Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Dans leur tourment réside un surcroît de leur humiliation, comme l’a dit Allah (qu’Il soit exalté) : « afin qu’ils goûtent le châtiment » [An-Nisâ’ : 56]. Et Dieu, Exalté soit-Il, sait mieux.

Il est rapporté que la mer sera enflammée le Jour de la Résurrection et qu’elle fera partie de l’Enfer (Jahannam). L’imam Aḥmad a dit : « Abû ‘Âṣim nous a rapporté, ‘Abd Allâh ibn Umayya nous a rapporté, Muḥammad ibn Ḥuyayy nous a rapporté, et Safwân ibn Ya‘lâ ibn Umayya, d’après son père, d’après le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui), a dit : “La mer est l’Enfer.” » Ils s’adressèrent alors à Ya‘lâ, et il dit : « Ne voyez-vous pas qu’Allâh (qu’Il soit exalté) déclare : “un feu dont l’enceinte les cernait de toutes parts” [Al-Kahf : 29] ? » Il ajouta : « Non, par Celui qui tient la vie de Ya‘lâ dans Sa main, je n’y entrerai jamais avant d’être présenté à Dieu (qu’Il soit exalté), et qu’aucune de ses gouttes ne m’atteigne avant que je ne Le rencontre. »

Al-Bayhaqî l’a également rapporté, par la voie de Ya‘qûb ibn Sufyân : « Abû ‘Âṣim nous a rapporté, Muḥammad ibn Ḥuyayy, d’après Safwân ibn Ya‘lâ, d’après Ya‘lâ, qui a dit : “Le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) a déclaré : ‘La mer est l’Enfer’, puis il a récité : ‘un feu dont l’enceinte les cernait de toutes parts’ [Al-Kahf : 29].” » C’est ainsi que je l’ai vu consigné de la main du ḥâfiẓ Ibn ‘Asâkir : « Abû ‘Âṣim nous a rapporté : ‘Muḥammad ibn Ḥuyayy m’a rapporté…’ » Et dans le Musnad, comme il est mentionné plus haut, s’intercale ‘Abd Allâh ibn Umayya. De la même manière, Abû Muslim al-Kajjî l’a rapporté d’Abû ‘Âṣim, d’après ‘Abd Allâh ibn Umayya (1), qui dit : « Un homme m’a rapporté de Safwân ibn Ya‘lâ, d’après Ya‘lâ, qui a dit : “Le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) a déclaré : ‘La mer est l’Enfer’.” » (2)

Abû Dâwud a dit : « Sa‘îd ibn Manṣûr nous a rapporté, Ismâ‘îl ibn Zakariyyâ nous a rapporté, d’après Muṭarrif, d’après Bishr [Abû ‘Abd Allâh, d’après Bashîr] ibn Muslim, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Amr, qui a dit : “Le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) a déclaré : ‘Ne prend la mer que celui qui se rend en pèlerinage, en ‘umra ou qui combat dans le sentier de Dieu. Car sous la mer se trouve un feu, et sous ce feu se tient une autre mer.’” » (3)

[Évocation des portes de l’Enfer, ainsi que la description de ses gardiens et de ses anges zabbânî (que Dieu nous en préserve comme Il veut)]

Dieu le Très-Haut a dit : « Ceux qui ont mécru seront conduits à leur tour, par groupes, vers l’Enfer. Lorsqu’ils y parviendront, ses portes s’ouvriront et ses gardiens leur diront : “Des messagers issus de vous ne vous sont-ils pas parvenus en vous récitant les versets de votre Seigneur et en vous avertissant de la rencontre de ce Jour qui est le vôtre ?” Ils répondront : “Oui, mais la Parole du châtiment s’est avérée juste contre les mécréants.” Il leur sera dit : “Entrez par les portes de l’Enfer pour y demeurer éternellement. Quel horrible séjour pour les orgueilleux !” » [Az-Zumar : 71-72].

(1) En ce qui concerne les fondements (uṣūl) : Abd Allah ibn Abī Umayya, lequel est une erreur. (2) Rapporté par Ahmad dans le Musnad (4/223) et également cité par al-Bayhaqī dans « al-Sunan al-Kubrā » (4/334), ainsi que dans « al-Baʿth wa al-Nashr » (496) par la chaîne de transmission d’Abū Muslim al-Kajjī ; toutefois, son isnād est faible. (3) Rapporté par Abū Dāwūd, n° 2489, avec une chaîne de transmission faible.
في تَعْذيبهم، وأعْظَم في خزيهم، كما قال: ﴿لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ﴾ [النساء: ٥٦] ، والله سبحانه أعلم. ذكر أن البحر يُسجر يوم القيامة ويكون من جُملة جَهَنّم قال الإمام أحمد: حدّثنا أبو عاصم، حدّثنا عبدُ الله بن أمَيّة، حدّثنا محمد بن حُيَيّ، حدّثنا صَفْوان بن يعلى بن أمية، عن أبيه، عن النبيّ ﷺ ، قال: " البَحْرُ هوَ جهنّم " قالوا لِيَعْلى. فقال: ألا ترون أن الله (عز وجل) يقول: ﴿نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا﴾ [الكهف: ٢٩] ؟ قال: لا والذي نفسُ يَعْلَى بيده، لا أدْخُلُها أبداً حتى أُعْرض على الله (عز وجل) ، ولا يُصيبُني منها قَطْرَةٌ حَتى ألقَى الله (عز وجل) . وقد رواه البَيْهقيُّ، من طريق يعقوب بن سُفْيَان: حدّثنا أبو عاصم، حدّثنا محمد بن حُيَيّ، عن صَفْوانَ بن يَعْلَى، عن يَعْلى، قال: قال رسول الله ﷺ : "البَحْرُ هو جَهنّم" ثم تلا: ﴿نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا﴾ [الكهف: ٢٩] . وهكذا رأيتُه بخطّ الحافظ ابن عساكر: حدّثنا أبو عاصم، حدّثني محمد بن حُيَيّ. وفي " المسند" كما تقدّم بينهما عبد الله بن أمَيّة، وكذلك رواه أبو مسلم الكجِّي، عن أبي عاصم، عن عبد الله بن أمية (١) : حدّثني رجل، عن صفوانَ بن يعلى، عن يَعْلَى قال: قال رسول الله ﷺ : "البَحْرُ هو جَهنَّم" (٢) . وقال أبو داود: حدّثنا سَعيدُ بن منصور، حدّثنا إسماعيل بن زَكريّا، عن مُطرِّف، عن بشر [أبي عبد الله، عن بشير] بن مُسلم، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله ﷺ : " لا يركب البَحْرَ إلا حاجٌّ أو مُعْتَمر، أو غَازٍ في سبيل الله، فإنَّ تَحْتَ البَحْر ناراً، وتَحْتَ النارِ بَحْراً" (٣) . [ذكر أبواب جهنم، وصفة خزنتها، وزبانيتها أعاذنا الله من ذلك بما شاء] قال الله تعالى: ﴿وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ (٧١) قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ﴾ [الزمر:٧١ - ٧٢] .
(١) في الأصول: عبد الله بن أبي أمية، وهو خطأ. (٢) رواه أحمد في المسند (٤/ ٢٢٣) وأخرجه البيهقي أيضاً في "السنن الكبرى" (٤/ ٣٣٤) وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (٤٩٦) من طريق أبي مسلم الكجي؛ وإسناده ضعيف. (٣) رواه أبو داود رقم (٢٤٨٩) وإسناده ضعيف.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies