Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le Paradis et tout ce qu’il recèle comme splendeur et fraîcheur. J’ai cueilli là-bas une grappe de raisin pour vous l’apporter, mais on m’en a empêché. Si je vous l’avais apportée, tous ceux qui se trouvent entre le ciel et la terre en auraient mangé sans qu’elle ne diminue (en rien).

Dans « Sahih Muslim », selon la transmission d’Abou az-Zoubayr d’après Jâbir, un témoignage confirme cela (1).

Il est également rapporté dans le « Musnad » d’après ‘Utbah ibn ‘Abd as-Sulamî qu’un bédouin interrogea l’Envoyé de Dieu (ﷺ) au sujet du Paradis : « Y a-t-il des raisins dedans ? » Il répondit : « Oui. » Il demanda alors : « Quelle est la taille d’une grappe ? » Il dit : « C’est la distance d’un mois pour la corneille tachetée qui vole sans jamais faiblir » (2).

Abou al-Qâsim at-Tabarânî a dit : « Mu‘âdh ibn al-Muthannâ nous a rapporté, ‘Alî ibn al-Madînî nous a rapporté, Rayhân ibn Sa‘îd nous a rapporté, d’après ‘Abbâd ibn Mansour, d’après Ayyoub, d’après Abou Qilâbah, d’après Abou Asmâ’, d’après Thawbân, qui dit : Le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : “Lorsque l’homme cueille un fruit au Paradis, un autre apparaît aussitôt à sa place.” » Le hâfid Adh–Diyâ’ a précisé que certains savants ont émis des réserves quant à ‘Abbâd (3).

At-Tabarânî a dit également : « ‘Abd Allâh ibn Ahmad ibn Hanbal nous a rapporté, ‘Uqbah ibn Moukrim al-‘Ammî nous a rapporté, Rib‘î ibn Ibrâhîm ibn ‘Ulayyah nous a rapporté, d’après ‘Awf, d’après Qasâmah ibn Zuhayr, d’après Abou Mousâ, qui rapporte la parole du Messager de Dieu (ﷺ) : “Lorsque Dieu fit descendre Adam du Paradis, Il lui enseigna l’art de toutes choses et l’approvisionna en fruits du Paradis. Vos fruits actuels proviennent donc de ceux du Paradis, sauf qu’ils ont subi un changement, tandis que ceux [du Paradis] ne changent pas.” » (4)

[Chapitre]

Dieu – Exalté soit-Il – a dit : « Et des fruits qu’ils choisiront (20) et de la chair d’oiseau qu’ils désireront (21) » [Al-Wâqi‘ah : 20-21].

Al-Hasan ibn ‘Arafah a dit : « Khalaf ibn Khalîfah nous a rapporté, d’après Humayd al-A‘raj, d’après ‘Abd Allâh ibn al-Hârith, d’après Ibn Mas‘oûb, qui rapporte : Le Messager de Dieu (ﷺ) m’a dit : “Tu regarderas l’oiseau dans le Paradis et tu le désireras, alors il tombera devant toi rôti et prêt à consommer.” » (5)

Dans le recueil de at-Tirmidhî, jugé ‘bon’ (hasan), Anas rapporte qu’on interrogea le Messager de Dieu (ﷺ) au sujet du Kawthar. Il dit : « C’est un fleuve que mon Seigneur m’a accordé, dont l’eau est plus blanche que le lait et plus douce que le miel ; il y a là-bas des oiseaux dont les cous sont similaires à ceux des grands chameaux » (6) – ainsi qu’il a déjà été mentionné.

Dans le « Tafsîr ath-Tha‘labî », il est rapporté selon Abou Ad-Dardâ’, remontant jusqu’au Prophète (ﷺ) : « Il y a dans le Paradis des oiseaux aux cous semblables à ceux des chameaux bukht, qui se tiennent en rang… »

