Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

En un jour de grand vent, ils agirent. Puis Dieu le réunit (– Exalté soit-Il –) et dit : « Qu’est-ce qui t’a poussé à cela ? » Il répondit : « Ta crainte. » Alors Il l’accueillit par Sa miséricorde.

On rapporte ce hadith dans divers autres endroits ; Muslim le rapporte également par plusieurs chaînes de transmission remontant à Qatâda (1). Al-Bukhârî et Muslim l’ont ensuite relaté d’après le récit de Rabʽî ibn Hirâsh, d’après Hudhayfa, d’après le Prophète (ﷺ), dans un sens similaire (2). [Il est également rapporté d’après az-Zuhrî, d’après Humayd ibn ʽAbd al-Rahmân, d’après Abû Hurayra, d’après le Prophète (ﷺ), dans un sens proche] (3).

Autre hadith :
Al-Bukhârî (4) a dit : « ʽAbd al-ʽAzîz ibn ʽAbd Allâh nous a rapporté, Ibrâhîm ibn Saʽd nous a rapporté, d’après Ibn Shihâb, d’après ʽUbayd Allâh ibn ʽAbd Allâh ibn ʽUtba, d’après Abû Hurayra, que le Messager de Dieu (ﷺ) (5) a dit : “Il y avait un homme qui prêtait de l’argent aux gens. Il disait alors à son serviteur : ‘Quand tu rencontres une personne en difficulté, sois indulgent envers elle, afin que Dieu soit indulgent envers nous.’” Il dit : “Puis cet homme rencontra Dieu, et Dieu fut indulgent envers lui.” »

Al-Bukhârî le rapporte aussi à divers autres endroits (7), de même que Muslim, par la voie d’az-Zuhrî (8).

Autre hadith :
Al-Bukhârî (9) a dit : « ʽAbd al-ʽAzîz ibn ʽAbd Allâh nous a rapporté, Mâlik m’a rapporté, d’après Muhammad ibn al-Munkadir, [et Abû an-Nadr, affranchi de ʽUmar ibn ʽUbayd Allâh, d’après ʽÂmir ibn Saʽd ibn Abî Waqqâs, d’après son père qui l’entendit demander à Usâma ibn Zayd : ‘Qu’as-tu entendu du Messager de Dieu (ﷺ) au sujet de la peste ?’ Usâma répondit : Le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : “La peste est une souillure envoyée sur un groupe parmi les Enfants d’Israël et sur (10) ceux qui vous ont précédés. Si vous apprenez qu’elle sévit dans un pays, ne vous y rendez pas ; et si vous vous y trouvez déjà, ne partez pas pour fuir devant elle.””]

Abû an-Nadr dit : « Qu’aucune raison ne vous fasse sortir de ce pays si ce n’est la fuite devant la peste. »

