Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abou Hourayra (1) l’a rapporté comme étant élevé (marfouʿ) jusqu’au Prophète (que Dieu lui accorde la grâce et la paix). Abou Bakr ibn Abî Chaïba l’a également rapporté, d’après ʿAbd Allâh ibn Asîd al-Akhnasî (2), d’après Ismâʿîl ibn Abî Khâlid, d’après Abou Sâliḥ, en son nom.

Dieu, exalté soit-Il, a dit : « En vérité, Nous avons [préparé] des entraves et un brasier (12), et une nourriture qui étrangle, ainsi qu’un châtiment douloureux » (al-Muzzammil, 12-13). Il a également dit : « Quand les carcans seront à leur cou, et [qu’avec] des chaînes ils seront traînés (71) dans l’eau bouillante, puis [jetés] dans le Feu pour y être brûlés » (Ghafir, 71-72). Il a dit encore : « Le jour où ils seront traînés dans le Feu sur leurs visages : “Goûtez au contact de Saqar” (48). Nous avons créé toute chose avec mesure (49), et Notre Ordre [s’accomplit] en une seule parole, telle un clin d’œil » (al-Qamar, 48-50). Il a dit aussi : « Au-dessus d’eux, ils auront des couches de feu, et en dessous d’eux des couches [de feu]. C’est ainsi que Dieu effraie Ses serviteurs. Ô Mes serviteurs, craignez-Moi donc ! » (az-Zoumar, 16). Et Il dit encore : « Pour eux, de la Géhenne, il y aura pour lit un tapis, et au-dessus d’eux une couverture (de feu). C’est ainsi que Nous récompensons les injustes » (al-Aʿrâf, 41). Il dit également : « Voilà deux adversaires qui ont disputé au sujet de leur Seigneur. Quant à ceux qui ont mécru, on leur taillera des vêtements de feu ; on versera sur leurs têtes de l’eau bouillante (19), qui fera fondre ce qui est dans leurs ventres et [brûlera] les peaux (20). Et ils auront pour eux des gourdins de fer » (al-Hajj, 19-21).

Le hâfiz Abou Yaʿlâ a dit : « Zouhayr nous a rapporté, [il a dit] : Ḥassan nous a rapporté, d’après Ibn Lahîʿa, [qui a dit] : Darraj nous a rapporté, d’après Abou al-Haytham, d’après Abou Saʿîd, d’après le Messager de Dieu (que Dieu lui accorde la grâce et la paix), qu’il a dit : “La tente (ou l’enceinte) des gens du Feu comporte quatre murs épais, chaque mur ayant l’étendue d’une marche de quarante années.” » At-Tirmidhî l’a également rapporté, d’après Souwayd, d’après Ibn al-Moubârak, d’après Richdîn ibn Saʿd, d’après ʿAmr ibn al-Hârith, d’après Darraj, avec un sens approchant (3).

Aḥmad a dit : « Ḥassan nous a rapporté, Ibn Lahîʿa nous a rapporté, d’après Darraj, d’après Abou al-Haytham, d’après Abou Saʿîd, d’après le Messager de Dieu (que Dieu lui accorde la grâce et la paix) : “Si une massue de fer de l’Enfer était posée sur la terre, et que les deux espèces (humains et djinns) s’unissaient pour la soulever, ils ne parviendraient pas à la soulever (4) de la terre.” (5) »

Ibn Wahb a rapporté, d’après ʿAmr ibn al-Hârith, d’après Darraj Abou as-Samḥ (6), d’après Abou al-Haytham, d’après Abou Saʿîd, que le Messager de Dieu (que Dieu lui accorde la grâce et la paix) a dit : « Si l’on frappait une montagne avec une massue de fer de l’Enfer, elle se réduirait aussitôt en poussière. » (7)

Le hâfiz Abou Bakr ibn Mardawayh a rapporté dans son “Tafsîr”, selon la chaîne de transmission passant par Bachîr (8) ibn Talḥa, d’après Khâlid ibn Dourayk, d’après Yaʿlâ ibn Mounyah, auprès du Prophète (que Dieu lui accorde la grâce et la paix), ces propos : « Dieu fera surgir pour les gens du Feu un nuage sombre, et lorsque celui-ci paraîtra…” »

