Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

«Elle fut allumée, ou ce sont eux qui l’allument, [et elle est] une partie parmi soixante-dix parties du Feu de l’Enfer» (1).

[Une autre voie avec un libellé différent]

Ahmad a dit : «Nous a rapporté Qutaybah, (qui tient lui-même) de ‘Abd al-‘Azîz, de Suhayl, de son père, d’Abû Hurayrah, que le Messager de Dieu ﷺ a dit : “Ce feu-ci est une partie parmi cent parties du Feu de l’Enfer.”» Cet isnâd (chaîne de transmission) est conforme aux critères de Muslim. Toutefois, il comporte une forme d’étrangeté (2). La plupart des récits rapportés d’Abû Hurayrah indiquent plutôt qu’«il s’agit d’une [partie] parmi soixante-dix parties». Le hadith a également été rapporté d’autres narrateurs, par la voie de ‘Abd Allâh ibn Mas‘ûd.

En effet, il est rapporté d’autres narrateurs, toujours par la voie d’ibn Mas‘ûd, comme l’a mentionné al-Bazzâr : «Nous a rapporté Muhammad ibn ‘Abd al-Rahîm, nous a rapporté ‘Ubayd ibn Is-hâq al-‘Attâr, nous a rapporté Zuhayr, d’Abû Is-hâq, de ‘Amr ibn Maymûn, d’‘Abd Allâh [ibn Mas‘ûd], qui a dit : Le Messager de Dieu ﷺ a dit : “Le rêve pieux est une bonne annonce ; il constitue une partie parmi soixante-dix parties de la prophétie. Et ce feu que vous utilisez est une partie parmi soixante-dix parties de la fournaise de l’Enfer. Tant que le serviteur attend la prière, il est considéré comme étant en prière, tant qu’il ne commet rien qui l’invalide.”»

Al-Bazzâr a ajouté : «Ce hadith a également été rapporté sous forme mawqûf (3).»

Et il existe un récit provenant d’Abû Sa‘îd, comme l’a également indiqué al-Bazzâr : «Nous a rapporté Muhammad ibn al-Layth, nous a rapporté ‘Ubayd Allâh ibn Mûsâ, nous a rapporté Shaybân, d’après Firâs (4), d’après ‘Atiyyah, d’après Abû Sa‘îd, qui a dit : Le Messager de Dieu ﷺ a dit : “Ce feu que vous utilisez est une partie parmi soixante-dix parties du Feu de l’Enfer ; chaque partie possède sa propre ardeur.”» (5)

At-Tabarânî a dit : «Nous a rapporté Ahmad ibn ‘Amr al-Khallâl, nous a rapporté Ibrâhîm ibn al-Mundhir al-Hazâmi, nous a rapporté Ma‘n ibn ‘Isâ al-Qazzâz, d’après Mâlik [ibn Anas], d’après son oncle Abû Suhayl, d’après son père, d’après Abû Hurayrah, qui a dit : Le Messager de Dieu ﷺ a dit : “Savez-vous quelle est la comparaison entre votre feu et celui de l’Enfer ? Il est plus noir que la fumée de votre propre feu, et ce, soixante-dix fois plus.””» Al-Hâfiẓ ad-Diyâ’ a déclaré : «Abû Muṣ‘ab rapporte également ce hadith de Mâlik en remontant jusqu’au Prophète (marfû‘), et, selon moi, il est conforme aux critères d’authenticité (6).»

