Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Je cherche protection auprès de Dieu de me considérer grand à mes propres yeux tout en étant insignifiant aux yeux de Dieu. En vérité, il n’y a jamais eu de prophétie qui ne se soit transmise (tanasakhat) avant que sa dernière conséquence ne se transforme en royauté. Vous découvrirez donc et ferez l’expérience des gouvernants après moi (1).

Dans « Al-Musnad », on rapporte, d’après un hadith de Hammâd ibn Salama, transmis par al-Jurayrî, lui-même rapportant de Hakîm ibn Mu‘âwiya, qui le tenait de son père, que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit :
« Vous êtes la dernière des communautés et la plus honorée auprès de Dieu. L’espace entre les deux battants de l’une des portes du Paradis est la distance d’un voyage de quarante années, et il viendra un jour où elle sera pourtant pleine à craquer. »

Al-Bayhaqî l’a également rapporté d’après la chaîne de transmission d‘Alî ibn ‘Âsim (2), via Sa‘îd al-Jurayrî, issu de Hakîm ibn Mu‘âwiya, avec les mêmes termes, en ajoutant : « La distance est de sept années » (3).

Yahqûb ibn Sufyân a dit : « Nous a rapporté al-Fadl ibn as-Sabbâh (Abû al-‘Abbâs), qui nous a rapporté Ma‘n ibn ‘Isâ, qui nous a rapporté Khâlid ibn Abî Bakr ibn ‘Ubayd Allâh ibn ‘Abd Allâh ibn ‘Umar, d’après Sâlim ibn ‘Abd Allâh, d’après son père, lequel a dit : Le Messager de Dieu (ﷺ) a déclaré : “La porte de ma communauté par laquelle elle entrera au Paradis a pour largeur la distance qu’un cavalier habile peut parcourir en trois jours, puis ils seront tellement serrés en la franchissant que leurs épaules seront presque disloquées” (4). »

At-Tirmidhî a également rapporté ce hadith via Khâlid. Puis il ajoute : « J’ai interrogé Muhammad ibn Ismâ‘îl al-Bukhârî à propos de ce hadith ; il ne le connaissait pas et déclara : “Khâlid ibn Abî Bakr relate, au sujet de Sâlim, des hadiths rejetés.” (5) »

Al-Bayhaqî a dit : « Le hadith de ‘Utba ibn Ghazwân, qui mentionne quarante années, est plus authentique. »

Abd ibn Humayd a rapporté dans son « Musnad », d’après al-Hasan ibn Mûsâ al-Ashyab, qui tenait d’Ibn Lahî‘a, lui-même de Darrâj, d’Abû al-Haytham, d’Abû Sa‘îd, que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit :
« En vérité, l’espace entre les deux battants d’une porte du Paradis correspond à un voyage de quarante années. » (6)

Quant au hadith de Laqît ibn ‘Âmir, dans lequel le Messager de Dieu (ﷺ) a déclaré : « L’Enfer possède sept portes ; il n’en est pas deux dont la distance ne soit parcourue par un cavalier en soixante-dix ans. » Il ajoute de même au sujet de l’éloignement entre les portes du Paradis. Il s’agit d’un hadith bien connu (7), que certains savants interprètent comme se rapportant à la distance entre une porte et une autre, et non à celle qui sépare les deux battants d’une même porte.

