Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (17/446)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abou Horayra (qu’Allah l’agrée) a rapporté qu’on interrogea le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) au sujet de ce verset : « …et des demeures agréables dans les Jardins d’Éden » [As-Saff : 12]. Il déclara : « [Ce sera] un palais fait d’une perle. Dans ce palais se trouvent soixante-dix demeures en rubis rouge. Dans chaque demeure, il y a soixante-dix maisons en émeraude verte. Dans chaque maison, on trouve soixante-dix lits, et sur chaque lit, soixante-dix couches de toutes sortes de couleurs. Sur chaque couche se trouve une épouse parmi les houris aux yeux immenses. Dans chaque maison, il y a soixante-dix tables, avec sur chaque table soixante-dix variétés de nourriture. Dans chaque maison aussi, soixante-dix serviteurs et servantes. Quant au croyant, il recevra chaque matin une force lui permettant de profiter de tout cela dans son intégralité. »

J’ai dit : « Ce hadith est étrange, et il est même plus probable qu’il soit forgé. Si le rapport est faible et ne peut être relié correctement, c’est parce que ce Jisr (dans la chaîne de transmission) est très faible. Et Allah, Gloire à Lui, est plus savant. » (1)

Ibn Wahb a dit : « ‘Abd ar-Rahmân ibn Zayd ibn Aslam nous a rapporté, d’après son père, que le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : “Vraiment, pour un seul homme, on apportera un palais issu d’une unique perle. Ce palais contient soixante-dix chambres ; dans chaque chambre se trouve une épouse parmi les houris aux yeux immenses. Dans chaque chambre, il y a soixante-dix portes, et par chacune de ces portes parvient vers lui un parfum du Paradis, différent de celui qui entre par l’autre porte.”” Il récita ensuite : « Nulle âme ne sait ce qu’on a réservé pour eux comme réjouissance pour les yeux » [As-Sajda : 17]. (2)

Al-Qurtubî mentionne, selon la voie de Abou Houdba, Ibrâhîm ibn Houdba – porteur d’une copie falsifiée –, d’après Anas ibn Mâlik, dans un hadith remontant au Prophète (marfou‘) : « Il y a dans le Paradis des chambres dépourvues d’attaches au-dessus et de tout pilier en dessous. » On dit : « Ô Messager d’Allah, comment leurs occupants y entreront-ils ? » Il répondit : « Ils y entreront tels des oiseaux. » On dit : « Ô Messager d’Allah, pour qui sont-elles ? » Il répondit : « Pour ceux qui subissent la maladie, la souffrance et l’épreuve. » (3)

[À propos des tentes au Paradis]

Allah le Très-Haut a dit : « Des houris cloîtrées sous des tentes (72). Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? » [Ar-Rahmân : 72-73].

Il est établi dans les deux Sahîh – et la version citée est celle de Muslim – d’après Abou ‘Imrân al-Jawnî, d’après Abou Bakr ibn

(1) Rapporté par al-Bayhaqî dans « La Résurrection (al-Baʿth wa al-Nushūr) » (281). (2) Ce hadith est mursal et faible. (3) Abû Hudhaba Ibrâhîm ibn Hudhaba. Al-Hâfiz dit dans « Yazân al-Iʿtidāl » (1/71) : « Il a rapporté des mensonges à Bagdad et ailleurs. » Le Salafî a également recensé les noms des menteurs fabricateurs attribués au Messager d’Allah ﷺ et a dit : « Le hadith d’Ibn Nustûr, de Yusr et Yaghnam … et la calomnie d’Ashajj al-Gharb puis de Khirâsh. Et la version de Dînâr et celle de Tîrbah … Abû Hudhaba al-Qaysî, l’équivalent d’un fourbe. Et al-Wâdî a ajouté un troisième vers : Ratan le huitième, et al-Mârdînî le neuvième … Rabîʿ ibn Mahmûd, et celui-ci est indécent. »

