Khilās rapporte d’Abū Rāfi‘, qui le tient d’Abū Hurayra : le Prophète de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) a dit : « Le croyant aura deux épouses, dont on verra la moelle de leurs jambes à travers leurs vêtements. » (1)

At-Ṭabarānī a également rapporté : « Aḥmad ibn ʿAlī (2) et al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Fasawī nous ont tous deux relaté : Saʿīd ibn Sulaymān nous a relaté, al-Fuḍayl ibn Marzūq nous a relaté, d’après Abū Isḥāq, d’après ʿAmr ibn Maymūn, d’après ʿAbd Allāh, d’après le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui), qui a dit : “La première assemblée à entrer au Paradis aura des visages aussi lumineux que la lune lors de la nuit de pleine lune, et la deuxième assemblée aura la couleur de l’astre le plus resplendissant dans le ciel. Chacun d’eux aura deux épouses parmi les houris (al-ḥūr al-ʿīn) ; sur chacune d’elles soixante-dix tuniques, et l’on verra la moelle de leurs jambes à travers leur chair et leurs vêtements, comme on voit la boisson rouge à travers une bouteille blanche.” » Ad-Ḍiyā’ a commenté : « Selon moi, ce hadith répond aux conditions d’authenticité » (3).

Aḥmad a rapporté : « Yūnus ibn Muḥammad nous a relaté, al-Khazraj ibn ʿUthmān as-Saʿdī nous a relaté, Abū Ayyūb, affranchi de ʿUthmān ibn ʿAffān, nous a relaté, d’après Abū Hurayra, qui a dit : le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) a dit : “La longueur d’un fouet à l’intérieur du Paradis pour l’un de vous vaut mieux que ce monde et son pareil encore, de même que l’ouverture d’un arc pour l’un de vous au Paradis vaut mieux que ce monde et son pareil. Le naṣīf d’une femme au Paradis est lui-même meilleur que ce monde et son pareil.”” » Je (l’auteur) dis : « Ô Abū Hurayra, qu’est-ce que le naṣīf ? » Il répondit : « C’est le khimār (voile). » J’ajoute : « Al-Khazraj ibn ʿUthmān al-Baṣrī a été critiqué, mais il existe un hadith qui le corrobore dans le Ṣaḥīḥ, comme on le trouve dans le “Ṣaḥīḥ d’al-Bukhārī” d’après Anas, au sujet du Prophète (que la prière et la paix soient sur lui), et où il est dit : “Et le naṣīf (voile) qu’elle porte est meilleur que ce bas-monde et tout ce qu’il contient.” » (4)

Ḥarmala rapporte, d’après Ibn Wahb : « ʿAmr nous a relaté que Darrāj Abū as-Samḥ lui a rapporté, d’après Abū l-Haytham, d’après Abū Saʿīd al-Khudrī, qui a dit : le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) a dit : “En vérité, l’homme, au Paradis, s’adossera pendant soixante-dix ans avant de se déplacer, puis une femme viendra frapper gentiment ses épaules. Il verra son visage dans sa joue, plus limpide qu’un miroir. La moindre perle qu’elle porte illuminerait ce qui est compris entre l’Orient et l’Occident. Elle le salue ; il lui rend la salutation et lui demande : ‘Qui es-tu ?’ Elle répond : ‘Je suis le surcroît (al-mazīd).’ Elle portera soixante-dix vêtements, dont le plus proche est semblable au nūʿmān (5) venant de Ṭūbā, et son regard traversera toutes ces couches pour apercevoir la moelle de sa jambe derrière celles-ci. Ils porteront également des diadèmes, et la moindre de leurs perles illuminera ce qui est compris entre l’Orient et l’Occident.”” Aḥmad l’a également rapporté, selon Ḥasan, d’après Ibn Lahīʿa, d’après Darrāj, dans sa version intégrale (6).