Fais-moi passer à cet arbre pour que je profite de son ombrage et me nourrisse de son fruit. »

Il (l’homme) dit alors : « Par Ton engagement et Ton pacte, je ne Te demanderai rien d’autre. » Puis il aperçoit la foule des gens et entend leurs voix, et il dit : « Ô Seigneur, fais-moi entrer au Paradis. » Abou Sa‘îd et un autre homme parmi les Compagnons du Prophète (ﷺ) divergèrent à ce sujet. Alors l’un d’eux affirma : « Il entrera au Paradis et recevra en plus la totalité du monde d’ici-bas et l’équivalent de celui-ci. » L’autre déclara : « Il entrera au Paradis et recevra le monde d’ici-bas et dix fois son équivalent. » An-Nassâ’î a rapporté ce hadith d’après ‘Othmân ibn Ghiyâth, selon une version semblable (1).

[Version transmise par Abou Hurayra]
L’imam Ahmad a dit : « Sulaymân – à savoir Ibn Dâwud – nous raconta qu’Ismâ‘îl nous avait transmis, celui-ci disant : ‘Amr nous a rapporté, d’après Sa‘îd, d’après Abou Hurayra, qui raconta : “J’ai dit au Prophète (ﷺ) : ‘Qui est la personne la plus heureuse de bénéficier de ton intercession au Jour de la Résurrection ?’ Le Prophète (ﷺ) répondit : ‘J’ai pensé, ô Abou Hurayra, que personne ne me poserait cette question avant toi, étant donné l’ardeur que je t’ai vue manifester pour le hadith. Les plus heureux de mon intercession, au Jour de la Résurrection, sont ceux qui auront dit : ‘Il n’est de divinité digne d’adoration si ce n’est Dieu’, avec sincérité émanant d’eux-mêmes.’” »

Ceci est une chaîne de transmission authentique, selon leurs critères (2), mais ils (al-Bukhârî et Muslim) ne l’ont pas rapportée ainsi (3).

[Une autre voie de transmission]
L’imam Ahmad a également dit : « Abou Mu‘âwiya et Ya‘lâ ibn ‘Ubayd nous ont tous deux transmis : ‘Al-A‘mash, d’après Abou Sâlih, d’après Abou Hurayra, qui raconta que le Messager de Dieu (ﷺ) avait dit : “Chaque prophète dispose d’une invocation exaucée, et chacun d’eux s’est empressé de formuler son invocation. Quant à moi, j’ai conservé mon invocation – c’est-à-dire mon intercession – pour ma communauté. Ainsi, elle atteindra, si Dieu le veut, quiconque mourra sans rien associer à Dieu.” » Ya‘lâ précisa : « Il s’agit de son intercession » (4).

Muslim a rapporté ce hadith, selon la version d’Abou Mu‘âwiya Muhammad ibn Khâzim al-Darrîr, d’après al-A‘mash (5).

[Une autre voie de transmission]
L’imam Ahmad a dit : « Hâshim et al-Khuzâ‘î, c’est-à-dire Abou Salama, nous ont transmis : ‘Layth nous a rapporté : “Yazîd ibn…” »