«…Quiconque aura un atome de foi (īmān) dans son cœur, faites-le sortir.» Il (l’orateur) déclara : «Alors, ils feront sortir des gens (de l’Enfer) et intercéderont, puis Dieu dira : “Allez, partez ! Quiconque vous trouverez dont le cœur renferme l’équivalent d’un grain de moutarde de foi, sortez-le (du Feu).”» Il poursuivit : «Ils feront alors sortir d’autres personnes, puis Dieu – Exalté soit-Il – dira : “À présent, c’est Moi qui les fais sortir grâce à Ma science et Ma miséricorde.” Il en fera sortir un nombre supérieur à ceux libérés auparavant, et bien plus encore. Il sera inscrit sur leur cou : “Affranchis de Dieu”, puis ils entreront au Paradis et y seront appelés ‘les ressuscités de la Géhenne (al-jahannamiyyīn).”» Ce hadith est rapporté uniquement par Aḥmad (1).

[Une autre voie]
Ibn Abī al-Dunyā rapporte : «‘Alī ibn al-Jaʿd nous a transmis : al-Qāsim ibn al-Faḍl al-Ḥuddānī (2) nous a transmis, m’a transmis Saʿīd ibn al-Muhallab, qui relate : “Ṭalq ibn Ḥabīb a dit : ‘J’étais parmi les gens les plus enclins à nier l’intercession (al-shafāʿa) jusqu’à ce que je rencontre Jābir ibn ʿAbd Allāh. Je lui ai récité chaque verset portant sur l’intercession que j’étais capable de mémoriser, ainsi que tout passage mentionnant l’éternité des gens du Feu. Il me dit alors : «Ô Ṭalq (3), croirais-tu lire le Livre de Dieu et connaître la Sunna de Son Prophète mieux que moi ?» Je répondis : “Non.” Il poursuivit : “Ce que tu as récité concerne les polythéistes. Quant à ces gens-là, ils ont commis des péchés, ont été châtiés pour cela, puis ont été tirés du Feu.” Ensuite, il pointa ses deux oreilles avant d’ajouter : “Puisse-je devenir sourd si je n’ai pas entendu moi-même le Messager de Dieu (ṣalla llāhu ʿalayhi wa-sallam) le dire, alors que nous récitions ce que tu récites.”’” (4)»

[Hadith de ʿUbāda ibn al-Ṣāmit (raḍiya llāhu ʿanh)]
Aḥmad a rapporté : «Al-Ḥakam ibn Nāfiʿ (5) nous a transmis : Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh nous a transmis, d’après Rāshid ibn Dāwud al-Ṣanʿānī, d’après ʿAbd al-Raḥmān ibn Ḥassān, d’après Rūḥ ibn Zimbāʿ, d’après ʿUbāda ibn al-Ṣāmit, qui raconta : “Un soir, les Compagnons du Prophète (ṣalla llāhu ʿalayhi wa-sallam) le perdirent de vue. Or, ils avaient l’habitude, lorsqu’ils faisaient halte, de le placer au milieu d’eux. Ils s’inquiétèrent et craignirent que Dieu (Exalté soit-Il) ne lui ait accordé d’autres compagnons qu’eux. Et soudain, voilà la silhouette du Prophète (ṣalla llāhu ʿalayhi wa-sallam). Ils entonnèrent le takbīr en le voyant, en disant : «Ô Messager de Dieu ! Nous redoutions que Dieu (Exalté soit-Il) ait choisi pour toi d’autres compagnons que nous.» Il répondit : «Non. Vous êtes mes Compagnons dans ce monde et dans l’Au-delà. En vérité, Dieu (Exalté soit-Il) m’a réveillé en pleine nuit et m’a dit : ‘Ô Muḥammad, Je n’ai jamais envoyé de Prophète ou de Messager sans qu’il ne Me demande une requête que J’ai ensuite exaucée. Demande donc, ô Muḥammad, et tu obtiendras.’ J’ai répondu : ‘Ma requête est l’intercession (al-shafāʿa) pour ma communauté [le Jour de la Résurrection].’»” Abū Bakr demanda alors : «Ô Messager de Dieu, qu’est-ce que l’intercession ?» Il répondit : «Je dirai : ‘Ô Seigneur, c’est l’intercession que j’avais mise de côté auprès de Toi’, et alors Il dira…»»