Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

« Ils augmentaient en nombre, et parmi eux se trouvait un homme des gens du Feu. Il expira, et son souffle les atteignit ; s’il ne l’avait pas fait, il aurait brûlé la mosquée et ceux qui s’y trouvaient. » Ceci est un hadith extrêmement rare (1).

On y mentionne ensuite la profondeur de l’abîme de l’Enfer, son étendue et la taille considérable de ses habitants – que Dieu nous en préserve. Dieu, Exalté soit-Il, dit : « En vérité, les hypocrites seront au plus bas fond du Feu, et tu ne leur trouveras point de secoureur » (Les Femmes [4 : 145]). Il dit aussi : « Quant à celui dont la balance est légère (8), sa mère sera un abîme (9). Et qui te dira ce qu’il est ? (10) Un Feu ardent » (Le Fracas [101 : 8-11]). Et Il dit : « Pour eux, il y a de l’Enfer un lit, et au-dessus d’eux des couvertures ; c’est ainsi que Nous rétribuons les injustes » (Al-Aʿrāf [7 : 41]). Il dit encore : « Le jour où ils seront violemment poussés vers le Feu de la Géhenne (13) : “Voilà le Feu que vous traitiez de mensonge !” » (Aṭ-Ṭūr [52 : 13-14]). Et Il dit : « Jetez dans la Géhenne tout grand mécréant entêté (24), avare et outrancier, encore plein de doutes (25), celui qui a adopté, en plus de Dieu, une autre divinité. Jetez-le dans le dur châtiment ! (26) Son compagnon dira : “Seigneur, je ne l’ai pas incité à dévier, il était déjà dans un profond égarement.” (27) [Dieu] dira : “Ne discutez pas devant Moi ! Je vous ai déjà menacés. (28) Ma parole ne change pas et Je ne lèse point Mes serviteurs. (29) Et le jour où Nous dirons à l’Enfer : ‘Es-tu rempli ?’ il dira : ‘Y a-t-il encore [à ajouter] ?’” » (Qāf [50 : 24-30]).

Il est établi dans les deux recueils authentiques (Ṣaḥīḥayn), sous plusieurs chaînes de transmission, que le Messager de Dieu – que la prière et la paix soient sur lui – a dit : « L’Enfer ne cessera de recevoir [des damnés] et de dire : “Y a-t-il encore ?” jusqu’à ce que le Seigneur de la Puissance y pose Son pied. Alors, il se resserrera sur lui-même et dira : “Assez ! Assez ! Par Ta Puissance !” » (2)(3).

Muslim rapporte, d’après Muḥammad ibn [Abī] ʿUmar al-Makkī, qui le tient de ʿAbd al-ʿAzīz ad-Darāwardī, selon Yazīd ibn al-Hād, d’après Muḥammad ibn Ibrāhīm, d’après ʿĪsā ibn Ṭalḥa, d’après Abū Hurayra, que le Messager de Dieu – que la prière et la paix soient sur lui – a dit : « En vérité, parfois l’homme prononce une parole dont il ne mesure pas la portée : par elle, il sera précipité dans le Feu à une profondeur plus grande que la distance entre l’Orient et l’Occident. » Al-Bukhārī le relate également par une autre chaîne, en ces termes : « Il peut, par cette parole, trébucher dans le Feu à une distance plus grande qu’entre l’Orient et… » (4).

Enfin, ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak dit : « Nous a rapporté az-Zubayr ibn Saʿīd, d’après Ṣafwān ibn Sulaym, d’après ʿAṭāʾ ibn Yasār, d’après Abū Hurayra, que le Prophète – que la prière et la paix soient sur lui – a dit : “En vérité, il arrive qu’une personne prononce une parole qui fasse rire ses compagnons, mais elle la précipite plus bas que [l’étoile] Thurayya.” » C’est un hadith rare, et az-Zubayr est jugé faible (5). »

(1) Rapporté par Abū Ya‘lā, n° 6670. (2) C'est-à-dire « mon suffisant ». (3) Rapporté par al-Bukhārī (4849) et Muslim (2846) d'après le hadith d'Abū Hurayra, et par al-Bukhārī (4848) et Muslim (2848) d'après le hadith d'Anas. (4) Rapporté par Muslim, n° 2988, et al-Bukhārī (6477). (5) Rapporté par ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak dans "al-Zuhd", n° 948.
يزيدون، وفيهم رجلٌ من أهل النار، فتَنَفَّس فأصابَهُم نَفسُه لأحْرَق المسجدَ ومن فيه ". وهذا حديث غريب جدّاً (١) . ذكر بُعد قعر جهنم، واتساعها وضخامة أهلها أجارنا الله منها قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (١٤٥) ﴾ [النساء: ١٤٥] وقال تعالى: ﴿وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (٨) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (٩) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (١٠) نَارٌ حَامِيَةٌ﴾ [القارعة: ٨ - ١١] وقال تعالى: ﴿لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ﴾ [الأعراف: ٤١] ، وقال تعالى: ﴿يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا (١٣) هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ﴾ [الطور: ١٣ - ١٤] وقال تعالى: ﴿أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (٢٤) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ (٢٥) الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (٢٦) قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (٢٧) قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ (٢٨) مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (٢٩) يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ﴾ [ق: ٢٤ - ٣٠] . وقد ثبت في "الصحيحين " من غير وجهٍ عن رسول الله ﷺ : أنه قال: " لا تزالُ جَهنَّمُ يُلْقى فيها ﴿وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ﴾ حتى يَضع عليها رَبُّ العزّةِ، قدَمه، فيَنْزوي بَعْضُها إلى بَعْض، وتقول: قطْ قَطْ (٢) وعزتك " (٣) . وقال مسلم: حدّثنا محمد بن [أبي] عمر المَكِّي، حدّثنا عبد العزيز الدّرَاوَرْديّ، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طَلْحةَ، عن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ قال: " إن العَبْد لَيتكلَّم بالكلمة ما يتبيّن [ما] فيها، يَهْوي بها في النار أبعَدَ ما بين المَشْرق والمَغرب ". ورواه البخاريّ عن إبراهيم بن حمزة، عن عبد العزيز، بنحوه، ولفظُه: " يَزِلُّ بها في النار، أبْعَدَ ما بين المَشْرِق " و [لم يذكر] المغرب (٤) . وقال عبد الله بن المبارك: حدّثنا الزُّبَيْر بن سعيد، عن صَفْوان بن سُلَيم، عن عطاء بن يَسار، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: " إنَّ الرجل ليَتَكلَّم بالكلمة يُضْحكُ بها جُلسَاءَه يَهْوي بها أبْعَد من الثُّرَيا". غريب، والزُّبَيْرُ فيه لينْ (٥) .
(١) رواه أبو يعلى رقم (٦٦٧٠). (٢) أي حسبي. (٣) رواه البخاري (٤٨٤٩) ومسلم (٢٨٤٦) من حديث أبي هريرة، والبخاري (٤٨٤٨) ومسلم (٢٨٤٨) من حديث أنس. (٤) رواه مسلم رقم (٢٩٨٨) والبخاري (٦٤٧٧). (٥) أخرجه عبد الله بن المبارك في "الزهد" رقم (٩٤٨).

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