Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Sur son cœur, ainsi en sera-t-il toujours. C’est à cela que fait référence la Parole divine : « Le Feu de Dieu ardent (6), qui s’élance jusqu’aux cœurs » (Sourate al-Humaza, v. 6-7).

Nous nous sommes abstenus de rapporter de nombreux autres versets par crainte de nous étendre, et ce que nous avons cité suffit à indiquer ce que nous avons omis. C’est en Dieu que nous plaçons notre confiance. Les hadiths relatifs à la description de l’Enfer – que Dieu nous en préserve – viendront ensuite, classés selon un ordre approprié. Et c’est en Dieu que réside la réussite.

Ibn al-Mubârak a dit : « Maʿmar nous a rapporté de Muhammad ibn al-Munkadir, qui a dit : “Quand l’Enfer fut créé, les anges furent pris de panique et leurs cœurs s’envolèrent. Mais lorsque Dieu créa Adam, leur frayeur cessa et ils ne ressentirent plus ce qu’ils éprouvaient auparavant.” »

Ibn al-Mubârak a également rapporté : « Muhammad ibn Mutarrif nous a transmis, d’après une source digne de confiance, qu’un jeune homme des Anṣâr fut saisi d’une crainte profonde de l’Enfer. Il se mettait à pleurer dès qu’on évoquait le Feu, au point de rester enfermé chez lui, sans plus assister aux prières à la mosquée. On en informa le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue), qui vint le voir chez lui. Lorsque le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) entra, le jeune homme se jeta dans ses bras puis s’effondra, mort. Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) dit alors : “Préparez les funérailles de votre frère, car la terreur de l’Enfer lui a fendu le foie.” (1) »

Al-Qurṭubī rapporte : « On raconte que Jésus (la paix soit sur lui) passa devant quatre mille femmes dont le teint était altéré et qui portaient des tuniques de poil et de laine. Il leur demanda : “Ô femmes, qu’est-ce qui a changé la couleur de votre visage ?” Elles répondirent : “Ô fils de Marie, c’est l’évocation de l’Enfer qui nous a ainsi transformées. Car celui qui y entre n’y goûte ni fraîcheur ni breuvage.” » Al-Kharâ’iṭī l’a mentionné dans son livre « Al-Qubûr » (2).

On rapporte également que Salmân al-Fârisî, lorsqu’il entendit ce verset du Coran : « En vérité, l’Enfer est le lieu de rendez-vous promis à tous (43). Il a sept portes… » (Sourate al-Ḥijr, v. 43-44), s’enfuit durant trois jours, égaré par la peur, avant d’être ramené auprès du Prophète (que Dieu le bénisse et le salue). Il lui dit : « Ô Messager de Dieu, ce verset est descendu : “Certes, l’Enfer est le lieu de rendez-vous promis à tous.” Par Celui qui t’a envoyé en toute vérité, il a brisé mon cœur !” Alors Dieu révéla : “Les pieux seront dans des Jardins avec des sources. Entrez-y en paix…” » (Sourate al-Ḥijr, v. 45-46). C’est ce qu’a rapporté al-Thaʿlabī.

[Au sujet de l’Enfer et de la noirceur intense de ses flammes – que Dieu nous en préserve]

Dieu, Exalté soit-Il, dit : « Ils dirent : “Ne partez pas (au combat) par cette chaleur.” Dis : “Le Feu de l’Enfer est plus ardent encore, si seulement ils comprenaient !” » (Sourate at-Tawba, v. 81). Il dit aussi : « Quant à celui dont la balance sera légère, sa mère sera un abîme. Et qui te fera savoir ce que c’est ? C’est un Feu ardent ! » (Sourate al-Qāriʿa, v. 8-11).

Il dit également : « Il sera abreuvé d’une source bouillante » (Sourate al-Ghāshiya, v. 5) ; et : « Voici l’Enfer… Ils tourneront autour (d’elle) et d’une eau bouillante » (Sourate ar-Raḥmān, v. 43-44), c’est-à-dire une eau chauffée à l’extrême, dont la chaleur atteint son comble.

Il dit encore : « Et tout tyran obstiné sera déçu. Derrière lui se trouve l’Enfer, et on le fera boire d’une eau mêlée de pus (16). Il s’efforce de l’avaler sans guère pouvoir la faire passer, et la mort lui viendra… » (Sourate Ibrāhīm, v. 15-16).

