Et il est dit : « Dis, tu seras écouté ; demande, tu recevras ; intercède, ton intercession sera exaucée. » Alors je lève [ma tête], je loue mon Seigneur par des louanges, éloges et glorifications qu’Il m’enseigne, puis j’intercède. Il me fixe alors une limite, je les fais sortir puis je les fais entrer au Paradis.

Hammâm a déclaré : « Je l’ai entendu dire : “Je les fais sortir de l’Enfer pour les faire entrer au Paradis : il ne restera plus en Enfer que celui qu’a retenu le Coran” — c’est-à-dire celui pour qui l’éternité en Enfer s’imposait. » Puis Qatâda récita : « Peut-être que ton Seigneur te ressuscitera en une position louable » (Al-Isrâ’ 17:79). Il dit : « C’est la Position louable que Dieu a promise à Son Prophète (﷽) (ﷺ). »

Al-Bukhârî l’a rapporté dans son “Livre du Tawhîd”, sous forme de récit suspendu, en disant : « Hajjâj ibn Minhâl a dit, d’après Hammâm… », et il l’évoqua dans un sens proche (1).

Il existe de multiples chaînes de transmission le concernant.

Al-Bukhârî dit dans son “Livre du Tawhîd” : « Sulaymân ibn Harb nous a rapporté, Hamâd ibn Zayd nous a rapporté, d’après Maʿbad ibn Hilâl al-ʿAnazî (2), qui a dit : “Nous étions plusieurs personnes de Bassora qui nous sommes rendues auprès d’Anas ibn Mâlik. Nous avons pris avec nous Thâbit al-Bunânî pour qu’il l’interroge à notre place au sujet du hadith sur l’intercession. Nous l’avons trouvé dans son palais, alors qu’il priait le Duha. Nous avons demandé la permission d’entrer, il nous l’a accordée et était assis sur son lit.

Nous avons dit à Thâbit : ‘Ne l’interroge sur aucun sujet, si ce n’est le Hadith de l’intercession en premier lieu.’ Il lui dit : ‘Ô Abû Hamza, tes frères ici présents, originaires de Bassora, sont venus te demander le Hadith concernant l’intercession.’” Alors Anas raconta : “Notre Prophète (ﷺ) nous a dit : ‘Le Jour de la Résurrection, les gens seront si troublés qu’ils se tourneront les uns vers les autres dans la confusion, et ils iront trouver Adam en disant : Intercède pour nous auprès de ton Seigneur ! Il répondra : Ce n’est pas à moi de le faire ; mais allez plutôt auprès d’Ibrâhîm, car il est l’ami intime du Tout Miséricordieux. Ils iront donc voir Ibrâhîm, qui leur dira : Ce n’est pas à moi non plus ; mais allez voir Mûsâ, car il est celui à qui Dieu a parlé. Ils iront alors trouver Mûsâ, qui dira : Ce n’est pas à moi de le faire ; mais allez auprès de ʿIsâ, car il est l’Esprit de Dieu et Sa Parole. Ils iront trouver ʿIsâ, qui dira : Ce n’est pas à moi de le faire ; mais allez auprès de Muhammad (ﷺ). Ils viendront donc me trouver, et je répondrai : C’est à moi de le faire. Je solliciterai alors la permission de mon Seigneur, qui me l’accordera, et Il m’inspirera des louanges par lesquelles je Le louerai, et dont je ne dispose pas à présent. Je Le louerai donc avec ces louanges, et je me prosternerai devant Lui, puis il sera dit : Ô Muhammad, relève ta tête, dis, tu seras écouté, intercède, ton intercession sera agréée, demande, tu obtiendras. Je dirai : Ô Seigneur, ma communauté, ma communauté ! Il me sera alors ordonné : Va donc, et fais sortir de l’Enfer quiconque a dans son cœur un poids de foi équivalent à un grain d’orge. Je m’exécuterai, puis je reviendrai Le louer avec ces mêmes louanges, et je me prosternerai de nouveau. Alors il sera dit : Ô Muhammad, relève ta tête, dis, tu seras écouté, intercède, ton intercession sera exaucée, demande, tu recevras. Je dirai : Ô Seigneur, ma communauté, ma communauté ! Il me sera ordonné : Pars et fais sortir de l’Enfer quiconque a dans son cœur…’” »