L’établissement de l’iqāma (prendre place pour la prière). Le reste du groupe (des rapporteurs) l’a également mentionné d’après Abou Qilāba ‘Abd Allāh ibn Zayd al-Jarmī, selon la même chaîne de transmission (1).

Le propos vise ici à s’opposer en tout aux marques distinctives des Gens du Livre. En effet, lorsque le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) arriva à Médine, les musulmans repéraient l’heure des prières sans qu’un appel ne leur fût adressé. Il ordonna alors que l’on appelle au moment de la prière en disant : « al-ṣalātu jāmi‘a » (« la prière va commencer »). Par la suite, ils voulurent donner un signe reconnaissable pour inviter les gens à la prière. Certains proposèrent de frapper la cloche ; d’autres suggérèrent d’allumer un feu (2). Cependant, ils détestèrent cette pratique parce qu’elle rappelait celle des deux Gens du Livre (3). C’est alors que ‘Abd Allāh ibn Zayd ibn ‘Abd Rabbihi al-Anṣārī eut en songe la vision de l’adhān (l’appel à la prière). Il la rapporta au Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue), qui ordonna à Bilāl de l’annoncer (4), comme il est longuement exposé dans la section consacrée à l’adhān dans le Livre des jugements.

Autre ḥadīth : Al-Bukhārī (5) a dit : « Bishr ibn Muḥammad nous raconta, d’après ‘Abd Allāh, lui-même d’après Ma‘mar et Yūnus, selon al-Zuhrī, qui raconta : ‘Ubayd Allāh ibn ‘Abd Allāh m’informa que ‘Ā’isha et Ibn ‘Abbās dirent : “Lorsque le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) fut à l’article de la mort, il n’arrêtait pas de poser une khaḍīsa (6) sur son visage. Lorsqu’il se sentait oppressé, il la retirait de son visage et disait : ‘C’est bien ainsi. Que la malédiction de Dieu soit sur les Juifs et les Chrétiens qui ont fait des tombes de leurs prophètes des lieux de prière.’ Il mettait en garde contre ce qu’ils avaient fait.” » Al-Bukhārī le rapporte à plusieurs endroits (7), et Muslim (8) également, à travers divers témoins, d’après al-Zuhrī.

Autre ḥadīth : Al-Bukhārī (9) a dit : « Sa‘īd ibn Abī Maryam nous raconta, d’après Abū Ghassān, qui déclara : ‘Zayd ibn Aslam m’a rapporté d’après ‘Aṭā’ ibn Yasār, d’après Abū Sa‘īd, que le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) a dit : “Vous suivrez assurément la voie de ceux qui vous ont précédés empan par empan, coudée par coudée…” (11).” »