Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Sinân ar-Ruhâwî rapporta, d’après son père, d’après son grand-père, qu’Abû Yaḥyâ al-Kalâʿî rapporta d’Abû Umâma, qui a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Certes, le dernier homme à entrer au Paradis est un homme qui progresse sur le pont (aṣ-ṣirâṭ) en se retournant de dos en ventre, comme un enfant que son père frappe tandis qu’il s’enfuit loin de lui, sans avoir la force de marcher par ses propres œuvres. Il dira : ‘Ô Seigneur, fais-moi parvenir au Paradis et sauve-moi du Feu !’ Alors Dieu lui révélera : ‘Ô Mon serviteur, si Je te sauve du Feu et que Je te fasse entrer au Paradis, reconnaîtras-tu devant Moi tes péchés et tes fautes ?’ Le serviteur répondra : ‘Oui, Seigneur. Par Ta Puissance et Ta Majesté, si Tu me sauves du Feu, je reconnaîtrai devant Toi mes péchés et mes fautes.’ Il franchira alors le pont et, au fond de lui, se dira : ‘Si je reconnais mes péchés et mes fautes, Il me renverra dans le Feu.’ Puis Dieu lui révélera : ‘Ô Mon serviteur, reconnais devant Moi tes péchés et tes fautes, Je te les pardonnerai et Je te ferai entrer au Paradis.’ Le serviteur dira alors : ‘Non, par Ta Puissance et Ta Majesté, je n’ai jamais commis de péché ni jamais commis de faute.’ Dieu lui dira : ‘J’ai contre toi une preuve évidente.’ L’homme regardera alors à droite et à gauche, sans voir personne, puis dira : ‘Ô Seigneur, montre-moi cette preuve.’ Dieu fera alors parler sa propre peau de ses moindres péchés. Quand il verra cela, il dira : ‘Ô Seigneur, j’ai auprès de moi des péchés bien plus grands encore !’ Il entendra alors la Parole de Dieu : ‘Ô Mon serviteur, Je les connais mieux que toi. Reconnais-les devant Moi, Je te les pardonnerai et te ferai entrer au Paradis.’ Le serviteur finira par reconnaître ses péchés, et Dieu le fera entrer au Paradis.” » Ensuite, le Messager d’Allah (ﷺ) se mit à rire jusqu’à ce que ses molaires apparaissent, et il dit : « Voilà le rang le plus bas de tous les habitants du Paradis. Qu’en sera-t-il donc de celui qui est au-dessus de lui ? » (1)

L’imam Aḥmad a dit : « Ḥasan ibn Mûsâ nous a rapporté, d’après Sallâm – c’est-à-dire Ibn Miskîn –, d’après Abû Ẓilâl, d’après Anas ibn Mâlik, d’après le Prophète (ﷺ) : “Un serviteur en Enfer crie depuis mille ans : ‘Ô Ḥannân, ô Mannân !’ Alors Dieu dit à Gabriel : ‘Va me chercher ce serviteur.’ Gabriel y va et trouve les habitants du Feu prostrés, en larmes. Il revient auprès de son Seigneur et L’informe de la situation. Dieu lui ordonne une seconde fois : ‘Va me chercher ce serviteur, car il se trouve à tel endroit.’ Gabriel l’y trouve et l’amène devant Dieu. Le Seigneur lui dira : ‘Ô Mon serviteur, comment as-tu trouvé ton séjour et ton repos ?’ Il répondra : ‘Ô Seigneur, c’est le pire séjour et le pire repos.’ Dieu dira alors : ‘Renvoyez Mon serviteur !’ Le serviteur suppliera : ‘Ô Seigneur, je n’espérais pas, quand Tu m’as fait sortir de là, que Tu m’y renverrais !’ Dieu dira : ‘Laissez Mon serviteur.’” » (2)

L’imam Aḥmad a également rapporté : « [‘Affân nous a parlé], Ḥammâd ibn Salama nous a rapporté, d’après Thâbit et Abû ʿImrân al-Jawnî, d’après Anas ibn Mâlik, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Quatre (ou selon Abû ʿImrân : ‘Quatre hommes ;’ selon Thâbit : ‘Deux hommes’) sortiront du Feu et seront présentés devant Dieu. Puis Il ordonnera qu’on les renvoie dans le Feu. L’un d’eux se retournera et s’écriera : ‘Ô Seigneur, je pensais que lorsque Tu m’as fait sortir d’ici, Tu ne m’y renverrais plus !’ Alors Dieu le sauvera du Feu.” » De même, Muslim le rapporta d’après Ḥammâd ibn Salama. (3)

