Il a été rapporté des hadiths présentant des éléments étonnants au sujet des gens d’al-Aʿrāf et de leurs caractéristiques, que nous avons écartés en raison de leur faiblesse. Dieu est plus savant.

[Mention de la dernière personne à sortir du Feu]

Il est consigné dans le « Sahîh Muslim » d’après le hadith d’Abû Hurayra que des gens dirent au Messager d’Allah (ﷺ) : « Ô Messager d’Allah, verrons-nous notre Seigneur le Jour de la Résurrection ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) répondit : « Avez-vous du mal à voir la lune lors de la nuit de pleine lune ? » Ils dirent : « Non, ô Messager d’Allah. » Il dit : « Avez-vous du mal à voir le soleil quand il n’est caché par aucun nuage ? » Ils dirent : « Non. » Alors il dit : « Eh bien, vous Le verrez ainsi. Allah rassemblera les gens le Jour de la Résurrection et dira : “Que celui qui adorait quelque chose le suive !” Ainsi, ceux qui adoraient le soleil suivront le soleil, ceux qui adoraient la lune suivront la lune, et ceux qui adoraient les idoles (ṭawâghît) suivront ces idoles. Il ne restera de cette communauté que ceux qui y sont sincères et ceux qui y sont hypocrites. Allah (– Très-Haut –) viendra alors à eux sous une forme différente de celle qu’ils connaissent et dira : “Je suis votre Seigneur.” Ils répondront : “Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre toi ; nous resterons ici jusqu’à ce que notre Seigneur vienne à nous. Lorsqu’Il viendra, nous Le reconnaîtrons.” Puis Allah viendra à eux sous la forme qu’ils connaissent, Il dira : “Je suis votre Seigneur.” Ils diront : “Tu es notre Seigneur.” Ils Le suivront.

Ensuite, le pont (ṣirât) sera dressé par-dessus les abîmes de l’Enfer (Jahannam). Je serai, avec ma communauté, parmi les premiers à le franchir. Ce jour-là, nul ne parlera sinon les Messagers, et l’invocation des Messagers ce jour-là sera : “Ô Allah, sauve ! Sauve !” Dans Jéhenne, il y aura des crochets semblables aux épines du saʿdân (une plante épineuse). Le Prophète demanda : “Avez-vous déjà vu les épines du saʿdân ?” Ils répondirent : “Oui, ô Messager d’Allah.” Il dit : “Elles sont semblables à ces épines, à ceci près que seul Allah le Très-Haut connaît leur immensité. Elles saisiront les gens selon leurs actes ; parmi eux, certains seront enchaînés par leurs œuvres, et d’autres parviendront à franchir jusqu’à ce qu’ils soient sauvés. Quand Allah aura achevé de juger entre les serviteurs et qu’Il voudra, par Sa miséricorde, faire sortir du Feu ceux qu’Il voudra, Il ordonnera aux anges de faire sortir de l’Enfer ceux qui n’associaient rien à Allah parmi ceux qu’Il choisira de couvrir de Sa miséricorde, à savoir ceux qui disaient : ‘Il n’y a de dieu que Dieu’ (Lâ ilâha illâ Allâh). Les anges les reconnaîtront dans le Feu à la marque de la prosternation (sujûd). Le Feu consume le fils d’Adam sauf la trace laissée par la prosternation : Allah a interdit au Feu de consumer la marque de la prosternation. Alors ils seront sortis du Feu après avoir été brûlés, et on versera sur eux l’eau de la vie ; ils reprendront alors vie comme la graine germe dans le lit du torrent. Quand Allah aura fini de prononcer Sa sentence sur les serviteurs, il ne restera qu’un homme faisant face au Feu, étant le dernier parmi les gens du Feu à entrer au Paradis. Il dira : “Ô Seigneur, détourne mon visage du Feu, car son odeur m’a abîmé et sa chaleur m’a brûlé.” Il adressera alors à Allah les supplications qu’il voudra. Puis Allah dira : “Se pourrait-il que, si Je t’accorde cela, tu Me demandes autre chose ?” Il répondra : “Je ne Te demanderai rien d’autre.” Il fera alors à son Seigneur les promesses et engagements que Celui-ci voudra, puis Allah détournera effectivement son visage du Feu. Lorsqu’il se tournera vers le Paradis et l’apercevra, il se taira aussi longtemps qu’Allah le voudra, puis il dira : “Ô Seigneur, avance-moi jusqu’à la porte du Paradis.” Allah dira : “N’as-tu pas déjà donné tes promesses et engagements de ne plus Me demander rien de plus que ce que Je t’ai accordé ? Malheur à toi ! Ô fils d’Adam, comme tu es traître !””