paradis de leur Seigneur, à l’image de rencontres semblables à celles du vendredi, en un lieu qui leur est préparé à cet effet dans l’au-delà. Dieu, exalté soit-Il, a dit : « Ce Jour-là, des visages seront resplendissants (22), ils regarderont leur Seigneur (23). » (Coran 75, al-Qiyâma : 22-23).

Et Il a dit : « Certes, non ! Ce Jour-là, ils seront voilés de leur Seigneur » puis jusqu’à Sa parole : « En vérité, les bons seront dans un délice (22), sur des divans ils contempleront (23). Tu reconnaîtras sur leurs visages la fraîcheur (ou l’éclat) de la félicité. » (Coran 83, al-Mutaffifîn : 15-24).

Il a également dit : « À ceux qui ont fait le bien est réservée la plus belle [récompense], et un surplus encore. » (Coran 10, Yûnus : 26). Ainsi, Il évoque le fait que les mécréants (ou corrompus) seront voilés [de Lui], tandis que les justes Le contempleront.

Il a déjà été rapporté dans le hadith transmis par Abû Mûsâ al-Ash‘arî que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : « Deux jardins d’or, avec leurs ustensiles et ce qu’ils contiennent, et deux jardins d’argent, avec leurs ustensiles et ce qu’ils contiennent. Et rien ne sépare les gens du fait de contempler leur Seigneur – Exalté soit-Il – sinon le voile de la Majesté (kibrîyâ’) couvrant Son Visage, dans le Paradis d’‘Adn. » Ils l’ont rapporté tous deux dans leurs recueils authentiques (2).

Dans un hadith d’Ibn ‘Umar, on lit : « Et le plus élevé d’entre eux [les gens du Paradis] est celui qui contemple le Visage de Dieu, exalté soit-Il, deux fois par jour » (3). Un hadith corroborant cela apparaît dans les deux Sahîh (al-Bukhârî et Muslim) d’après Jarîr ibn ‘Abd Allâh, où il est question de la vision qu’auront les croyants de leur Seigneur – Exalté soit-Il – au Jour de la Résurrection, tout comme ils voient le soleil et la lune. Selon ce hadith, le Prophète (ﷺ) déclara : « Si vous pouvez ne pas manquer la prière avant le lever du soleil et celle avant son coucher, faites-le. » Puis il récita : « Et exalte par la louange de ton Seigneur avant le lever du soleil et avant son coucher » (Coran 50, Qâf : 39) (4).

Dans le Sahîh de al-Bukhârî, on rapporte du Prophète (ﷺ) : « Vous verrez votre Seigneur de vos propres yeux » (5). Ces textes indiquent que la vision de Dieu – Exalté soit-Il – aura lieu pour les habitants du Paradis à des moments qui correspondent aux heures d’adoration. Il en ressort que les plus vertueux parmi les serviteurs rapprochés verront Dieu – Exalté soit-Il – aux deux extrémités du jour, au matin et au soir : voilà un rang élevé. Ils Le contempleront, exalté soit-Il, depuis leurs divans et leurs lits, comme ils contemplent la lune la nuit de sa pleine clarté.

Ils verront également Dieu d’une autre manière que leur vision habituelle dans leurs demeures, lorsque les habitants du Paradis se rassembleront dans une vallée vaste (afyah) faite de musc blanc. Ils y prendront place selon leur degré. Certains siégeront sur des tribunes de lumière, d’autres sur des tribunes d’or, ou encore sur des tribunes d’autres gemmes et pierres précieuses. On fera alors pleuvoir sur eux les bienfaits [et les habits d’honneur], on déposera sur leurs têtes des couronnes, et placera devant eux

