Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Maimûn rapporte : An-Nadr ibn Anas m’a transmis, d’après Anas, qui a dit : « L’Ange Gabriel vint au Prophète ﷺ alors que la situation des serviteurs était ce qu’elle était. Il lui dit : “Approche-toi de ton Seigneur et demande l’intercession en faveur de ta communauté.” Le Prophète ﷺ raconta : “Je me suis alors approché du Trône et je me suis tenu près de lui. J’ai rencontré ce que nul Prophète ni Ange rapproché n’a jamais rencontré. Puis Il me dit : ‘Demande, tu seras exaucé ; intercède, ton intercession sera acceptée.’ Je répondis : ‘Ma communauté…’” Et il mentionna la suite du hadith, à peu près comme l’a rapporté l’imam Ahmad.

• (Récit de Burayda ibn al-Husayb)

Ibn Abî al-Dunyâ a dit : « ‘Alî ibn Ma‘bad nous a rapporté, al-Aswad ibn ‘Âmir nous a rapporté, Abû Isrâ’îl nous a rapporté, d’après al-Hârith ibn Hasîra, d’après Ibn Burayda, d’après son père, qui a dit : “J’ai entendu le Prophète ﷺ dire : ‘J’espère être autorisé à intercéder pour un nombre de personnes de ma communauté égal à chaque pierre et chaque motte de terre.’” »

• [Récit de Jâbir ibn ‘Abd Allâh]

L’imam Ahmad a rapporté : « Ya‘mar nous a transmis, ‘Abd Allâh nous a transmis, Hishâm nous a transmis : ‘J’ai entendu al-Hasan relater d’après Jâbir ibn ‘Abd Allâh, qui a dit que le Messager de Dieu ﷺ a déclaré : “Chaque Prophète dispose d’une invocation exaucée dont il a déjà fait usage. Quant à moi, j’ai gardé mon invocation comme intercession pour ma communauté, le Jour de la Résurrection.”’ » (Rapporté uniquement par Ahmad selon cette chaîne.)

• [Autre voie de transmission]

Le hâfid al-Bayhaqî a rapporté : « Abû al-Hasan Muhammad ibn al-Husayn ibn Dâwud al-‘Alawî nous a rapporté, Muhammad ibn Hamdawayh ibn Sahl al-Marwazî (Abû Nasr al-Ghâzî) nous a rapporté, ‘Abd Allâh ibn Hammâd al-Âmilî nous a rapporté, Safwân ibn Sâlih nous a rapporté, al-Walîd nous a rapporté, Zuhayr ibn Muhammad nous a rapporté [Ja‘far ibn Muhammad nous a rapporté], d’après son père, d’après Jâbir ibn ‘Abd Allâh, qui a dit : “Le Messager de Dieu ﷺ a dit : ‘Mon intercession, le Jour de la Résurrection, sera réservée aux auteurs de grands péchés parmi ma communauté.’” Alors j’ai demandé : ‘Qu’est-ce à dire, ô Jâbir ?’ Il répondit : ‘Oui, ô Muhammad. Celui dont les bonnes actions l’emportent sur ses mauvaises actions entrera au Paradis sans…’ »

