Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

[Chapitre]

L’imam Aḥmad a dit : « Nous a rapporté ʿAbd ar-Razzāq, qui nous a rapporté Maʿmar, d’après Hammām, d’après Abū Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allāh (ﷺ) a dit : “La première cohorte à entrer au Paradis aura une apparence semblable à celle de la lune la nuit de sa pleine lune. Là-bas, ils ne crachent pas, ne se mouchent pas et ne défèquent pas. Leurs ustensiles et leurs peignes seront en or et en argent, et leurs brasiers contiendront de l’aloès (1). Leur transpiration aura l’odeur du musc et chacun d’eux aura deux épouses dont on pourra apercevoir la moelle des jambes à travers la chair, tant elles seront belles. Aucun désaccord ni inimitié n’existera entre eux : leurs cœurs seront unis comme un seul cœur, et ils glorifieront Allāh matin et soir.” » C’est ainsi que Muslim l’a également rapporté d’après Muḥammad ibn Rāfiʿ, qui le tient de ʿAbd ar-Razzāq, et al-Bukhārī l’a également rapporté d’après Muḥammad ibn Muqātil, puis Ibn al-Mubārak, tous deux l’ayant pris de Maʿmar via Hammām (2).

Abū Yaʿlā a dit : « Nous a rapporté Abū Khaythama, qui nous a rapporté Jarīr, d’après ʿUmāra ibn al-Qaʿqāʿ, d’après Abū Zurʿa, d’après Abū Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allāh (ﷺ) a dit : “La première cohorte à entrer au Paradis aura une apparence semblable à celle de la lune la nuit de sa pleine lune. Ceux qui les suivront auront l’éclat de l’étoile la plus brillante dans le ciel. Ils n’urineront pas, ne déféqueront pas, ne cracheront pas et ne se moucheront pas. Leurs peignes seront en or, leur transpiration sera du musc, leurs brasiers contiendront de l’aloès, et leurs épouses seront les houris aux yeux immenses. Ils partageront la même moralité, comme s’ils n’avaient qu’un seul caractère, et auront l’apparence de leur père Adam, haut de soixante coudées dans le ciel.” » Muslim l’a rapporté d’après Abū Khaythama, et tous deux (al-Bukhārī et Muslim) sont d’accord sur ce hadith, transmis par Jarīr (3).

L’imam Aḥmad et aṭ-Ṭabarānī (avec ce dernier ayant la formulation suivante) ont rapporté, par la chaîne de transmission de Ḥammād ibn Salama, d’après ʿAlī ibn Zayd ibn Judʿān, d’après Saʿīd ibn al-Musayyib, d’après Abū Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allāh (ﷺ) a dit : “Les gens du Paradis y entreront glabres, imberbes, à la peau blanche, aux cheveux ondulés, soulignés de khôl, âgés de trente-trois ans, à l’image d’Adam : soixante coudées de haut pour sept coudées de large.” (4)

Aṭ-Ṭabarānī a dit : « Nous a rapporté Aḥmad ibn Ismāʿīl al-ʿAdawī, qui nous a rapporté ʿAmr ibn Marzūq, qui nous a rapporté ʿImrān al-Qaṭṭān, d’après Qatāda, d’après Shahr ibn Ḥawshab, d’après ʿAbd ar-Raḥmān ibn Ghanm, d’après Muʿādh ibn Jabal, que… »