(1) Rapporté par Ibn Mâja (184) et Al-Bayhaqî dans "Al-Baʻth wa al-Nushûr" (493). (2) Rapporté par Al-Bukhârî (4838) et Muslim (180). (3) Rapporté par Ahmad (2/13) et At-Tirmidhî (2553). (4) Rapporté par Al-Bukhârî (554) et Muslim (633). (5) Rapporté par Al-Bukhârî (7435).
محمد بن المُنكَدِرِ، عن جَابِرٍ، مرفوعًا، مثلَه (١) . ذِكر رؤية أهل الجنَّة ربهم (عز وجل) في مثل أيام الجمع في مجتمع لهم معدٍّ لذلك هنالك قال الله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (٢٢) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ [القيامة: ٢٢ - ٢٣] ، وقال تعالى: ﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ﴾ إلى قوله: ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (٢٢) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ (٢٣) تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ﴾ [المطففين: ١٥ - ٢٤] . وقال تعالى: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [يونس: ٢٦] فذكر عن الفجار أنهم محجوبون، وأن الأبرار إليه ينظرون. وقدْ تَقَدَّمَ في حديثِ أبي مُوسى الأشْعَريّ: أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "جَنَّتانِ منْ ذَهَبٍ آنيَتهُما وما فِيهما، وجَنَّتانِ منْ فِضَّةِ آنَيَتهُمَا ومَا فيهما، وليس بَيْن القَوْمِ وَبَيْنَ أنْ يَنْظُرُوا إلى ربِّهِم (عز وجل) إلَّا رداء الكِبْريَاء على وَجْههِ في جنَّة عَدْنٍ" . أخرجاه في "الصحيحين" (٢) . وفي حديث ابن عُمَرَ: "وَأعْلاهُمْ منْ يَنْظُرُ إلى وجه اللهِ تعالى في اليومِ مَرَّتَيْنِ" (٣) . وله شاهدٌ في "الصَّحيحين" عن جَرير بن عبد الله مرفوعًا عِنْدَ ذِكْرِ رُؤيَةِ المؤمنينَ رَبَّهُمْ (عز وجل) يَومَ القِيامةِ، كما يَرَوْنَ الشَّمْسَ وَالقمَر، قال: "فإنِ اسْتَطَعْتمْ ألّا تُغلبُوا على صلاةٍ قَبْلَ طُلوعِ الشّمْسِ وقَبْلَ غُرُوبها فافْعَلُوا" ثمَّ قَرَأ: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ﴾ [ق: ٣٩] (٤) . وفي "صحيح البُخاريّ" عن النبي ﷺ قال: "إنكُمْ سَتَروْنَ رَبَّكم عِيانًا" (٥) . فأرْشَدَ هذا السياق على أن رؤية الله (عز وجل) تقع لأهل الجنة في مثل أوْقاتِ العِبَادات، فكأنَّ المُبَرِّزين منَ المقرَّبين الأخْيَار يَرَوْنَ الله (عز وجل) في مِثْلِ طَرَفي النَّهارِ غُدْوةً وَعَشيًّا، وهذا مقام عالٍ، فيرونه تعالى على أرَائِكِهمْ وَسُرُرِهِم كما يرون القَمر ليلة البدر، فيرونه أيضًا غير رؤيتهم إياه في منازلهم في الجنة، حيثُ يَجْتمعُ أهلُ الجَنَّةٍ في وَادٍ أفْيَحَ - [أيْ مُتَّسِع] - منْ مِسْكٍ أبْيَضَ، فيَجْلِسُونَ فيهِ على قَدْرِ منازِلهمْ، فمنْهُمْ منْ يجلس على منابر منْ نُورٍ، ومنهم من يجلس على مَنابِرَ منْ ذَهبٍ، وغيرِ ذلكَ منْ أنواعِ الجَواهِر وغيرِها، ثمَّ تُفَاضُ عَليهمُ النِّعمُ [والْخِلَعُ] ، وتوضع على رؤوسهم التيجان، وبين أيْدِيهم
(١) رواه ابن ماجه (١٨٤) والبيهقي في "البعث والنشور" (٤٩٣). (٢) رواه البخاري (٤٨٣٨) ومسلم (١٨٠). (٣) رواه أحمد (٢/ ١٣) والترمذي (٢٥٥٣). (٤) رواه البخاري (٥٥٤) ومسلم (٦٣٣). (٥) رواه البخاري (٧٤٣٥).

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