وأبي هريرة، قالا: سُئِلَ رسولُ الله ﷺ عَنْ هذه الآيَةِ: ﴿وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ﴾ [الصف: ١٢] قال: " قَصْرٌ من لُؤلؤةٍ، في ذلك الْقَصْرِ سَبْعُونَ دَارًا منْ يَاقوتَةٍ حمراء، في كل دارٍ سبْعُونَ بَيْتًا منْ زُمُرّدةٍ خَضْراءَ، في كل بَيْتٍ سَبْعون سَريرًا، على كل سَريرٍ سبْعُونَ فِرَاشًا منْ كلِّ لوْنِ، على كل فِرَاشٍ زَوْجةٌ منَ الحُورِ الْعِينِ، في كلِّ بَيْت سبْعُونَ مائِدَة، على كل مائِدَةٍ سبْعُونَ لَوْنًا منَ الطّعَامِ، في كلِّ بَيْتٍ سبْعُونَ وصيفًا ووصيفَةً، ويُعْطَى المُؤْمنُ في كلِّ غَدَاةٍ منَ القُوَّة ما يَأتي على ذلك كُلَّه أجْمَعَ" . قُلْتُ: وهذا الْحَديثُ غَريبٌ، بلْ الأشْبَهُ أنّهُ مَوْضُوع، وإذا كانَ الخَبرُ ضَعيفًا لا يُمْكنُ اتصاله، فإن جَسْرًا هذا ضعيف جدًا، والله سبحانه أعلم (١) . وقال ابنُ وَهْبٍ: حدّثنا عَبْدُ الرحمن بنُ زَيْدِ بن أسْلَمَ، عنْ أبِيهِ قال: قال رسولُ الله ﷺ : " إنَّهُ لَيُجاءُ للرَّجُلِ الوَاحِدِ بالْقَصْرِ منَ اللُّؤلؤةِ الْوَاحِدةِ، في ذلك القَصْرِ سبعُونَ غُرْفة، في كل غُرْفَةٍ زوْجةٌ منَ الحُورِ الْعِينِ، في كل غُرْفةٍ سبْعُونَ بابًا، يَدْخُلُ عَليْهِ منْ كل بَاب رَائحَة منْ رَائحَةِ الجَنَّةِ، سِوَى الرَّائحةِ التي تَدْخُلُ عَلَيْهِ منَ البَابِ الآخَر" ثمَّ تلا: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾ (٢) [السجدة: ١٧] . وذكَر القرْطبي من طريق أبي هُدْبةَ، إبْرَاهيم بن هُدْبَة، وهُو ذُو نسْخةٍ مَكْذُوبةٍ، عن أنس بن مالك مَرْفوعًا: " إنَّ في الجَنَّةِ غُرفًا لَيسَ فيها مَعَاليق منْ فَوْقِها، ولا عِمادٌ منْ تَحْتِها " قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وكَيْفَ يَدْخُلُها أهْلُهَا؟ قالَ: "يَدْخُلونَها أشْبَاهَ الطَّيْرِ" قِيلَ: يا رسول اللّهِ، لِمَنْ هيَ؟ قالَ: " لأهْلِ الأسْقَامِ، وَالأوْجاعِ، وَالْبَلْوى " (٣) . [ذكر الخيام في الجنة] قال اللّهُ تعالى: ﴿حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (٧٢) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: ٧٢ و ٧٣] . وثبت في " الصحيحين " -واللفظُ لمسلم- من حديث أبي عِمْران الْجَوْنيّ، عن أبي بكر بن

(١) رواه البيهقي في " البعث والنشور " (٢٨١). (٢) وهو مرسل ضعيف. (٣) أبو هدبة إبراهيم بن هدبة، قال الحافظ في " يزان الاعتدال " (١/ ٧١): حدَّث ببغداد وغيرها بالأباطيل، وقد نظم السِّلَفيُّ أسماء الكذابين الوضاعين على رسول الِلّه ﷺ فقال: حديثُ ابنِ نُسْطورٍ ويُسْرِ وَيَغْنمٍ … وإفْكِ أشجَّ الغَرب ثم خِراشِ ونُسْخةُ دينار ونُسخةُ تِرْبهِ … أبي هُدْبَةَ القَيْسىِّ شبْهُ فَراشِ وزاد الوادي آشي بيتًا ثالثًا فقال: رَتَنٌ ثامن والماردينيْ تاسعٌ … ربيعُ بن محمود وذلك فاشي