Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (2/386)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il s’y trouve une chose qui est supérieure à l’adoration de mille mois en dehors d’elle. Quant aux Compagnons de Muhammad (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui), ils ont dépensé [en aumônes et efforts] à des moments qui, même si d’autres avaient dépensé en or l’équivalent de la montagne d’Uhud, n’auraient pas atteint la mesure (mudd) de l’un d’entre eux ni même la moitié de cette mesure en dattes.

C’est ce Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) qu’Allah a envoyé à l’âge de quarante ans, et Il l’a rappelé à Lui à l’âge de soixante-trois ans, selon l’avis le plus connu. Durant ces vingt-trois années, il s’est illustré dans les sciences profitables et les œuvres vertueuses, surpassant tous les prophètes qui l’ont précédé, y compris Noé (sur lui la paix) qui demeura parmi son peuple mille ans moins cinquante années, les invitant à n’adorer qu’Allah sans associé et s’appliquant à Lui obéir nuit et jour, matin et soir. Qu’Allah couvre de Ses prières et de Sa paix Noé et tous les prophètes. Ainsi, cette communauté a été honorée et sa récompense a été décuplée, grâce à la noblesse, à la prééminence et à la grandeur de son Prophète.

C’est ce que rappelle Allah le Très-Haut dans Sa Parole :
« Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah et croyez en Son Messager ; Il vous accordera une double part de Sa miséricorde, Il fera pour vous une lumière grâce à laquelle vous marcherez et Il vous pardonnera, et Allah est Absoluteur et Miséricordieux. Afin que les gens du Livre sachent qu’ils ne peuvent rien contre la faveur d’Allah et que la grâce est dans la Main d’Allah ; Il la donne à qui Il veut et Allah est Détenteur d’une immense grâce. » (Coran 57 : 28-29)

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Les récits concernant les Enfants d’Israël (Banû Isrâ’îl) sont très nombreux dans le Livre (le Coran) et dans la Sunna prophétique. Si nous devions tous les recenser, l’ouvrage en deviendrait trop volumineux ; mais nous avons rappelé ce qu’a mentionné l’imam Abû ‘Abd Allâh al-Bukhârî dans le présent livre, et cela suffit amplement comme rappel et exemple, et Allah est plus savant.

Quant aux récits israélites rapportés par beaucoup de commentateurs et d’historiens, ils sont très nombreux ; certains sont exacts et concordent avec ce qui s’est réellement passé, mais la plupart émanent de conteurs qui inventent des mensonges, forgés par leurs hérétiques et leurs égarés. Ces récits se répartissent en trois catégories : certains sont authentiques, car ils corroborent ce qu’Allah a raconté dans Son Livre ou ce dont Son Messager (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a informé ; d’autres sont clairement faux, car ils contredisent le Livre d’Allah et la Sunna de Son Messager ; enfin, d’autres laissent planer le doute : ils peuvent aussi bien être vrais que faux.

(1) An-Naṣīf : signifie la moitié, certains disent qu’il s’agit d’une mesure inférieure au moud. L’auteur tire son propos d’un hadîth rapporté par al-Bukhârî : n° 3673, dans les mérites des Compagnons, chapitre sur la parole du Prophète ﷺ : « Si j’avais pris un allié intime ». Le texte est : « Ne maudissez pas mes Compagnons ; car si l’un de vous dépensait autant d’or que la montagne Uhud, cela n’égalera ni la durée ni la moitié (an-naṣīf) de leur mérite. » Il est également rapporté par Muslim (2540) et (2541), dans les mérites des Compagnons, chapitre sur l’interdiction d’insulter les Compagnons. (2) Absent dans B. (3) Ajouté dans B : "année". (4) Dans T : « et la sunna ». (5) Sahîh al-Bukhârî (6/494) et suivants, dans le livre des Prophètes, chapitre sur ce qui a été rapporté au sujet des Enfants d’Israël, mais tout le contenu n’y figure pas.

فيها أفضل من عبادة ألف شهر سواها. وهؤلاء أصحاب محمد ﷺ أنفقوا في أوقاتٍ لو أنفقه غيرُهم من الذهب مثل أُحُدٍ ما بلغ مُدَّ أَحَدِهم ولا نَصيفهُ (١) من تمر. وهذا رسول الله ﷺ بعثه الله على رأس أربعين سنة (٢) من عمره، وقَبَضَه وهو ابن ثلاثٍ وستين (٣) على المشهور، وقد برز في هذه المدة التي هي ثلاث وعشرون سنةً في العلوم النافعة والأعمال الصالحة على سائر الأنبياء قبله، حتى على نوحٍ الذي لبث في قومه ألف سنةٍ إلا خمسين عامًا يدعوهم إلى عبادة الله وحدَه لا شريك له، ويعمل بطاعة الله ليلًا ونهارًا، صباحًا ومساءً، صلواتُ الله وسلامُه عليه وعلى سائر الأنبياء أجمعين. فهذه الأمة إنما شُرِّفت وتضاعف ثوابُها ببركة سيادة نبيّها وشرفِه وعَظَمته، كما قال الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٢٨) لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾ [الحديد: ٣٨: ٣٩] . * * * [فصل] وأخبارُ بني إسرائيل كثيرةٌ جدًا في الكتاب وفي السنة (٤) النبوية، ولو ذهبنا نتقصَّى ذلك لطال الكتابُ، ولكن ذكرنا ما ذكره الإمام أبو عبد الله البخاري في هذا الكتاب (٥) ، ففيه مَقنَعٌ وكفايةٌ، وهو تذكرة وأُنموذج لهذا الباب والله أعلم. وأما الأخبار الإسرائيلية فيما يذكره كثيرٌ من المفسرين والمؤرخين، فكثيرةٌ جدًا، ومنها ما هو صحيح موافق لما وقَعَ، وكثيرٌ منها بل أكثرُها مما يذكره القصَّاص مكذوبٌ مفترًى وضعه زنادقتُهم وضُلَّالُهم، وهي ثلاثة أقسام: منها ما هو صحيح، لموافقته ما قصَّه اللهُ في كتابه أو أخبرَ به رسولُ الله ﷺ . ومنها ما هو معلوم البُطلان؛ لمخالفته كتاب الله وسُنة رسوله. ومنها ما يحتمل الصدق والكذب، فهذا الذي

(١) النصيف: النصف، وقيل مكيال دون المد. وكلام المؤلف هنا مأخوذ من حديث رواه البخاري: رقم (٣٦٧٣)، في فضائل الصحابة، باب قول النبي ﷺ : "لو كنت متخذًا خليلًا". ولفظه:"لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحُدٍ ذهبًا ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نَصِيفَهُ". ورواه مسلم (٢٥٤٠) و (٢٥٤١) في فضائل الصحابة، باب تحريم سب الصحابة. (٢) ليست في ب. (٣) زاد في ب: سنة. (٤) في ط: والسنة. (٥) صحيح البخاري (٦/ ٤٩٤)، وما بعدها، في الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل، ولم يأت به كله.