(1) Rapporté par Ahmad dans le Musnad (3/352-353) et pour certains, soutenu par un autre témoignage chez Muslim, n° (904). (2) Rapporté par Ahmad dans le Musnad (4/183-184), et ce hadith est considéré comme ḥasan (bon). (3) Rapporté par al-Ṭabarānī dans al-Kabīr (1449). (4) Il s'agit d'un hadith ḥasan. (5) Rapporté par al-Ḥasan ibn ʿArafa dans son "Juz’" (22), cependant sa chaîne de transmission est faible. (6) Rapporté par al-Tirmidhī n° (2542), et c'est un hadith ḥasan.
الْجَنّةُ وما فِيها مِنَ الزَّهْرَةِ وَالنُّضْرَةِ، فَتَنَاوَلْتُ مِنْها قِطْفًا منْ عِنَبِ لآتِيَكُمْ بهِ، فحيلَ بَيْني وَبَيْنهُ، ولَوْ أتَيْتكم بِهِ لأكَلَ منْهُ مَنْ بَينَ السَّماءِ والأرْضِ لا يَنْقُصُونَهُ ". وفي " صحيح مسلم " منْ رِوَايةِ أبي الزُّبَيْر، عن جَابرِ شاهدٌ لِذَلِك (١) . وتقدَّمَ في " المَسْنَدِ " عنْ عُتْبَةَ بن عَبْدٍ السُّلَميِّ: أنَّ أعْرَابيًا سَأل رسولَ الله ﷺ عنِ الْجنَّةِ: هل فيهَا عِنَبٌ؟ قال: " نَعَمْ " قال: فما عِظَمَ الْعُنْقودِ؟ قال: " مَسيرةُ شَهرِ لِلْغُرَابِ الأبْقعِ يطير ولا يَفْتُرُ " (٢) . وقال [أبو القاسم] الطَّبرانيّ: حدَّثنا مُعاذُ بنُ المُثنَّى، حدَّثنا على بنُ المَديني، حدَّثنا رَيْحانُ بنُ سَعيدٍ، عنْ عبَّادِ بنِ مَنْصُور، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عنْ أبي أسْماءَ، عنْ ثَوْبانَ، قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ الرَّجُلَ إذا نزَعَ ثمرَةً منَ الْجنَّةِ عَادَتْ مَكانَها أُخْرَى ". قال الحافظُ الضِّياءُ: عَبَّاد تَكَلَّمَ فيهِ بَعْضُ العُلَماء (٣) . وقال الطَّبرانيّ: حدَّثنا عَبْدُ اللّهِ بنُ أحْمَد بن حَنْبَلٍ، حدَّثنا عُقْبَةُ بن مُكْرَمٍ العَمِّيُّ، حدَّثنا رِبْعيُّ بنُ إبراهِيمَ بن عُلَيَّةَ، حدَّثنا عَوْفٌ، عن قَسَامةَ بنِ زُهَيْرٍ، عنْ أبي مُوسى، قال: قال رسول الله ﷺ : " لَمَّا أهْبَطَ اللهُ آدمَ منَ الْجنَّةِ عَلّمهُ صَنْعةَ كلِّ شَيءٍ، وزَوَّدَهُ منْ ثِمَارِ الجَنَّةِ، فَثِمارُكُمْ هَذِهِ منْ ثِمارِ الْجَنَّةِ، غَيرَ أنَّها تَغيَّرُ، وتِلْكَ لا تَغيَّرُ " (٤) . [فصل] قال الله تعالى: ﴿وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (٢٠) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾ [الواقعة: ٢٠ - ٢١] . قال الحسنُ بنُ عَرَفةَ: حدَّثنا خَلَفُ بنُ خَليفةَ، عن حُمَيْدٍ الأعْرَجِ، عن عَبْدِ اللّهِ بن الْحَارِثِ، عن ابنِ مَسْعُوب، قال: قال لي رسولُ اللهِ ﷺ : " إنكَ لتَنْظُرُ إلى الطَّيْر في الجنَّة فتَشْتَهيهِ فيخرُّ بَيْنَ يَدَيْكَ مَشْويًا " (٥) . وفي الترْمِذي وحَسَّنَهُ، عنْ أنس قال: سُئلَ رسولُ الله ﷺ عنِ الكَوثرِ، فقالَ: " نَهْرٌ أعْطَانِيهِ رَبِّي – Exalté soit-Il – ، مَاؤُهُ أشدُّ بَيَاضًا منَ اللَّبنِ، وأحْلَى منَ الْعَسَلِ، فِيهِ طيْرٌ أعْنَاقُهَا كأعْناقِ الجُزُرِ (٦) وقد تقدَّم. وفي " تَفْسير الثَّعْلبي " عنْ أبي الدَّرْدَاء مَرْفُوعًا: " إنّ في الجَنَّةِ طيْرًا كأعْناقِ البُخْتِ، تَصْطَفُّ بينَ
(١) رواه أحمد في المسند (٣/ ٣٥٢ - ٣٥٣) ولبعضه شاهد عند مسلم رقم (٩٠٤). (٢) رواه أحمد في المسند (٤/ ١٨٣ و ١٨٤) وهو حديث حسن. (٣) رواه الطبراني في الكبير (١٤٤٩). (٤) وهو حديث حسن. (٥) أخرجه الحسن بن عرفة في "جزئه" (٢٢) وإسناده ضعيف. (٦) رواه الترمذي رقم (٢٥٤٢) وهو حديث حسن.

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