Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abu Bakr ibn Abî Shayba rapporta d’après Abû Usâma (1), d’après al-Jurayrî, d’après Abû Nadra, d’après Abû Sa‘îd : Ibn Sayyâd interrogea le Prophète (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) au sujet de la terre du Paradis. Il répondit : « C’est une darmaka blanche, un musc pur. » (2)

L’imam Ahmad dit : « ‘Alî ibn ‘Abd Allâh nous a rapporté, [il a dit] : Sufyân [nous a rapporté], d’après Mujâlid, d’après al-Sha‘bî, d’après Jâbir ibn ‘Abd Allâh, qui a dit : Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) dit aux Juifs : “Je vais les interroger au sujet de la terre du Paradis, et c’est une darmaka blanche.” Il les interrogea, et ils répondirent : “C’est une galette (khubza), ô Abû al-Qâsim.” Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) dit : “La galette est faite de darmak.” » (3)

Par ailleurs, il est rapporté dans un hadith d’Abû Hurayra, d’Ibn ‘Umar et d’autres, au sujet de l’édification du Paradis, que son mortier est de musc, que son gravier est constitué de perles et de rubis, et que sa terre est faite de safran (4).

Dans la langue [arabe], al-milât (le mortier) désigne l’argile que l’on place entre deux pierres ou dont on enduit le mur. Il se peut que certaines de ses contrées soient en musc, et d’autres en safran, selon des espaces distincts. Et malgré cette grandeur et cette immensité [elles sont toutes ainsi, et Dieu, gloire à Lui, est le plus Savant].

Il a également été rapporté dans le “Sahîh” d’al-Bukhârî, d’après Anas, que le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) a dit : « L’arc de l’un de vous – ou l’espace d’un pied [au Paradis] – vaut mieux que ce bas-monde et tout ce qu’il contient. » (6)

Ahmed rapporta : « ‘Abd al-Razzâq nous a transmis, [il a dit] : Ma‘mar nous a transmis, [il a dit] : Hammâm, d’après Abû Hurayra, qui a dit : Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) a dit : “L’espace occupé par le fouet de l’un de vous au Paradis vaut mieux que ce qui se trouve entre le ciel et la terre.” » Sa chaîne de transmission répond aux critères des deux shaykhs (al-Bukhârî et Muslim) (7).

Ibn Wahb dit : « ‘Amr ibn al-Hârith nous a rapporté que Sulaymân ibn Humayd l’a informé qu‘Âmir ibn Sa‘d ibn Abî Waqqâs – Sulaymân précisa : “Je ne sais pas si c’est bien lui” – lui a rapporté, d’après son père, d’après le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) : “Si ne serait-ce qu’une partie de la taille d’un ongle du Paradis apparaissait dans ce monde, tout ce qui se trouve entre le ciel et la terre en serait embelli.” » (8).