(1) Il s'agit de l'oud utilisé pour l'encens. (2) Rapporté par Ahmad dans le Musnad (2/316), ainsi que dans le « Jāmiʿ Muʿammar » annexé au Musannaf de ʿAbd al-Razzaq (20866), et également par Muslim (n° 2834) et Al-Bukhari (3245). (3) Rapporté par Abū Yaʿlā (n° 6084), Muslim (n° 2834) et Al-Bukhari (3327). (4) Rapporté par Ahmad dans le Musnad (2/295) et par Al-Tabarānī dans le « Muʿjam al-Awsaṭ » (5422), dont la chaîne de transmission est faible, mais le hadith est corroboré par des témoins renforçant sa validité, à l’exclusion de la phrase : « sur une largeur de sept coudées ».
[فصل] قال الإمام أحمد: حدّثنا عبد الرزّاق، حدّثنا مَعْمرٌ، عن همَّامٍ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : " أوَّلُ زُمْرةٍ تَلجُ الْجنّة صورهم على صورة القمر ليلةَ البَدْر، لا يَبْصُقون فيها ولا يَمْتَخِطُونَ فيها، ولا يَتَغوَّطُونَ فيها، آنِيَتُهُمْ وأمْشاطُهُم الذهب والفِضّة، ومَجَامِرُهم من الأَلُوَّة (١) ، ورَشحُهُم المِسْكُ، ولكُلّ واحدٍ منهم زوجتان يُرى مُخُّ ساقهما من وَراء اللّحْمِ من الحُسْنِ، لا اختلاف بينهم، ولا تباغُضَ، قلوبُهم على قلب واحدٍ، يُسبّحونَ الله تعالى، بُكْرَةً وعشيّاً " . وهكذا رواه مسلم عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، به، وأخرجه البخاريّ، عن محمد بن مُقاتِل، عن ابن المبارك، كلاهما عن معْمَرٍ، عن هَمَّام، به (٢) . وقال أبو يَعْلى: حدّثنا أبو خَيْثمة، حدّثنا جَريرٌ، عن عُمَارَة بن القَعْقَاعِ، عن أبي زُرْعَة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "أوَّلُ زُمْرةٍ يَدْخُلونَ الْجنَّةَ على صُورَةِ القمر ليلةَ البَدْر، والذين يَلُونَهُمْ على ضوءِ أشدِّ كَوْكبٍ دُرِّيّ في السماء إضاءةً، لا يبولون، ولا يَتَغَوَّطُونَ، ولا يَتْفُلُونَ، ولا يمتخطون، أمْشاطُهُم الذهب، ورَشْحُهُم الْمسْكُ، ومَجامِرُهم الأَلُوَّةُ، وأزواجهم الْحور العينُ، أخلاقُهُمْ على خُلُقِ رَجُلٍ واحدٍ، على صُورةِ أبيهم آدم، سِتُّونَ ذِراعاً في السماء " . ورواه مسلم عن أبي خَيْثمة، واتفقا عليه، من حديث جَرير (٣) . وروى الإمامُ أحمد، والطبرانيّ، واللفظُ له، من حديث حمَّاد بن سَلَمةَ، عن عليّ بن زيد بن جُدْعانَ، عن سَعيد بن المُسَيّب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : " يَدْخُلُ أهْلُ الْجنّةِ الْجَنّةَ جُرْداً مُرْداً، بِيضاً جِعَاداً، مُكَحَّلين، أبْناءَ ثلاثٍ وثلاثين، وهم على خَلْقِ آدم، سِتُّونَ ذِراعاً، في عَرْض سَبْعةِ أذْرُع" (٤) . وقال الطبرانيّ: حدّثنا أحمد بن إسماعيل العدويّ، حدّثنا عمرو بن مرزوق، حدّثنا عِمْرانُ القَطّان، عن قتادةَ، عن شَهْرِ بن حَوْشَب، عن عبد الرحمن بن غَنْم، عن مُعاذِ بن جَبَل، أنّ
(١) هو العود الذي يتبخر به. (٢) رواه أحمد في المسند (٢/ ٣١٦) وهو في "جامع معمر" الملحق بمصنف عبد الرزاق (٢٠٨٦٦) ومسلم رقم (٢٨٣٤) والبخاري (٣٢٤٥). (٣) رواه أبو يعلى رقم (٦٠٨٤) ومسلم رقم (٢٨٣٤) والبخاري (٣٣٢٧). (٤) رواه أحمد في المسند (٢/ ٢٩٥) والطبراني في "المعجم الأوسط" (٥٤٢٢) وإسناده ضعيف، ولكن للحديث شواهد يقوى بها، دون قوله: " في عرض سبعة أذرع ".

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