Sharik rapporte, d’après ‘Asim, d’après Abou Salih, d’après Abou Hourayra, que celui-ci a dit : « Le Messager de Dieu (ﷺ) a déclaré : “Le Feu fut attisé pendant mille ans jusqu’à ce qu’il devînt rouge, puis de nouveau mille ans jusqu’à ce qu’il devînt blanc, puis encore mille ans jusqu’à ce qu’il devînt noir. Il est donc noir et obscur.” »

At-Tirmidhî a commenté : « Je ne sais pas qu’une autre personne l’ait attribué (de façon “marfûʿ”) au Prophète (ﷺ) si ce n’est Yahyâ – c’est-à-dire Ibn Abî Bukayr – d’après Sharik. » C’est ainsi qu’a parlé at-Tirmidhî. Abou Bakr Ibn Mardawayh, le hâfiẓ, l’a aussi rapporté d’Ibrâhîm ibn Muhammad, de Muhammad ibn al-Husayn ibn Mukram, de ‘Ubayd Allâh ibn Sa‘d, de son oncle, d’après Sharik, selon la même formulation (1).

Le hâfiẓ al-Bayhaqî a dit : « Abou ‘Abd Allâh le hâfiẓ et Abou Sa‘îd ibn Abî ‘Amr nous ont rapporté qu’Abou al-‘Abbâs al-Aṣam nous transmit : “Aḥmad ibn ‘Abd al-Jabbâr nous a relaté, Abou Mu‘âwiya nous a relaté, d’après al-A‘mash, d’après [Abou] Dhabyân, d’après Salmân, que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : ‘Le Feu ne verra pas son braisier s’éteindre et sa flamme ne délivrera aucune clarté.’” » Il récita ensuite : « “Goûtez au châtiment de la Fournaise.” (Al-Anfâl, 50.) » Al-Bayhaqî précisa : « Son attribution directe (marfûʿ) au Prophète (ﷺ) est faible. Puis il en a cité une autre chaîne où la parole est rapportée de Salmân lui-même (mawqûf). » (2)

Ibn Mardawayh a dit : « Muhammad ibn ‘Abd Allâh ibn Ibrâhîm nous a rapporté, Muhammad ibn Younous nous a rapporté, Abou ‘Attâb ad-Dallâl nous a rapporté, Mubârak ibn Faḍâlah nous a rapporté, d’après Thâbit, d’après Anas : Le Messager de Dieu (ﷺ) récita : “Un feu dont le combustible sera des hommes et des pierres.” (At-Taḥrîm, 6). Il déclara : “On l’a attisé mille ans jusqu’à ce qu’il blanchît, puis mille ans jusqu’à ce qu’il rougît, puis mille ans jusqu’à ce qu’il noircît : il est désormais noir, et sa flamme ne produit pas de lumière.” » (3)

Ibn Mardawayh rapporta aussi : « Da‘laj ibn Aḥmad nous a relaté, Ibrâhîm ibn ‘Abd Allâh ibn Muslim nous a relaté, Al-Ḥakam ibn Marwân nous a relaté, Sallâm aṭ-Ṭawîl nous a relaté, d’après al-Ajalḥ ibn ‘Abd Allâh al-Kindî, d’après ‘Adî ibn ‘Adî, qui a dit : “Selon ‘Omar ibn al-Khaṭṭâb : Jibrîl (l’ange Gabriel) vint trouver le Prophète (ﷺ) à un moment où il ne venait pas habituellement. Le Prophète (ﷺ) lui demanda : ‘Ô Jibrîl, pourquoi te vois-je la mine changée ?’ Il répondit : ‘Je ne suis venu à toi qu’après que Dieu — Exalté soit-Il — a ordonné l’ouverture des portes de l’Enfer.’ Le Messager de Dieu (ﷺ) dit alors : ‘Ô Jibrîl, décris-moi le Feu, décris-moi la Géhenne.’ Il répondit : ‘Dieu l’a ordonné ainsi : elle fut attisée mille ans jusqu’à ce qu’elle blanchît, puis mille ans jusqu’à ce qu’elle rougît, puis mille ans jusqu’à ce qu’elle noircît. Elle est désormais noire et ténébreuse, son étincelle ne luit pas, et sa flamme ne s’éteint pas.’ Il ajouta : ‘Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, si un seul anneau de la chaîne décrite par Dieu dans Son Livre était placé sur les montagnes de ce monde, il les ferait fondre.’ Le Prophète (ﷺ) déclara alors : ‘Cela me suffit, ô Jibrîl, de peur que mon cœur ne se fende !’ Puis le Prophète (ﷺ) regarda Jibrîl et le vit pleurer. Il lui dit : ‘Ô Jibrîl, pleurerais-tu alors que tu occupes un tel rang auprès de Dieu ?’ Il répondit : ‘Qu’est-ce qui m’empêcherait de pleurer, alors que je ne sais pas si je pourrais être moi-même inclus (parmi les sauvés) dans la Science de Dieu ?’” »