(1) Dans (A) : de Abū Umāma, c'est une erreur de copie.\n(2) Rapporté par Aḥmad dans le Musnad (3/4) et par Muslim (2928).\n(3) Rapporté par Aḥmad dans le Musnad (3/361) et dans sa chaîne de transmission figure Mujālid ibn Saʿīd qui est faible, mais il atteste pour la dernière partie qui le précède.\n(4) Rapporté par Aḥmad dans le Musnad (2/304) d’après le hadith d'Abū Hurayra, et rapporté par Ibn Abī Shaybah dans "al-Muṣannaf" (13/15802) d’après le hadith d'Ibn ʿUmar ; c’est un hadith authentique selon ses chaînes de transmission et ses corroborations.\n(5) As-Sāf dans "al-Bināʼ" : chaque rangée de briques en argile.\n(6) Rapporté par al-Bukhārī (6567).\n(7) Rapporté par Aḥmad dans le Musnad (2/315) ainsi que par Muʿammar dans son "Jāmiʿ" joint au Musannaf de ʿAbd al-Razzāq (20885).\n(8) Et rapporté par al-Tirmidhī n° (2538) par la voie d'ʿĀmir ibn Saʿd bihi ; c’est un hadith ḥasan.
أبي بَكْر بن أبي شَيْبَةَ، عن أبي أُسامة (١) ، عن الجُرَيْريّ، عنْ أبي نضْرَةَ، عن أبي سَعيدٍ: أن ابْنَ صَائدٍ سَألَ النبيِّ ﷺ عَنْ تُرْبةِ الجَنَّةِ فقال: " دَرْمَكةٌ بَيْضَاءُ، مِسْكٌ خَالِصٌ " (٢) . وقال الإمام أحمد: حدَّثنا عليّ بنُ عَبْد اللّهِ، حدَّثنا سُفْيَانُ، عنْ مُجَالِدٍ، عن الشَعْبيِّ، عَنْ جَابر بن عَبْدِ اللهِ، قال: قال رسولُ الله ﷺ لِلْيَهُودِ: "إني سَائِلُهُمْ عَنْ تُرْبَةِ الْجَنَّةِ، وَهيَ دَرْمكةٌ بَيْضَاءُ " فَسَألَهُمْ، فَقَالُوا: هِيَ خُبْزةٌ يا أبا القَاسم، فقال رسولُ الله ﷺ : "الخُبْزةُ منَ الدَّرْمَكِ " (٣) . وتقدم في حديث أبي هُرَيْرَةَ وَابْن عُمَر، وغَيرهما في بنيان الجَنَّةِ أنَّ مِلاطَها المِسْكُ، وَحَصْباءَها اللُّؤلؤ، والْيَاقُوتُ، وَتُرَابَها الزَّعْفَران (٤) . والمِلاطُ في اللُّغَة: عِبَارةٌ عنِ الطِّينِ الَّذِي يُجْعلُ بَيْن الحَجَرَيْن بين سافي (٥) البناء، يُمْلطُ بهِ الحَائطُ، ولعلَّ بَعْضَ بِقَاعها مِسْك، وَبَعْضَها زعفران، طرائق طرائق. وهي مع هَذِهِ العَظَمةِ وَالاتِّساعِ [كلها كذلك، والله سبحانه أعلم] . [و] قدْ تقَدَّمَ في "صحيح البُخَاريّ " ، عن أنسٍ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: " وَلَقَابُ قَوْسِ أحَدِكم، أوْ مَوْضِعُ قَدَمِهِ [من الجنة] خيْر منَ الدُّنْيا وما فيهَا " (٦) . وقال أحمد: حدَّثنا عَبْدُ الرزَّاق، حدَّثنا مَعْمرٌ، حدّثنا هَمَّامٌ، عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ الله ﷺ : " لَقِيدُ سَوْطِ أحَدِكم منَ الجَنّةِ خَيْرٌ ممَّا بينَ السَّمَاء وَالأرْضِ " . إسناده على شرط الشيخين (٧) . وقال ابنُ وَهْبٍ: حدَّثنا عَمْرو بن الحَارِثِ: أنَّ سليمان بن حميد حدَّثه: أن عامر بن سعد بن أبي وَقاص - قال سليمان: لا أعْلمُ إلَا أنَّهُ- حدّثني، عنْ أبيهِ، عنْ رسولِ الله ﷺ قال: " لَوْ أنَّ ما أقَلَّ ظُفُرٌ منَ الجَنَّةِ بَرَزَ إلى الدُّنْيا لَتزَخَرَفَ لَهُ ما بَيْنَ السَّمَاءَ وَالأرْضِ" (٨) .
(١) في (آ): عن أبي أمامة، وهو تصحيف. (٢) رواه أحمد في المسند (٣/ ٤) ومسلم (٢٩٢٨). (٣) رواه أحمد في المسند (٣/ ٣٦١) وفي سنده مجالد بن سعيد وهو ضعيف، ولكن يشهد لآخره الذي قبله. (٤) رواه أحمد في المسند (٢/ ٣٠٤) من حديث أبي هريرة، ورواه ابن أبي شيبة في " المصنف " (١٣/ ١٥٨٠٢) من حديث ابن عمر، وهو حديث صحيح بطرقه وشواهده. (٥) الساف في البناء، كل صف من اللَّبِنِ. (٦) رواه البخاري (٦٥٦٧). (٧) رواه أحمد في المسند (٢/ ٣١٥) ومعمر في " جامعه " الملحق بمصنف عبد الرزاق (٢٠٨٨٥). (٨) ورواه الترمذي رقم (٢٥٣٨) من طريق عامر بن سعد به، وهو حديث حسن.

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