(1) Rapporté par Muslim, n° 2967. (2) Dans al-Fāsī : ʿAlī ibn Abī ʿĀṣim. (3) Rapporté par al-Ahmad dans le Musnad (5/3) et al-Bayhaqī dans "al-Baʿth wa al-Nushūr" (263), avec une chaîne de transmission bonne. (4) Dans al-Uṣūl : ليضطضغطون (à corriger en "liyuḍṭaghaṭūn"). (5) Rapporté par al-Tirmidhī, n° 2548, chaîne de transmission faible. (6) Rapporté par ʿAbd ibn Ḥumayd dans "al-Muntaẖab min al-Musnad" n° 924 et extrait par al-Ahmad dans le Musnad (3/29) par la voie de al-Ḥasan ibn Mūsā bihi, chaîne de transmission faible, mais ce hadith est renforcé par celui de Muʿāwiya ibn Ḥayda mentionné précédemment. (7) Rapporté par al-Ahmad dans le Musnad (4/13-14). L'auteur a dit à son sujet plus haut : "Hadith très étrange, dont certains termes sont peu usuels."
أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيمًا، وعند الله صغيرًا، وإنها لم تكن نبوة قط، إلا تناسخت حتى يكون آخر عاقبتها مُلكًا، فستخبُرُون وتجرِّبون الأمراء بعدي (١) . وفي " المسند " من حديث حمَّاد بن سَلَمةَ، عن الجُرَيْرىِّ، عن حَكيم بن مُعَاويةَ، عن أبيه، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: " أنْتُمْ آخر الأمم، وأكْرَمُها على اللهِ، وما بَيْنَ مِصْرَاعينِ منْ مَصَاريعِ الْجَنَّةِ مَسِيرةُ أرْبَعينَ عَامًا، وَلَيأتِينَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ وإنَّه لكَظيظٌ " . ورواه البيهقيّ من طريق عليّ بن عاصم (٢) ، عن سَعيدٍ الجُرَيْريّ، عن حَكيم بن مُعَاويةَ، به، وقال: " مَسيرةُ سَبْعِ سِنينَ " (٣) . وقال يعقوب بن سُفْيَانَ: حدَّثنا الفضل بنُ الصَّبَّاح، أبو العبَّاس، حدّثنا مَعْنُ بنُ عِيسى، حدّثنا خالدُ بن أبي بَكْر بن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْد اللّهِ بْنِ عمر، عنْ سالِم بْن عَبْدِ اللهِ، عن أبيه، قال: قال رسولُ الله ﷺ : " بابُ أُمَّتي التي تَدْخُلُ منْهُ الجَنَّةَ عَرْضُه مَسيرةُ الرَّاكِب المُجوِّدِ ثَلاثًا، ثمّ إنَّهُمْ ليُضغَطُونَ (٤) عَلَيْهِ حتَّى تَكَادَ مَناكِبُهمْ تزُولُ" . وقد رواه الترمذي من حديث خالد هذا، ثم قال: وسألتُ مُحمّدَ بن إسماعيل البخاريّ عن هذا الحديث، فلم يَعْرفْه، وقال: لخالد بن أبي بكر مَناكيرُ عن سالم (٥) . قال البيهقيّ: وحديثُ عُتْبةَ بنِ غَزْوانَ: " أرْبَعينَ سَنةً " أصحُّ. وروى عبد بن حُمَيد في " مسنده " عن الحسن بن موسى الأشيب، عن ابن لهيعة، عن دَرَّاجِ، عنْ أبي الهَيْثَم، عنْ أبي سَعيدٍ، عن رسولِ الله ﷺ ، قال: " إنَّ ما بَيْنَ مِصْرَاعينِ في الْجنَّهِ لَمسيرةُ أرْبَعينَ سنةً " (٦) . فأمَّا حَدِيثُ لَقيطِ بنِ عَامِرٍ: أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: " إنَّ لِلنَّارِ سَبْعةَ أبْوَابٍ ما منهن بَابانِ إلَّا يَسيرُ الرَّاكبُ بَيْنَهُما سَبْعينَ عامًا، وكذلك قال في بُعد ما بين أبواب الجنة، فهو حديثٌ مَشْهُورٌ (٧) وحَمَلهُ بَعْضُ العُلْمَاءَ على بُعد ما بين الباب إلى الباب الآخر، لا على ما بين المصراعين اللذَين في باب
(١) رواه مسلم رقم (٢٩٦٧). (٢) في الفاسية: علي بن أبي عاصم. (٣) رواه أحمد في المسند (٥/ ٣) والبيهقي في " البعث والنشور " (٢٦٣) وإسناده حسن. (٤) في الأصول: ليضطغطون. (٥) رواه الترمذي رقم (٢٥٤٨) وإسناده ضعيف. (٦) رواه عبد بن حميد في " المنتخب من المسند " رقم (٩٢٤) وأخرجه أحمد في المسند (٣/ ٢٩) من طريق الحسن ابن موسى به، وإسناده ضعيف، ولكن للحديث شاهد من حديث معاوية بن حيدة السابق يقوى به. (٧) رواه أحمد في المسند (٤/ ١٣ - ١٤) قال المصنف عنه فيما سبق: حديث غريب جدًا، وألفاظه في بعضها نكارة.

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