Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée) rapporta – en l’attribuant (au Prophète) – qu’il dit : « La distance entre les deux épaules du mécréant dans le Feu est celle d’une marche de trois jours pour un cavalier rapide. »

Al-Bayhaqî déclara : « Al-Bukhârî le transmit d’après Mu‘âdh ibn Asad, d’après Al-Fadl ibn Mûsâ, et Muslim le transmit d’après Abou Kurayb et d’autres, d’après Ibn Fudayl, sans préciser qu’il l’attribuait (au Prophète) (1). »

[Une autre chaîne de transmission à ce sujet]
Al-Bazzâr dit : « Al-Husayn (2) ibn Al-Aswad nous rapporta : Mohammed ibn Fudayl nous rapporta : ‘Âsim ibn Kulaïb, d’après son père, d’après Abou Hourayra, raconta que le Messager d’Allah (ﷺ) dit : “La molaire du mécréant est semblable à la montagne de Ouhoud, sa cuisse est semblable à (la montagne) Al-Waraqân, et l’épaisseur de sa peau est de quarante coudées.” »

Puis Al-Bazzâr poursuivit : « On ne le rapporte pas d’après Abou Hourayra par une chaîne meilleure que celle-ci, et je ne l’ai entendu que de la part de Al-Husayn ibn Al-Aswad (3). »

L’imam Ahmad rapporta : « Hassân ibn Moussâ nous raconta, Hammad ibn Salama nous raconta, d’après Dâwoûd ibn Abî Hind, d’après ‘Abdallah ibn Qaïs, qui dit : “J’entendis Al-Hârith ibn Uqaïch rapporter qu’Abou Bazza a dit : ‘J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Certains de ma communauté intercéderont pour un nombre de gens plus grand que (celui de) Rabî‘a et Moudar, et certains de ma communauté grandiront au point d’être l’un des piliers du Feu.”’” » Ahmad le rapporta aussi par une autre chaîne : d’après Mohammed ibn Abî ‘Adî, d’après Dâwoûd ibn Abî Hind, avec le même contenu (4).

Ahmad dit également : « Ismâ‘îl ibn Ibrâhîm nous raconta, Abou Hayyân nous raconta [Yazîd ibn Hayyân At-Taïmî me rapporta] ; puis Zayd ibn Arqam dit : “L’homme parmi les gens du Feu grandit tellement pour l’Enfer que l’une de ses molaires est semblable (en taille) à la montagne de Ouhoud.” » (5)

Quant au hadith rapporté par l’imam Ahmad : « Yahyâ nous raconta, d’après Ibn ‘Ajlân, d’après ‘Amr ibn Chou‘aïb, d’après son père, d’après son grand-père, que le Prophète (ﷺ) a dit : “Les orgueilleux seront ressuscités le Jour de la Résurrection à la taille de fourmis, avec la forme humaine, et tout ce qui est de moindre importance les couvrira jusqu’à ce qu’ils soient poussés dans une prison de l’Enfer appelée Boulas ; alors les flammes les envelopperont, et ils seront abreuvés de la lie du khabâl (le pus des habitants du Feu).” »

Ce hadith est également rapporté par At-Tirmidhî et An-Nassâ’î, d’après Souwaïd ibn Nasr, d’après Ibn Al-Mubârak, d’après Ibn ‘Ajlân. At-Tirmidhî le qualifia de « bon » (6). Le sens est que les orgueilleux seront ainsi rassemblés sur la place du Jugement, puis, une fois conduits et introduits en Enfer, ils grandiront en taille, comme l’indiquent les hadiths que nous avons cités, afin que leur châtiment en soit plus intense et plus douloureux.

