[Récit d’Umm Habiba]

Al-Bayhaqī a dit : « Nous a rapporté Abū Zakariyyā Yaḥyā ibn Ibrāhīm al-Muzakkī, qui a été informé par Abū al-Ḥusayn (1) Aḥmad ibn ʿUthmān ibn Yaḥyā al-Adamī, qui nous a transmis de ʿAbd al-Karīm ibn al-Haytham, [d’après Abū al-Yamān] (2), lequel nous a rapporté de Shuʿayb, d’après al-Zuhrī, d’après Anas, puis d’après Umm Ḥabība, que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit :

« J’ai eu la vision de ce que subira ma communauté après moi, et du fait que certains d’entre eux répandront le sang les uns des autres. Cela m’a affligé. Mais cette chose était déjà décrétée par Dieu, comme elle le fut pour les communautés qui les ont précédés. Alors, J’ai demandé à Dieu de m’accorder une intercession pour eux, et Il l’a fait. » »

Al-Bayhaqī dit : « Cette chaîne de transmission est authentique. »

Mention de l’intercession des croyants en faveur de leurs proches

On a déjà cité le ḥadīth dʿUthmān ibn ʿAffān (qu’Allah l’agrée), d’après le Prophète (ﷺ) : « Les premiers à intercéder le Jour de la Résurrection seront les prophètes, puis les martyrs, puis les croyants. » Il est rapporté par al-Bazzār et Ibn Mājah, avec une autre formulation : « Trois catégories intercéderont le Jour de la Résurrection : les prophètes, puis les savants, puis les martyrs (3). »

Quant à ce qu’a rapporté al-Qurṭubī dans “al-Tadhkira”, à partir de la chaîne de Abū ʿAmr al-Sammāk, qui dit : « Nous a rapporté Yaḥyā ibn Jaʿfar ibn al-Zibraqān : Nous a rapporté ʿAlī ibn ʿĀṣim : Nous a rapporté Khālid al-Ḥadhdhāʾ, d’après Salama ibn Kuhayl, d’après son père, d’après Abū al-Zaʿrāʾ, que Ibn Masʿūd a dit : “Votre Prophète (ﷺ) intercédera en quatrième position : Jibrīl, puis Ibrāhīm, puis Mūsā ou ʿĪsā (4), puis votre Prophète ; ensuite viendront les anges, puis les véridiques, puis les martyrs.” » Abū Dāwūd al-Ṭayālisī le rapporte également, avec pour chaîne de transmission Yaḥyā ibn Salama ibn Kuhayl, d’après son père, et ajoute : « Nul n’intercédera après lui plus que lui. » Et c’est cela la Station Louable dont Dieu — Exalté soit-Il — a parlé : « Il se peut que ton Seigneur te ressuscite en une position de gloire » [al-Isrāʾ, 79]. Ce hadith est très singulier, et Yaḥyā ibn Salama ibn Kuhayl est jugé faible (5).

Dans le Ṣaḥīḥ, par la voie de ʿAṭāʾ ibn Yasār, selon Abū Saʿīd, il est rapporté, avec une élévation au Prophète (ﷺ) : « Lorsque les croyants auront franchi le ṣirāṭ et verront qu’ils sont sauvés, vous ne serez pas plus insistants que ceux qui ont constaté ce salut, envers leur Seigneur (– glorifié soit Sa majesté –) à propos de leurs frères qui se trouvent encore en Enfer. Ils diront : “Ô notre Seigneur ! Nos frères accomplissaient la prière avec nous, jeûnaient avec nous, faisaient le pèlerinage avec nous, et partaient en expédition avec nous…” »