(1) Dans (Ā) : d’ʿĀsim, d’Abū Ṣālih, de son père, d’Abū Hurayra, ce qui est une erreur. (2) Dans (Ā) : ʿUbaid Allāh ibn Asīd al-Akhnasī, ce qui est une erreur. (3) Rapporté par Abū Yaʿlā dans son Musnad (1389) et par al-Tirmidhī (2584), dont la chaîne de transmission est faible. (4) C’est-à-dire ce qu’ils ont porté. (5) Rapporté par Aḥmad dans son Musnad (3/29), dont la chaîne de transmission est faible. (6) Dans les ʾUṣūl : d’Darāj, d’Abū al-Samah, ce qui est une erreur. (7) Rapporté par al-Ḥākim (4/601) via Ibn Wahb, avec une chaîne de transmission faible. (8) Dans les ʾUṣūl : Bišr, ce qui est une erreur.
أبي هريرة (١) مرفوعاً، ورواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة، عن عبد الله بن أَسِيد الأخنسي (٢) ، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح قوله. وقال تعالى: ﴿إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا (١٢) وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا﴾ [المزمل: ١٢ - ١٣] وقال تعالى: ﴿إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ (٧١) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ﴾ [غافر: ٧١ - ٧٢] وقال تعالى: ﴿يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (٤٨) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (٤٩) وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ﴾ [القمر:٤٨ - ٥٠] وقال تعالى: ﴿لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَاعِبَادِ فَاتَّقُونِ﴾ [الزمر:١٦] وقال تعالى: ﴿لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ﴾ [الأعراف: ٤١] وقال تعالى: ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (١٩) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (٢٠) وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ﴾ [الحج: ١٩ - ٢١] . وقال الحافظ أبو يَعْلَى: حدّثنا زُهَيْرٌ، حدّثنا حسن، عن ابن لَهيعَةَ، حدّثنا دَرَّاج، عن أبي الهَيْثَم، عن أبي سعيد، عن رسول الله ﷺ ، أنه قال: "لِسُرادق أهل النار أربع جُدُرٍ كُثُفٍ، كل جدار مثل مسيرة أربعين سنة" . ورواه الترمذي عن سويد، عن ابن المبارك، عن رِشْدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن دراج، به نحو (٣) . وقال أحمد: حدّثنا حسن، حدّثنا ابن لهيعة، حدّثنا دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، عن رسول الله ﷺ قال: "لو أنَّ مِقْمَعاً منْ حَدِيد جهنم وُضِعَ في الأرْضِ فاجْتمعَ له الثقلانِ ما أقلُّوه (٤) من الأرْض" (٥) . وقال ابن وَهْب: عن عمرو بن الحارث، عن درّاج أبي السَّمْحِ (٦) ، عن أبي الهَيْثم، عن أبي سعيد: أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لَوْ ضُرِبَ بِمقْمعٍ منْ حَديدِ جهنم الجَبلُ لَفَتَّتَهُ فَعادَ غُبَاراً" (٧) . وروى الحافظ أبو بكر بن مَرْدَوَيْهِ في "تفسيره" من طريق بشير (٨) بن طَلْحةَ، عن خالد بن دُرَيْك، عن يَعْلَى بن مُنْية، عن النبيّ ﷺ ، قال: "يُنْشئ اللهُ لأهْلِ النارِ سَحابةً مظلمة، فإذا أشْرَفَتْ
(١) في (آ): عن عاصم عن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة، وهو خطأ. (٢) في (آ): عبيد الله بن أسيد الأخنسي، وهو خطأ. (٣) رواه أبو يعلى في مسنده (١٣٨٩) والترمذي (٢٥٨٤) وإسناده ضعيف. (٤) أي ما حملوه. (٥) رواه أحمد فى مسنده (٣/ ٢٩) وإسناده ضعيف. (٦) في الأصول: عن دراج عن أبي السمح وهو خطأ. (٧) أخرجه الحاكم (٤/ ٦٠١) من طريق ابن وهب، به، وإسناده ضعيف. (٨) في الأصول: بشر، وهو خطأ.

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