Ils entendront alors un appel qui leur sera adressé : « Ô habitants du Feu, qu’est-ce que vous cherchez ? Que demandez-vous ? » Ils se souviendront alors des nuages d’ici-bas et de l’eau qui leur tombait autrefois, et ils diront : « Nous demandons, ô Seigneur, une boisson. » Or Il fera pleuvoir sur eux des chaînes qui viendront encore alourdir leurs fers, ainsi que des carcans supplémentaires, et des braises qui attiseront le feu contre eux. (1)
Et le hâfiẓ Abû Bakr ibn Abî ad-Dunyâ a rapporté : « Bishr ibn al-Walîd al-Kindî nous a transmis, disant : “Sa‘îd ibn Zarbî nous a transmis, de Humayd ibn Hilâl, d’Abû al-Ahwas, qui a dit : Ibn Mas‘ûd a interrogé ses compagnons : ‘Quels sont, selon vous, les gens de l’Enfer qui subiront le plus grand châtiment ?’ L’un d’eux répondit : ‘Les hypocrites.’ Il dit : ‘Tu as raison. Sais-tu comment ils seront châtiés ?’ L’homme répondit : ‘Non.’ Ibn Mas‘ûd reprit : ‘On les mettra dans des cercueils de fer, qu’on scellera sur eux. Puis on les placera dans le plus bas niveau de l’Enfer, dans des fournaises plus étroites que le trou d’une lance (zuj) (2), qu’on appelle « le puits de la tristesse » (jubb al-ḥazan). Ils y seront enfermés en raison de leurs actes, pour l’éternité. » (3)
Ibn Abî ad-Dunyâ relate encore : « ‘Alî ibn Ḥasan m’a rapporté, d’après Muḥammad ibn Ja‘far al-Madâ’inî, lequel m’a dit : ‘Bakr ibn Khunays m’a rapporté, d’après Abû Salamah ath-Thaqafî, d’après Wahb ibn Munabbih, qui a dit : “Les gens de l’Enfer qui y demeurent perpétuellement se trouvent bel et bien en son sein : ils ne s’apaisent jamais, ne dorment pas et ne meurent pas. Ils marchent dans le Feu, s’y assoient, boivent du pus des habitants de l’Enfer et mangent du zaqqûm de l’Enfer. Le Feu est leur couverture et leur literie ; leurs chemises sont faites de feu et de goudron ; le Feu recouvre leurs visages. Et tous les gens de l’Enfer sont liés par des chaînes, aux mains de ses gardiens, avec des colliers autour du cou. Ils sont tirés tantôt en avant, tantôt en arrière, et leur pus s’écoule dans des fosses au fond de l’Enfer — c’est là leur breuvage. »” » Et Wahb se mit à pleurer jusqu’à tomber évanoui. Bakr ibn Khunays ne put s’empêcher de pleurer à son tour, se leva et, incapable de parler, partit ; Muḥammad ibn Ja‘far, lui aussi, se mit à pleurer abondamment.
Ces propos sont attribués à Wahb ibn Munabbih al-Yamânî, qui consultait les livres anciens et transcrivait à la fois le fiable et le contestable des Écritures des Gens du Livre. Toutefois, on en trouve des corroborations dans le Noble Coran et dans d’autres hadiths. En effet, Dieu — Exalté soit-Il — dit :
« En vérité, les criminels sont dans le châtiment de l’Enfer, pour y demeurer à jamais (74). Il ne leur est pas allégé, et ils y sont accablés (75). Nous ne leur avons pas fait de tort, mais ce sont eux qui furent injustes (76). Et ils crieront : “Ô Mâlik (gardien de l’Enfer), que ton Seigneur nous achève !” Il dira : “Vous y demeurerez.” » [Sourate az-Zukhruf, 74-77]
Il dit aussi : « Si seulement les mécréants savaient, lorsque le Feu ne sera écarté ni de leurs visages ni de leurs dos et qu’ils ne seront point secourus (39)… Bien au contraire, il les surprendra soudain et les confondra ; ils ne pourront le repousser et ils ne bénéficieront d’aucun délai. » [Sourate al-Anbiyâ’, 39-40]
« Quant à ceux qui ont mécru, ils auront le Feu de l’Enfer : on n’y met pas un terme à leur vie pour qu’ils meurent, et on ne leur allège rien de son châtiment. Ainsi rétribuons-Nous tout grand ingrat (36). Et là, ils crieront de détresse : “Seigneur, fais-nous sortir, afin que nous pratiquions le bien, autre que ce que nous faisions auparavant.” Ne vous avons-Nous pas donné assez de vie pour que celui qui voulait se rappeler pût le faire ? Et l’avertisseur ne vous était-il pas venu ? Goûtez donc (les conséquences de vos actes), car pour les injustes, il n’est point de secoureur. » [Sourate Fâṭir, 36-37]
Et Il dit encore : « Et ceux qui sont dans le Feu diront aux gardiens de l’Enfer : “Invoquez votre Seigneur, qu’Il nous allège d’un seul jour (le supplice)…” »