(1) Rapporté par al-Tabarānī dans al-Kabīr (n° 7669) ; sa chaîne de transmission est faible. (2) Rapporté par Aḥmad dans al-Musnad (3/230) ; sa chaîne de transmission est faible. (3) Rapporté par Aḥmad dans al-Musnad (3/285) et par Muslim (n° 192).
سِنَانِ الرُّهاويُّ، حدّثني أبي، عن أبيه، حدّثني أبو يَحْيَى الكَلاعِيّ، عن أبي أُمَامَةَ، قال: قالَ رسولُ الله ﷺ : "إنَّ آخِرَ رَجُل يَدخُلُ الْجنَّةَ رَجُلٌ يَتَقلَّبُ على الصِّرَاطِ ظهْرًا لِبَطْنٍ، كالْغُلامِ يَضْرِبُهُ أبُوهُ، وهُوَ يَفرُّ منْهُ، يَعْجِزُ عَنْهُ عَمَلُهُ أنْ يَسْعَى، فيقُولُ: يارَبِّ بَلَّغْ بي الْجَنَّةَ وَنَجِّني مِنَ النَّارِ، فيُوحي اللّهُ إليْهِ: عَبْدي، إنْ أنا نَجَّيْتكَ مِنَ النَّارِ، وَأدْخَلْتُكَ الجَنَّةَ، أتَعْترِفُ لي بِذُنُوبكَ وَخَطاياكَ؟ فيَقُولُ العَبْدُ: نَعَمْ يا رَبِّ، وَعِزتِكَ وَجلالِكَ، إنْ نَجَّيْتَني من النَّارِ لأعْتَرِفنَّ لكَ بِذُنُوبي وَخَطاياي، فيَجُوزُ الجِسْرَ، وَيقُولُ الْعَبْدُ فيمَا بَيْنهُ وَبَيْنَ نَفْسِهِ: لئنِ اعْتَرَفْتُ لهُ بِذُنُوبي وَخَطاياي لَيَرُدَّني في النَّارِ، فيُوحي اللّهُ إليْهِ: عَبْدي، اعْتَرِفْ لي بذُنُوبكَ وَخَطاياكَ أغْفِرْها لك، وَأُدْخِلْكَ الجَنَّةَ، فيَقُولُ الْعَبْدُ: لا وَعِزتِكَ وَجَلالِكَ، ما أذْنَبتُ ذَنْبًا قَطُّ، ولا أخطأْتُ خَطِيئةً قطُ، فيُوحِي اللّهُ إليْهِ: إنَّ لي عَلَيْكَ بيّنةً، فيَلْتَفِتُ يَمينًا وشِمَالًا، فلا يَرَى أحدًا، فيَقُولُ: يا رَبِّ، أرِني بَيِّنَتَكَ، فيَسْتَنْطقُ اللّهُ جلْدَهُ بالمُحَقَّراتِ، فإذا رَأى ذلِكَ العَبْدُ يَقُولُ: يا رَبِّ، عِنْدي وَعِزَّتِكَ العَظائِمُ، فيُوحي اللهُ إليْهِ، عَبْدي أنا أعْرَفُ بها منْكَ، اعْتَرِفْ لي بهَا أغْفِرْها لك وَأُدْخلكَ الجنَّةَ، فيَعْتَرفُ العَبْدُ بِذُنُوبِهِ، فيُدْخلُه الجَنَّةَ" ثمَّ ضَحِكَ رسولُ اللّهِ ﷺ حتَّى بَدَتْ نَوَاجذُهُ، يقُولُ: "هَذا أدْنى أهْلِ الْجنَّةِ مَنْزلة، فكَيْفَ بِالَّذي فَوْقَهُ" (١) . وقال الإمام أحمد: حدّثنا حسن بن موسى، حدَّثنا سلَّامٌ، يعني ابنَ مِسكين، عن أبي ظِلال، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: " إن عَبْدًا في جَهنَّمَ لَيُنادي ألْفَ سنةٍ: يا حَنَّانُ، يا مَنَانُ " قال: " فيقُولُ الله لِجبْريلَ: اذْهَبْ فَأتني بِعَبْدي هذا، فيَنْطَلقُ جبْريلُ فيَجدُ أهْلَ النَّارِ مُنْكبِّينِ يَبْكونَ، فَيَرْجِعُ إلى رَبهِ، فيُخْبرُهُ، فَيَقُولُ: اذهب فأتِني بهِ، فإنَّهُ في مَكَانِ كذا وكذا، فَيَجيءُ بِهِ، فيُوقِفُهُ على رَبِّه فيقُولُ لهُ: يا عَبْدي، كَيْفَ وَجَدْتَ مَكانَكَ ومَقيلَكَ؟ فيقول: يا ربِّ، شَرَّ مَكانٍ، وشَرَّ مَقيلٍ، فيقُولُ: رُدُّوا عَبْدي، فيقُولُ: يا رَبِّ، ما كُنْتُ أرْجُو إذْ أخْرَجْتني مِنْها أنْ تَرُدَّني فيهَا، فيَقُولُ: دَعُوا عَبْدي " . انفرد به أحمد (٢) . وقال الإمامُ أحمدُ: [حدّثنا عفان] ، حدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمة، حدَّثنا ثابت وأبو عِمْرَان الجَوْنيّ، عن أنس بن مالك، أنَّ رسول الله ﷺ قال: " يَخْرُجُ أرْبَعةٌ منَ النَّارِ " قال أبو عِمْرانَ: " أرْبَعةٌ " وقال ثابت: " رَجُلانِ -فَيُعْرَضُونَ على اللّهِ – Exalté soit-Il – ثمَّ يُؤْمر بهمِ إلى النَّارِ، فَيَلْتفتُ أحَدُهُمْ فيَقُولُ: أيْ رَبِّ، قَدْ كُنْتُ أرْجُو إذْ أخْرَجْتني مِنْها ألّا تُعيدَني فِيها، فيُنَجِّيهِ اللّهُ منها " . وهكذا رواه مسلم من حديث حمَّاد بن سَلَمة، به (٣) .
(١) رواه الطبراني في " الكبير " (٧٦٦٩) وإسناده ضعيف. (٢) رواه أحمد في المسند (٣/ ٢٣٠) وإسناده ضعيف. (٣) رواه أحمد في المسند (٣/ ٢٨٥) ومسلم (١٩٢).

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