(1) Il a été rapporté par al-Bayhaqī dans "La Résurrection et le Retour à la Vie" (619) par la chaîne de transmission de al-Ḥasan ibn Sufyān, ainsi que par al-Bukhārī (6551) et Muslim (2852). (2) Dans (ā) : Yahyā nous a rapporté, al-Ḥasan nous a rapporté. (3) C'est un hadith ḥasan. (4) Rapporté par Aḥmad dans son Musnad (4/212), dont la chaîne est faible. (5) Rapporté par Aḥmad dans son Musnad (4/366), c'est un hadith ṣaḥīḥ. (6) Rapporté par Aḥmad dans son Musnad (2/179) et par al-Tirmidhī (2492).
أبي هريرة، رفعه، قال: " ما بَيْنَ مَنْكِبي الكافِرِ في النار مَسيرةُ ثَلاثةِ أيَّام للراكب المسرع " . قال البيهقي: ورواه البخاريّ عن معاذ بن أَسَد، عن الفضل بن موسى، ورواه مُسلم عن أبي كُرَيب، وغيره، عن ابن فُضَيْل ولم يَقُلْ: رفعه (١) . [طريق أخرى عنه] قال البزّار: حدّثنا الحسين (٢) بن الأسود، حدّثنا محمد بن فُضَيْل، حدّثنا عاصم بن كُلَيْب، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "ضِرْسُ الكافر مثلُ أُحُدٍ، وفَخذه مثل الوَرِقَانِ، وغِلَظُ جِلْدِهِ أربعون ذِرَاعاً " . ثم قال البزّار: لا يُرْوَى عن أبي هريرة بأحسن من هذا الإسناد، ولم نسمعه إلّا من الحسين بن الأسود (٣) . وقال الإمام أحمد: حدثنا حسن بن موسى، ثنا حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن عبد الله بن قيس، قال: سمعت الحارث بن أُقَيْش يحدِّث [أنَّ] أبا بَززَةَ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إن مِنْ أُمتي لَمَنْ يَشْفَعُ لأكثر من ربيعةَ ومضر، وإن من أُمتي لمن يعظَّم للنار حتى يكون أحد زواياها " . ورواه أحمد أيضاً عن محمد بن أبي عدي عن داود بن أبي هند، به (٤) . وقال أحمد: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا أبو حَيَّان [حدثني يزيد بن حَيَّان التيمي] قال: وحدثنا زيد بن أرقم قال: إن الرَّجُل من أهل النار ليعظَّم للنار، حتى يكون الضِّرْس من أضراسه كأحد " (٥) . فأما الحديثُ الذي رواه الإمامُ أحمد: حدّثنا يحيى، عن ابن عَجْلان، عن عَمْرو بن شُعَيْب، عن أبيه، عن جَدّه، عن النبيّ ﷺ قال: " يُحْشرُ المُتَكبِّرُونَ يوم القيامة أمثال الذّرّ في صُوَرِ الناس يعلوهم كُلُّ شَيْءٍ من الصَّغارِ حتى يَدْخُلوا سجناً في جَهنَّم، يقال لهُ: بُولَس، فتعلوهم نار الأنيار، يُسْقَون من طينة الخَبالِ عُصارة أهْلِ النار ". وكذا رواه الترمذيّ، والنسائيُّ، عن سُوَيْد بن نَصْر، عن ابن المبارك، عن ابن عَجْلان، به، وقال الترمذيّ: حسن (٦) . فالمراد أن المتكبِّرين يُحْشَرُونَ إلى الموقف هكذا، ويكونون فيه بين الخلق كذلك، فإذا سيقُوا إلى النار ودخلوها، عظُم خلقهم فيها كما دَلَّتْ عليه الأحاديثُ التي أوردناها، ليكون ذلك أنْكى وأشد
(١) رواه البيهقي في "البعث والنشور" (٦١٩) من طريق الحسن بن سفيان، ورواه البخاري (٦٥٥١) ومسلم (٢٨٥٢). (٢) في (آ): حدّثنا يحيى، حدّثنا الحسن. (٣) وهو حديث حسن. (٤) رواه أحمد في المسند (٤/ ٢١٢) وإسنادهما ضعيف. (٥) رواه أحمد في المسند (٤/ ٣٦٦) وهو حديث صحيح. (٦) رواه أحمد في المسند (٢/ ١٧٩) والترمذي (٢٤٩٢).

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