Voici donc l’intercession qui lui est propre, à l’exclusion de tous les autres messagers. Quant à l’intercession en faveur des pécheurs, d’autres que lui y participent : parmi les prophètes, les anges, les croyants, jusqu’au Coran et aux bonnes œuvres, comme il sera expliqué dans les hadiths authentiques et autres. En effet, elle est établie pour lui comme pour d’autres.

Al-Awzâ‘î rapporta, d’après Abou ‘Ammâr, d’après ‘Abd Allâh ibn Farroukh, d’après Abou Hourayra, que le Messager d’Allah (que la prière et la paix soient sur lui) a dit : « Je suis le premier pour qui la terre se fendra, je suis le premier intercesseur, et le premier à qui l’on accordera l’intercession. » (1)

Al-Bayhaqî le rapporta également, d’après Ma‘mar ibn Râchid, d’après Muhammad ibn ‘Abd Allâh ibn Abî Ya‘qoub, d’après Bishr ibn Shaghâf, d’après ‘Abd Allâh ibn Salâm, qui dit : le Messager d’Allah (que la prière et la paix soient sur lui) a déclaré : « Je suis le maître des descendants d’Adam, sans fanfaronnerie, je suis le premier pour qui la terre se fendra, je suis le premier intercesseur et le premier à qui l’on accordera l’intercession. Dans ma main se tient la bannière de la louange ; Adam et ceux qui le suivent sont sous ma bannière. » (2)

Dans le recueil “Sahîh Muslim”, par la voie de ‘Abd ar-Rahmân ibn Abî Laylâ, d’après Ubayy ibn Ka‘b : le Messager d’Allah (que la prière et la paix soient sur lui) a dit : « Mon Seigneur m’a envoyé et m’a ordonné de réciter le Coran sur un seul mode (harf). Je lui ai répondu : “Ô Seigneur, allège la tâche de ma communauté.” Puis Il me l’a à nouveau ordonné : “Récite-le sur deux modes.” (3) Alors j’ai réitéré : “Ô Seigneur, allège la tâche de ma communauté.” Il me l’a ordonné une troisième fois : “Récite-le sur sept modes. Pour chaque demande de ta part, Je t’accorde la possibilité de Me solliciter encore. Alors j’ai dit : ‘Ô Seigneur, pardonne à ma communauté, ô Seigneur, pardonne à ma communauté’, et j’ai reporté la troisième demande au jour où tous auront besoin de mon intercession, y compris Abraham (que la paix soit sur lui).” » (4)

Concernant le deuxième et le troisième types d’intercession : il s’agit de l’intercession du Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) en faveur de gens dont les bonnes et les mauvaises actions sont à égalité, afin qu’ils puissent entrer au Paradis, ainsi que pour ceux qui ont été jugés dignes du Feu, afin qu’ils n’y entrent pas.

Abou Bakr ibn Abî ad-Dunyâ rapporte, dans son livre “Al-Ahwâl”, selon Sa‘îd ibn Muhammad al-Jarmî, d’après Abou ‘Ubayda al-Haddâd, d’après Muhammad ibn Thâbit al-Bunânî, d’après ‘Ubayd Allâh ibn ‘Abd Allâh ibn al-Hârith ibn Nawfal, d’après son père, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Abbâs : le Messager d’Allah (que la prière et la paix soient sur lui) a dit : « Le Jour de la Résurrection, on dressera aux prophètes des chaires en or, et ils y prendront place. Mon propre minbar restera, tandis que je demeurerai debout entre les mains d’Allah, debout pour ma communauté, craignant d’être envoyé au Paradis tandis que ma communauté resterait derrière moi. Alors je dirai : “Ô Seigneur, ma communauté !” Et Allah me demandera : “Ô Muhammad, que veux-tu que Je fasse de ta communauté ?” Je répondrai : “Ô Seigneur, hâte leur jugement.” On les appellera et ils seront jugés. Parmi eux, il y en aura qui entreront au Paradis. »