« Il n’y a pas de mort. » Puis al-Barrâr déclara : « Nous ne savons pas que ce propos soit rapporté d’Anas si ce n’est par cette chaîne de transmission, et Dieu, exalté soit-Il, sait mieux (1). »

Il mentionna ensuite la description du Paradis et des délices qu’il renferme, établis pour l’éternité, ne s’épuisant ni ne s’amoindrissant jamais, bien au contraire, ils ne font que croître en splendeur et en beauté. Nous demandons à Dieu, exalté soit-Il, de nous accorder le Paradis, et nous recherchons Sa protection contre le Feu.

Dieu – Exalté soit-Il – dit : « Son fruit est permanent, et son ombrage [est permanent]. » (ar-Ra‘d 13 : 35). Or, tout ce qui prend fin, ne serait-ce qu’après des milliers d’années, n’est pas permanent. Il dit encore : « En vérité, ceci est Notre subsistance, qui ne sera jamais épuisée. » (Sâd 38 : 54). Car ce qui a une fin s’épuise. Et Il dit également : « Tout ce qui est auprès de vous s’épuisera, alors que ce qui est auprès de Dieu est permanent. » (an-Nahl 16 : 96). Il informe ainsi que ce monde et tout ce qu’il contient s’épuise, tandis que ce qui est auprès de Dieu ne s’épuise jamais. S’il avait une fin, il s’épuiserait comme s’épuise la jouissance de ce monde.

Dieu – Exalté soit-Il – a aussi dit : « Ils auront une rétribution inépuisable. » (al-Inshiqâq 84 : 25), c’est-à-dire ni interrompue ni diminuée, comme l’ont dit plusieurs exégètes. C’est de ce sens que dérive « al-manûn », qui désigne l’interruption de la vie humaine. Quant à Mujâhid, il a dit : « Cette rétribution n’est pas comptabilisée. » Ce qui rejoint l’idée précédente, car ce qui s’interrompt est par définition quantifié, à la différence de ce qui n’a pas de fin.

Il évoqua ensuite ce qui est rapporté au sujet du nombre des portes du Paradis, de son immensité et des dimensions prodigieuses de ses jardins. Dieu – Exalté soit-Il – a dit : « Ceux qui craignent leur Seigneur seront conduits en groupes au Paradis. Quand ils y parviendront, ses portes seront déjà ouvertes. Ses gardiens leur diront : “Paix sur vous ! Vous avez été excellents ! Entrez-y donc pour y demeurer éternellement.” (73) Et ils diront : “Louange à Dieu qui a tenu Sa promesse envers nous et nous a fait hériter la terre. Nous pouvons nous installer où nous voulons dans le Paradis ! Quelle belle récompense pour ceux qui œuvrent !” » (az-Zumar 39 : 73-74).

Et Il a dit : « Et les Anges entreront auprès d’eux par toutes les portes (23) : “Paix sur vous pour ce que vous avez enduré ! Quelle excellente fin pour la demeure !” » (ar-Ra‘d 13 : 23-24).

Il est déjà mentionné que lorsque les croyants parviendront devant la porte du Paradis, ils la trouveront fermée. Ils imploreront alors Dieu – Exalté soit-Il – pour qu’elle leur soit ouverte par l’intercession de Muhammad. Celui-ci se dirigera vers la porte du Paradis et fera tinter son anneau. Son gardien demandera : « Qui es-tu ? » et il répondra : « Muhammad. » Le gardien dira : « Il m’a été ordonné de ne l’ouvrir à personne avant toi. »

Il est rapporté dans les recueils authentiques que le Prophète sera le premier intercesseur en faveur de l’entrée au Paradis (2) et le premier à en faire tinter la porte (3).