Lorsque son oncle Abou Tâlib se trouvait auprès de lui, il déclara : « Peut-être que mon intercession lui sera profitable le Jour de la Résurrection. Ainsi, il sera placé dans un brasier peu profond de l’Enfer (ضَحْضَاحٍ) qui atteindra ses chevilles, et son cerveau bouillera par son effet »(1).

Puis il ajouta : « Si l’on objecte que Dieu, exalté soit-Il, a dit : « La médiation des intercesseurs ne leur sera d’aucune utilité » [Al-Muddathir : 48], on rétorque alors que cette intercession ne le fera pas sortir de l’Enfer, contrairement aux pécheurs monothéistes, qui en sortiront et entreront au Paradis. »

Le septième type d’intercession est l’intercession du Prophète (ﷺ) pour l’ensemble des croyants, afin que la permission leur soit accordée d’entrer au Paradis, comme cela est établi dans « Sahîh Muslim » d’après Anas ibn Mâlik : le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : « Je suis le premier intercesseur au Paradis »(2).

Dans le hadith du Cor (as-Sûr)(3), après avoir évoqué la traversée du Sirât par les hommes, lorsque les croyants en auront fini avec le pont et que ceux voués au Paradis y parviendront, ils diront : « Qui intercédera pour nous auprès de notre Seigneur afin que nous entrions au Paradis ? » Ils s’adresseront alors de Prophète en Prophète, jusqu’à parvenir au Prophète (ﷺ). Il (ﷺ) dit : « Ils viendront à moi, et j’aurai auprès de mon Seigneur trois intercessions particulières – Dieu est le plus à même de le savoir. Je partirai alors vers le Paradis, je prendrai l’anneau de sa porte et je demanderai qu’on m’en ouvre. Le gardien demandera : “Qui es-tu ?” Je répondrai : “Muhammad.” Il ouvrira alors, et je serai salué et accueilli. Lorsque j’entrerai et que je verrai mon Seigneur – exalté soit-Il –, je tomberai en prosternation. Dieu m’autorisera alors à Le louer et à Le glorifier d’une manière qui n’a été accordée à personne d’autre. Puis Il me dira : “Relève ta tête, ô Muhammad ! Intercède, et tu seras exaucé ; demande, et tu seras comblé.” Lorsque je relèverai la tête, Dieu – bien qu’Il soit le plus Savant – me demandera : “Quelle est ta requête, ô Muhammad ?” Je dirai : “ô Seigneur, Tu m’as promis l’intercession ; accorde-la-moi en faveur des habitants du Paradis.” Alors Dieu, exalté soit-Il, répondra : “Je t’accorde ton intercession et leur permets d’entrer au Paradis…” » Le hadith se poursuit, comme déjà mentionné dans le récit du Cor.

Il est ensuite fait mention de l’intercession en faveur des auteurs de grands péchés, qui constitue le huitième type d’intercession : il s’agit de l’intercession du Prophète (ﷺ) pour ceux, au sein de sa communauté, qui sont entrés en Enfer à cause de leurs fautes et de leurs péchés majeurs, afin qu’ils puissent en sortir. Les hadiths relatifs à ce type d’intercession sont parvenus par des voies si nombreuses qu’ils sont transmis de façon mutawâtir. Cela est cependant resté inconnu des kharijites et des mu‘tazilites, qui ont contredit cette doctrine par ignorance de l’authenticité de ces traditions ou par obstination chez ceux qui les connaissaient mais se sont maintenus dans leur innovation.

Cette intercession est partagée par les anges, les prophètes et les croyants. Elle est, pour le Prophète (ﷺ), réitérée selon certains récits, et intervient à quatre reprises(4).