(1) À l'origine : "Il enseigna ce qui n'avait pas été enseigné". (2) Il s'agit d'un hadith ḥasan (bon). (3) Dans (Ā) : Saʿīd. (4) Ahmad l'a rapporté dans son Musnad (5/347) de al-Aswad ibn ʿĀmir, mais sa chaîne de transmission est faible en raison de la faiblesse d'Abu Isrāʾīl. (5) Dans les bases : Muʿammar. (6) Il s'agit de ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak. (7) Ahmad l'a rapporté dans son Musnad (3/396) avec une chaîne faible, car al-Ḥasan n'a pas entendu directement de Jābir, néanmoins le hadith est authentique par ses corroborations. (8) Dans les bases : al-Aylī, ce qui est une erreur.
مَيْمُونٍ، حدّثني النَّضْرُ بن أنس، عن أنس، قال: جاءَ جِبْريلُ إلى النَّبيِّ ﷺ وَقَدْ حَضَرَ من أمْرِ العِبَادِ ما حَضَرَ، فقال: ادْنُ إلى رَبِّكَ فَسَلْ لأُمَّتِكَ الشَّفَاعةَ، قالَ: "فَدَنَوْتُ منْ العَرْشِ، فقُمْتُ عند العَرْشِ، فَلقيتُ ما لمْ يَلْقَ (١) نَبيُّ ولا مَلَكٌ مُقرَّبٌ، فقال: سَلْ تُعْطهْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، قال: أُمَّتي … " وذكر تمَامَ الحَديثِ، كَنَحْوِ ما ساقه الإمام أحمد (٢) . رواية بريدة بن الحُصَيب قال ابن أبي الدُّنْيا: حدّثنا عليُّ بن معبد (٣) ، حدّثنا الأسْوَدُ بنُ عَامِرٍ، حدّثنا أبو إسرائيل، عن الحَارِث بنِ حَصيرة، عن ابن بُرَيْدةَ، عن أبيه، قال: سمعتُ النبىَّ ﷺ يقولُ: "إني لأرْجُو أنْ أُشَفَّعَ عِدَّة كلِّ حَجَرٍ ومَدَرٍ لأُمَّتي" (٤) . [رواية جابر بن عبد الله] قال الإمامُ أحمد: حدّثنا يَعْمَر (٥) ، حدّثنا عبدُ الله (٦) ، حدّثنا هِشَامٌ قال: سمعتُ الْحسنَ يَذْكُرُ عن جَابر بنِ عَبْدِ اللهِ، قال: قال رسولُ الله ﷺ : "إن لِكُلِّ نَبي دَعْوةً مُستجابة قَدْ دَعا بها، وإنِّي اسْتَخْبَأتُ دَعْوتي شَفَاعة لأمَّتي يَوْمَ القِيَامةِ" . تفرَّد به أحمدُ منْ هذا الوجه (٧) . [طريق أخرى] قال الحافظ البَيْهقىُّ: حدّثنا أبو الحسنِ مُحمَّدُ بنُ الْحُسَيْنِ بن داود العَلَويّ، حدّثنا محمدُ بنُ حَمْدَويهِ بنِ سَهْل المَرْوزيّ، أبو نَصْر الغازيُّ، حدّثنا عبدُ اللهِ بن حمَّادٍ الآملي (٨) ، حدّثنا صَفْوانُ بنُ صَالِحٍ، حدّثنا الوَليدُ، حدّثنا زُهَيْرُ بن مُحمَّد، [حدّثنا جَعْفرُ بن مُحَمَّد] ، عن أبيه، عن جَابرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: قالَ رسول الله ﷺ : "شَفَاعتي يَوْمَ القيَامَةِ لأهْلِ الْكَبَائر منْ أُمَّتي" فَقُلْتُ: [ما هَذا] يا جابرُ؟ قالَ: نَعَمْ، يا مُحمَّد، إنَّهُ منْ زَادتْ حَسَناتُهُ على سَيئاتِهِ فَذَلِك الَّذي يَدْخَلُ الْجنَّةَ بِغيْرِ
(١) في الأصل: فلقنت ما لم يلقن. (٢) وهو حديث حسن. (٣) في (آ): سعيد. (٤) ورواه أحمد في المسند (٥/ ٣٤٧) عن الأسود بن عامر به، وإسناده ضعيف لضعف أبي إسرائيل. (٥) في الأصول: معمر. (٦) هو عبد الله بن المبارك. (٧) رواه أحمد في المسند (٣/ ٣٩٦) وإسناده ضعيف، لأن الحسن لم يسمع من جابر، ولكن الحديث صحيح بشواهده. (٨) في الأصول: الأيلي، وهو خطأ.

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