(1) Al-Bukhârî (n° 6481) dans les « Ar-Riqaq » et (n° 7508) dans « At-Tawhîd ». Muslim (n° 2757 (28)) dans « At-Tawba ».\ (2) C’est ainsi qu’il a dit, et Muslim ne l’a pas rapporté ; il est unique à Al-Bukhârî, qui l’a transmis dans « Ar-Riqaq » (n° 6480), et dans « Al-Anbiyâʼ » (n° 3452), (n° 3480) et (n° 3479).\ (3) Addition de B et Ṭ. Cette voie figure dans « Al-Anbiyâʼ » chez Al-Bukhârî (n° 3481), et dans « Ṣaḥîḥ Muslim » dans « At-Tawba » (n° 2756 (26)) et (n° 2756 (26)).\ (4) Ṣaḥîḥ Al-Bukhârî, n° 3480 dans « Al-Anbiyâʼ », chapitre 54.\ (5) Chez Ṭ et A : « d’après le Prophète ﷺ » ; et ce que nous avons confirmé dans B est celui d'Al-Bukhârî, qui est la source dont l’auteur se sert.\ (6) Addition de B, Ṭ et Al-Bukhârî.\ (7) Ṣaḥîḥ Al-Bukhârî, n° 2078 dans « Al-Buyûʿ », chapitre « Sur celui qui accorde un délai à un endetté ».\ (8) Ṣaḥîḥ Muslim, n° 1562 dans « Al-Misâqâ », chapitre « La vertu d’accorder un délai à l’endetté ».\ (9) Addition de B et Ṭ. Le hadith chez Al-Bukhârî est le n° 3473, dans « Al-Anbiyâʼ », chapitre 54. Le hadith figure dans la version B par une autre chaîne de transmission, et une autre narration, toujours chez Al-Bukhârî, est le n° 3474, qui sera mentionnée ultérieurement.\ (10) Addition d’Al-Bukhârî.
في يوم عاصف. ففعلوا. فجمعه الله – Exalté soit-Il – فقال: ما حملك؟ فقال: مخافتك. فتلقاه برحمته ". ورواه في مواضع أخر، ومسلم من طرق عن قتادة، به (١) . ثمّ رواه البخاري ومسلم من حديث ربْعي بن حِراش، عن حذيفة عن النبي ﷺ بنحوه (٢) . [ومن حديث الزهري عن حُميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي ﷺ بنحوه] (٣) . حديث آخر: قال البخاري (٤) : حدّثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدّثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن عُبَيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ (٥) قال: "كان رجل يُداين الناس فكان (٦) يقول لفتاه: إذا أتيت معسرًا فتجاوز عنه لعلَّ الله أن يتجاوز عنا. قال: فلقي اللهَ فتجاوز عنه ". وقد رواه في مواضع أخر (٧) ، ومسلم من طريق الزهري، به (٨) . حديث آخر: قال البخاري (٩) : حدّثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثني مالك، عن محمد بن المُنْكَدِر، [وعن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه سمعه يسأل أسامة بن زيد: ماذا سمعتَ من رسول الله ﷺ في الطاعون؟ قال أسامة: قال رسول الله ﷺ : "الطاعونُ رِجْسٌ أُرسلَ على طائفةٍ من بني إسرائيل وعلى] (١٠) من كان قبلكم، فإذا سمعتم به بأرضٍ فلا تَقْدَموا عليه، وإذا وقع بأرضٍ وأنتم فيها فلا تخرجوا فِرارًا منه ". قال أبو النضر: " لا يُخرِجكم إلا فِرارًا منه".
(١) البخاري (٦٤٨١) في الرقاق و (٧٥٠٨) في التوحيد. ومسلم (٢٧٥٧) (٢٨) في التوبة. (٢) هكذا قال، ولم يخرجه مسلم، إنما تفرد به البخاري وحده، فرواه في الرقاق (٦٤٨٠)، وفي الأنبياء (٣٤٥٢) و (٣٤٨٠) و (٣٤٧٩). (٣) زيادة من ب وط، وهذا الطريق في الأنبياء من البخاري (٣٤٨١)، وفي التوبة من صحيح مسلم (٢٧٥٦) (٢٦) و (٢٧٥٦) (٢٦). (٤) صحيح البخاري رقم (٣٤٨٠) في الأنبياء، باب (٥٤). (٥) في ط وأ: "عن النبي ﷺ " وما أثبتناه من ب وهو الذي في البخاري وهو المصدر الذي ينقل منه المصنف. (٦) زيادة من ب وط والبخاري. (٧) صحيح البخاري رقم (٢٠٧٨) في البيوع، باب من أنظَر معسرًا. (٨) صحيح مسلم رقم (١٥٦٢) في المساقاة، باب فضل إنظار المعسر. (٩) زيادة من ب وط. والحديث عند البخاري رقم (٣٤٧٣)، في الأنبياء، باب (٥٤). وورد الحديث في نسخة ب من طريق آخر، ورواية أخرى هي في البخاري أيضًا رقم (٣٤٧٤)، وستأتي بعد هذا. (١٠) زيادة من البخاري.

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