Mention de ce qui attend ceux qui ont le rang le plus bas au Paradis et ceux qui y occupent le rang le plus élevé, en termes d’étendue du royaume immense et de délice éternel.

Dieu, qu’Il soit exalté, a dit : « Et lorsque tu regardes, là-bas, tu vois un délice et un immense royaume » (Sourate Al-Insân, verset 20).

Il a déjà été rapporté, dans le hadith d’Ibn Mas‘oûd sur le dernier à entrer au Paradis, que Dieu lui dit : « Ne te satisferais-tu pas d’avoir l’équivalent de ce monde, et dix fois son semblable ? » (1) ; cela apparaît aussi dans d’autres hadiths authentiques.

L’imam Ahmad a rapporté : « Nous a relaté Houseyn ibn Mouhammad, qui nous a relaté Israïl, d’après Thouwayr (fils d’Abî Fâkhita), d’après Ibn ‘Oumar, qui a élevé (ce hadith) au Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) : “Le plus bas en rang parmi les gens du Paradis est celui qui contemple ses jardins, ses délices, ses serviteurs et ses couches, s’étendant sur une distance d’une mille années. Quant au plus honoré auprès de Dieu, c’est celui qui observe Son visage matin et soir.”” Puis il récita ce verset : « Ce jour-là, des visages seront resplendissants (verset 22), regardant leur Seigneur (verset 23) » (Sourate Al-Qiyâma, 22-23). » (2)(3)

Il (Ahmad) a aussi dit : « Nous a relaté Abou Mou‘âwiya, qui nous a relaté ‘Abd Al-Malik ibn Abjar (4), d’après Thouwayr ibn Abî Fâkhita, d’après Ibn ‘Oumar, qui a dit : “Le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit : ‘Le plus bas en rang parmi les gens du Paradis contemplera son royaume pendant deux mille ans, en voyant son extrémité comme il voit sa proximité, il y voit ses épouses et ses serviteurs. Quant au plus éminent d’entre eux en rang, c’est celui qui regarde le visage de Dieu le Très-Haut deux fois par jour.’” » Tirmidhî l’a aussi rapporté, selon ‘Abd ibn Houmayd, d’après Shababa (5), d’après Israïl, d’après Thouwayr, avec la même chaîne de transmission.

Il est également dit : « Cela a été rapporté de plusieurs manières, par Israïl, d’après Thouwayr, d’après Ibn ‘Oumar, avec élévation (au Prophète). » Sufyân Ath-Thawrî le rapporte aussi, d’après Thouwayr, d’après Moujâhid, d’après Ibn ‘Oumar, comme une parole attribuée à ce dernier. ‘Abd Al-Malik ibn Abjar l’a rapporté, quant à lui, d’après Thouwayr, d’après Ibn ‘Oumar, sous forme de récit interrompu. (6) Il est déjà fait mention que l’imam Ahmad rapporte cette même chaîne de transmission en l’attribuant (au Prophète).

Muslim et At-Tabarânî – selon ce libellé – ont aussi rapporté, d’après Sufyân ibn ‘Uyayna, qui dit : « Nous ont relaté Mutarrif ibn Târif et ‘Abd Al-Malik ibn Sa‘îd ibn Abjar, d’après Ash-Sha‘bî, d’après Al-Moughîra ibn Chou‘ba ; Ibn Abjar l’a élevé (au Prophète), tandis que Mutarrif ne l’a pas élevé. » Il dit : « Moïse (que la paix soit sur lui) s’exclama : “Ô mon Seigneur, informe-moi au sujet du plus bas en rang parmi les habitants du Paradis.” Il répondit : “Oui, c’est un homme…” »