Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

« Le poids d’un atome ou d’une graine de moutarde de foi, alors je pars pour accomplir (ce qui m’est ordonné), puis je reviens et je Le loue par ces louanges, ensuite je me prosterne devant Lui. Alors Il dit : “Ô Muhammad, lève la tête, demande et tu obtiendras, dis et tu seras écouté, intercède et ton intercession sera agréée.” Je dis : “Ô Seigneur, ma communauté, ma communauté.” Il est alors déclaré : “Va, et fais-en sortir quiconque possède dans son cœur la moindre, la moindre, la moindre parcelle d’une graine de moutarde de foi, et fais-le sortir du Feu.” Je pars alors pour accomplir (cet ordre). »

Il raconta : « Lorsque nous sommes sortis de chez Anas, je dis à certains de mes compagnons : “Si nous allions voir al-Hassan, qui s’est retiré dans la maison d’Abou Khalifah ? Nous lui rapporterions ce qu’Anas ibn Mâlik – qu'Allah soit satisfait de lui – nous a transmis.” » Il reprit : « Nous nous y rendîmes, nous l’avons salué, il nous a permis d’entrer. Nous lui avons dit : “Ô Abou Sa‘îd, nous venons de ton frère Anas ibn Mâlik, et nous n’avons rien entendu de semblable à ce qu’il nous a rapporté concernant l’intercession.” Il répondit : “Hîh…” Nous lui avons alors narré [le hadith], et lorsque nous sommes parvenus à ce passage, il répéta : “Hîh…” Nous lui avons dit : “Il ne nous en a pas dit plus.” Il dit : “Il me l’avait raconté alors qu’il était encore en pleine possession de ses moyens, il y a vingt ans. Je ne sais s’il a oublié ou s’il a craint que vous ne vous reposiez trop dessus ?” Nous avons dit : “Ô Abou Sa‘îd, narre-le-nous.” Alors il se mit à rire et dit : “L’homme a été créé prompt. Je n’ai mentionné cela que parce que je voulais justement vous le relater. Anas me l’a rapporté tel qu’il vous l’a rapporté.” Puis il dit : “Ensuite je reviens une quatrième fois, je Le loue par ces mêmes louanges, puis je me prosterne devant Lui. Alors on dira : ‘Ô Muhammad, lève la tête, parle et tu seras écouté, demande et tu obtiendras, intercède et tu seras exaucé.’ Je dirai : ‘Ô Seigneur, permets-moi d’intercéder en faveur de ceux qui disent : lâ ilaha illâ Allâh.’ Il répondra : ‘Par Ma Puissance, Ma Majesté, Ma Grandeur et Mon Immensité, Je ferai certainement sortir de là quiconque a dit lâ ilaha illâ Allâh.’ ” 

C’est ainsi que Muslim le rapporte également, d’après Abou ar-Rabî‘ az-Zahrânî et Sa‘îd ibn Mansour, tous deux le tenant de Hammâd ibn Zayd, dans une forme similaire (1). Ahmad l’a également rapporté [d’après ‘Affân], d’après Hammâd ibn Salamah, d’après Thâbit, d’après Anas, d’après le Prophète ﷺ… et il a cité le hadith en entier, disant : « Je loue mon Seigneur par des louanges qu’aucun avant moi ne Lui a adressées, et qu’aucun après moi ne Lui adressera. » Il y est également dit : « Fais sortir quiconque a dans son cœur le poids d’un grain d’orge, puis il y revient et on annonce : le poids d’un grain de blé, puis il y revient, et on annonce : le poids d’un atome, sans mentionner la quatrième (2). »

Al-Bazzâr l’a aussi rapporté, d’après Muhammad ibn Bachchâr et Muhammad ibn Ma‘mar, tous deux le tenant de Hammâd ibn Mas‘adah (3), d’après Muhammad ibn ‘Ajlân, d’après Jûthah (4) ibn ‘Ubayd al-Madaniy, d’après Anas ibn Mâlik… et il a mentionné le hadith en entier (5). Abou Ya‘lâ l’a également relaté par la voie d’al-A‘mash, d’après Yazîd ar-Raqâshî, d’après Anas… et il a mentionné le hadith en entier, où il relatait aussi