(1) Rapporté par Ibn al-Mubārak dans « Az-Zuhd » (320 - Zawāʾid Naʿīm), mais son isnād est faible. (2) Dans (Ā) : al-Nashūr.
على فؤاده، فهو كذلك أبداً، فذلك قوله: ﴿نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (٦) الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ﴾ [الهمزة: ٦ - ٧] " وقد تركنا إيراد آياتٍ كثيرة خوفَ الإطالة، وفيما ذكرنا إرشادٌ إلى ما تركنا، وبالله المستعان، وستأتي الأحاديثُ الوَاردةُ في صفة جَهنَّم، أجارنا الله منها آمين، مرتّبة على ترتيبٍ حسن، وبالله التوفيق. وقال ابن المبارك: أنبأنا مَعْمرٌ، عن محمد بن المُنْكَدرِ، قال: لما خُلِقت النّارُ فَزِعت الملائكة، وطارت أفئدتها، فلمّا خَلقَ الله آدمَ سكن ذلك عنهم، وذهب ما كانوا يجدون. وقال ابنُ المُبارك: حدّثنا محمد بنُ مُطَرِّف، عن الثِّقة: أنّ فَتى من الأنْصارِ داخَلَتْهُ خَشْيةٌ من النَّارِ، فكان يبكي عند ذكر النار، حتَّى حَبَسهُ ذلك في البيت عن شهود في المسجد، فذُكِرَ ذلك للنبيّ ﷺ ، فجاءه إلى البيت، فلمّا دخلَ نَبيُّ الله ﷺ اعْتَنقهُ الفَتَى، وخَرَّ مَيِّتاً، فقال رسول الله ﷺ : "جَهِّزوا صَاحِبَكُمْ، فإنَّ الفَرَقَ من النار فَلَقَ كبِدَه " (١) . قال القرطبي: رُويَ أنَّ عيسى (رحمهم الله) مَرَّ بأربعةِ آلافِ امرأةٍ مُتَغَيِّرات الألوان، وعليهنَّ مَدارعُ الشَّعْرِ والصُّوفِ، فقال لَهُنَّ عيسى (رحمهم الله) : ما الذي غَيّر ألْوَانَكُنَّ معاشِرَ النِّسْوَةِ؟ قلن: ذِكْرُ النَّارِ هو الذي غَيَّر ألواننا يا ابن مريم، إنّ منْ دَخَلَ النار لا يذوق فيها بَرْداً ولا شَرَاباً. ذكره الخرائطي في كتاب "القبور" (٢) . ورُوي أن سَلْمان الفَارسيَّ لمّا سَمِعَ قوله تعالى: ﴿وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ (٤٣) لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ﴾ [الحجر ٤٣ - ٤٤] فرَّ ثَلاثةَ اْيامٍ هارباً من الخوف، لا يَعْقلُ، فجيء به إلى النبىّ ﷺ ، فقال: يا رسول الله، أُنزِلتْ هذه الآيةُ ﴿وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ (٤٣) ﴾ فوالذي بعثك بالحقّ لقد قَطعَتْ قَلبي، فأنزل الله تعالى: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (٤٥) ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ … ﴾ الآية [الحجر: ٤٥ - ٤٦] . ذكره الثعلبيّ. [ذكر جهنم وشدة سوادها أجارنا الله منها] قال اللّه تعالى: ﴿وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ﴾ [التوبة: ٨١] وقال تعالى: ﴿وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (٨) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (٩) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (١٠) نَارٌ حَامِيَةٌ﴾ [القارعة: ٨ - ١١] . وقال تعالى: ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (٥) ﴾ [الغاشية: ٥] وقال تعالى: ﴿هَذِهِ جَهَنَّمُ … يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ﴾ [الرحمن: ٤٣ - ٤٤] أي حارّ قد تَناهَى حَرُّه، وبَلَغَ الغَايَةَ في الحرارة. وقال تعالى: ﴿وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (١٥) مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ (١٦) يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ
(١) رواه ابن المبارك في "الزهد" (٣٢٠ - زوائد نعيم) وإسناده ضعيف. (٢) في (آ): النشور.

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