Enfin, at-Tirmidhî et Ibn Mâjah rapportent tous deux (leurs versions) via ‘Abbâs ad-Dûrî, d’après Yaḥyâ ibn Abî Bukayr, d’après…»

(1) Sa chaîne de transmission est faible, mais son sens est attesté par d'autres témoignages. (2) Il a été rapporté par Ahmad dans le Musnad (2/378) avec le terme « cent », ce qui est isolé, comme l'a suggéré l'auteur ; il est authentique avec la formule « soixante-dix parties ». (3) Il a été rapporté par al-Bazzar (3490 - Kaf al-Astar) et y figure ʿUbayd ibn Isḥāq al-ʿAṭṭār, qui est abandonné (sans fiabilité). (4) Dans le manuscrit : « furaš » (lit : lit), ce qui est une erreur. (5) Sa chaîne de transmission est faible, mais son sens est attesté par d'autres témoignages. (6) Il a été rapporté par al-Ṭabarānī dans al-Awsat, n° 489.
أُوقِدَتْ، أوْ هُمْ يُوقدِونها، جزءٌ من سَبْعينَ جُزْءاً من نارِ جهنَّم " (١) [طريق أخرى بلفظ آخر] قال أحمد: حدّثنا قُتَيْبةُ، حدّثنا عبد العزيز، عن سُهَيْل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "هَذِهِ النارُ جُزْءٌ من مئِةِ جُزْءٍ من جَهنَّم ". وهذا الإسناد على شرط مسلم. وفي لفظه غَرابةٌ (٢) وأكثرُ الرّوايات عن أبي هريرة " [جزء] مِنْ سَبْعينَ جُزْءاً " وقد ورد الحديث عن غيره كذلك، من طريق عبد الله بن مسعود. وقد ورد الحديث عن غيره كذلك من طريق ابن مسعود كما قال البزّار: حدّثنا محمد بن عبد الرحيم، حدّثنا عُبَيْد بن إسحاق العطار، حدّثنا زُهَيرٌ، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله [بن مسعود] ، قال: قال رسول الله ﷺ : "الرُّؤيا الصَّالِحةُ بُشْرَى، وهي جُزْءٌ من سَبْعينَ جُزْءاً من النُّبُوةِ، وإنّ نارَكم هذهِ جُزء منْ سَبْعينَ جزءاً من سَموم جَهنّم، وما دام العَبْدُ يَنْتَظرُ الصلاةَ فهو في صلاةٍ ما لم يُحْدِثْ ". قال البزّار: وقد رُوي موقوفاً (٣) . ومن طريق أبي سعيد، كما قال البزّار أيضاً: حدّثنا محمد بن الليث، حدّثنا عُبَيْدُ الله بن موسى، حدّثنا شَيْبانُ، عن فِرَاسٍ (٤) ، عن عَطيّةَ، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ : "إنّ ناركم هذه جُزْءٌ من سَبْعين جُزْءاً من نار جَهنّم، لِكُلِّ جزء منها حَرُّها " (٥) . وقال الطبرانيّ: حدّثنا أحمد بن عمرو الخلاّل، حدّثنا إبراهيمُ بن المُنذر الحزامي، حدّثنا مَعْنُ بن عيسى القَزّاز، عن مالك [بن أنس] ، عن عَمّه أبي سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "أتَدْرُونَ ما مَثَلُ نارِكم هذه من نار جهنم؟ لهي أشدُّ سواداً من دُخانِ نارِكم هذه بسَبْعين ضِعْفاً" قال الحافظ الضِّياءُ: وقد رواه أبو مُصْعَب، عن مالك، فرفعه، وهو عندي على شرط الصحيح (٦) . وروى الترمذيّ وابن ماجه، [كلاهما] عن عبّاس الدُّوريّ، عن يحيى بن أبي بُكَيْر، عن
(١) وإسناده ضعيف، ولمعناه شواهد. (٢) رواه أحمد في المسند (٢/ ٣٧٨) بلفظ (مئة) وهو شاذ كما أومأ إليه المصنف، وقد صح بلفظ "سبعين جزءاً". (٣) رواه البزار (٣٤٩٠ - كف الأستار) وفيه عبيد بن إسحاق العطار، وهو متروك. (٤) في (آ): فراش، وهو خطأ. (٥) وإسناده ضعيف، ولكن له شواهد بمعناه. (٦) رواه الطبراني في "الأوسط" رقم (٤٨٩).

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