(1) Rapporté par al-Bukhārī n° 7510 et Muslim n° 193, et ce qui se trouve entre les deux parenthèses dans le hadith est un complément venant de (Ṭ). (2) Rapporté par Aḥmad dans le Musnad (3/247-248) avec une chaîne de transmission authentique. (3) Dans (Ā) : Ḥammād ibn Zayd. (4) Dans (Ā) : Ḥaywa. (5) Et sa chaîne de transmission est faible.
مِثْقالُ ذرَّةٍ أو خَرْدلةٍ منْ إيمانٍ، فأنْطلقُ، فأفْعلُ، ثُمَّ أعودُ، فَأحْمدُهُ بِتِلْك المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِر له ساجدًا، فيَقُولُ: يا مُحمَّد، ارْفَعْ رَأْسَكَ، سل تُعْطه، وَقُلْ يُسْمعْ لَكَ، وَاشْفعْ تُشَفعْ، فأقولُ: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتي، فيُقالُ: انْطلقْ، فأخْرِجْ مِنْها منْ كانَ في قَلْبِهِ أدْنى أدْنى أدْنى مِثْقَالِ حَبَّة خَرْدَل منْ إيمانٍ، فأخْرِجْهُ منَ النَّارِ، فأنْطلقُ فَأفْعلُ ". قال: فلمَّا خَرَجْنا منْ عِنْد أنَسٍ، قُلت لِبَعْضِ أصْحابي: لوْ مَرَرْنا بِالْحَسنِ وَهُوَ مُتَوَارٍ في مَنزلِ أبي خَليفةَ، فَحَدَّثْناه بما حَدَّثَنا بهِ أنسُ بنُ مَالِكٍ (رضي الله عنه) ، قال: فأتَيْناهُ فَسَلَّمْنا عَلَيْهِ، فأذِنَ لَنا، فَقُلْنا لَهُ: يا أبَا سَعيدٍ، جِئْناكَ منْ عِنْدِ أخيكَ أنسِ بنِ مَالِك، فلَمْ نَرَ مِثْلَ مَا حَدَّثَنا في الشَّفاعَةِ، فقالَ: هيه، فَحَدَّثناهُ [بالحديث] فانْتَهَيْنا إلى هَذَا المَوْضِع فقال: هِيه. فقلنا: لم يَزِدْنا على هذا. فقال: لَقَدْ حَدّثَني وهُوَ جَميعٌ مُنْذُ عِشْرينَ سَنةً، فما أدْري أنسِيَ أمْ كَرِهَ أنْ تَتَّكلُوا؟ فقلْنا: يا أبا سَعيد، فحدِّثنا، فضَحِكَ، وقال: خُلِقَ الإنْسانُ عَجُولًا، ما ذَكَرْتُه إلَّا وأنا أريدُ أنْ أُحدِّثَكُمْ، حدّثني أنس كما حدَّثَكُمْ، ثم قال: "ثمَّ أعُودُ الرَّابعَةَ، فَأحْمَدُه بِتِلْكَ المحَامِدِ، ثمَّ أخِرُّ له ساجِدًا، فيقالُ: يا مُحمّد، ارْفعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ ائذَنْ لي في مَنْ قالَ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فيقولُ: وعِزَّتي، وجَلالي وكِبْريَائي، وعَظمَتي، لأُخْرِجَن مِنْها مَنْ قالَ لا إلهَ إلا اللهُ ". وهكذا رواه مسلم، عن أبي الرَّبيعِ الزّهْراني، وسَعيد بن منصور، كلاهما عن حمَّاد بن زَيْدٍ، بِهِ نَحْوَه (١) . وقد رواه أحمد، [عنْ عَفّانَ] ، عنْ حمَّادِ بن سَلَمة، عن ثابتٍ، عنْ أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ … ، فذكَرَ الْحَديثَ بِطُولِه، وقالَ فيه: "فأَحْمَدُ رَبِّي بمَحَامِدَ لَمْ يَحْمَدْهُ بها أحدٌ كان قبلي، ولا يحمده بها أحد كان بَعْدي". وفيه: فأَخْرِجْ منْ كانَ في قَلْبِهِ مِثْقالُ شَعيرَةٍ، ثمَّ يعُودُ فيُقالُ: مِثْقالُ بُرَّةٍ، ثمَّ يَعُودُ، فيقال: مِثْقالُ ذَرَّةٍ، ولم يذكر الرّابعة (٢) . وكذا رواه البزّار، عن محمد بن بَشَّار، ومحمد بن مَعْمر، كلاهُما عن حمَّادِ بن مسعدة (٣) ، عن محمّد بن عَجْلان، عن جُوثة (٤) بن عُبَيْدٍ المَدَنيّ، عن أنس بن مالك … ، فذكر الحديثَ بطوله (٥) . وكذا رواه أبو يعلى من حديث الأعمش، عن يزيدَ الرَّقاشىِّ، عن أنس … ، فذكر الحديث بطوله، وذكر فيه
(١) رواه البخاري رقم (٧٥١٠) ومسلم رقم (١٩٣) وما بين الحاصرتين في الحديث تكملة من (ط). (٢) رواه أحمد في المسند (٣/ ٢٤٧ - ٢٤٨) بإسناد صحيح. (٣) في (آ): حماد بن زيد. (٤) في (آ): حيوة. (٥) وإسناده ضعيف.

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