Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Lorsque ces (femmes) tiennent ce propos, les croyantes parmi les femmes des gens de ce monde leur répondent : « Nous sommes celles qui prient, alors que vous ne priez pas ; nous sommes celles qui jeûnent, alors que vous ne jeûnez pas ; nous sommes celles qui font leurs ablutions, alors que vous ne les faites pas ; nous sommes celles qui donnent l’aumône, alors que vous ne donnez rien. » Aïcha dit alors : « Elles les ont ainsi dominées, et Dieu le sait mieux. » C’est ainsi que la chose est rapportée dans “at-Tadhkira” sans qu’elle ne soit attribuée à un autre ouvrage, et Dieu le sait mieux.

Ibn Abî ad-Dunyâ rapporta d’après az-Zuhri : « Il y a, au Paradis, un arbre (1) dont les fruits sont des perles et de l’émeraude ; en dessous se trouvent des jeunes femmes à la poitrine naissante qui chantent le Coran. Elles disent : “Nous sommes les bienheureuses qui ne connaissons pas l’infortune, les éternelles qui ne mourons pas, les établies qui ne nous déplaçons pas.” Lorsque l’arbre les entend, chaque branche applaudit contre l’autre, puis les jeunes femmes répondent. On ne sait alors si les voix des jeunes femmes sont plus belles ou si c’est le bruit des applaudissements de l’arbre (2). »

Dans un hadith rapporté par Khâlid ibn Yazîd, on lit : « Sur la poitrine de l’une d’entre elles est inscrit : “Tu es mon bien-aimé et je suis ta bien-aimée, mon âme s’est achevée auprès de toi, et jamais mes yeux ne verront ton pareil” (3). »

Quant à Yahyâ ibn Abî Kathîr, il dit : « Les houris accueillent (4) leurs époux aux portes du Paradis en disant : “Nous vous avons attendus si longtemps ! Nous sommes celles qui sommes satisfaites et ne nous mettons pas en colère, celles qui demeurent et ne s’en vont pas, et celles qui vivent éternellement sans mourir” — d’une voix des plus agréables (5). »

[Il est fait mention des rapports conjugaux des gens du Paradis avec leurs épouses, sans écoulement de semence ni descendance, hormis si l’un d’eux désire un enfant.]

Dieu, exalté soit-Il, a dit : « En vérité, les hôtes du Paradis, ce jour-là, sont occupés à se réjouir (55), eux et leurs épouses à l’ombre, installés sur des divans (56). Là, ils ont des fruits, et ils obtiennent tout ce qu’ils désirent (57). “Paix !” Parole d’un Seigneur très Miséricordieux (58) » [Yâ-Sîn : 55-58].

Ibn Masʿoûd, Ibn ʿAbbâs et d’autres dirent : “(Leur occupation consiste) à déflorer des vierges.”

Dieu, exalté soit-Il, a dit aussi : « Les pieux seront dans une demeure sûre (51), parmi des jardins et des sources (52), revêtus de soie fine et de brocart, se faisant face (53). C’est ainsi. Et Nous les avons mariés à des houris aux yeux immenses (54). Là, ils demanderont en toute quiétude tous les fruits (55). Ils n’y goûteront pas la mort, sauf la première mort (subie en ce monde), et Dieu les préservera du supplice de la Fournaise (56). C’est une grâce de ton Seigneur. Voilà, en vérité, le succès suprême (57) » [ad-Dukhân : 54-55].

(1) Dans (A) : pour un arbre. (2) Rapporté par Ibn Abī al-Dunyā dans « Description du Paradis » (261). (3) Rapporté par Ibn Abī al-Dunyā dans « Description du Paradis » (262). (4) Dans (A) : elles tournent. (5) Rapporté par Ibn Abī al-Dunyā dans « Description du Paradis » (268).
إذا قُلْنَ هذهِ المَقالةَ، أجَابَهُنَّ المُؤْمِناتُ منْ نِساءِ أهْلِ الدُّنيا: نحنُ المصَلِّياتُ وما صَلَّيتُن، ونحنُ الصَّائماتُ وما صُمْتُن، ونحنُ المتَوَضِّئاتُ وما تَوَضّأتُن، ونحنُ المتَصدِّقاتُ وما تصدّقْتنّ. قالت عائشةُ: فغلبنهنَّ، والله أعلمُ. هكذا ذكره في "التذكرة" ، ولم يعْزُه إلى كتاب، والله أعلمُ. وروى ابن أبي الدنيا عن الزهري: إن في الجنة لشجرًا (١) حملُه اللؤلؤ والزبرجد، تحته جوارٍ ناهدات، يتغنَّين بالقرآن، يقلن: نحن الناعمات فلا نبؤُس، ونحن الخالدات فلا نموت، ونحن المقيمات فلا نظعن، فإذا سمع ذلك الشجر، صفق بعضه بعضًا، فأجبْنَ الجواري، فلا يُدرى أأصوات الجواري أحسن، أم أصوات تصفيق الشجر (٢) . وفي حديث خالد بن يزيد: في صدر إحداهن مكتوب: أنتَ حِبِّي وأنا حِبُّكَ، انتهت نفسي عندك، فلا ترى عيناي مثلك (٣) . وعن يحيى بن أبي كثير قال: إن الحور العين يتلقَّين (٤) أزواجهن عند أبواب الجنة، فيقلن: طالما انتظرناكم، فنحن الراضيات فلا نسخط، والمقيمات فلا نظعن، والخالدت فلا نموت. بأحسن أصوات (٥) . [ذكر جماع أهل الجنة لنسائهم من غير مني ولا أولاد إلإ إن شاء أحدهم الولد] قال الله تعالى: ﴿إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (٥٥) هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ (٥٦) لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ (٥٧) سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ﴾ [يس: ٥٥ - ٥٨] . قالَ ابْنُ مَسْعُودٍ، وابنُ عَبَّاس، وغيرُ واحدٍ، (شغلهم) افْتِضاض الأبْكارِ، وقال تعالى: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (٥١) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (٥٢) يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ (٥٣) كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (٥٤) يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ (٥٥) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (٥٦) فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [الدخان: ٥٤ - ٥٥] .
(١) في (آ): لشجرة. (٢) رواه ابن أبي الدنيا في"صفة الجنة" (٢٦١). (٣) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (٢٦٢). (٤) في (آ): يتقلبن. (٥) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (٢٦٨).

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