Al-Ḥublī a dit : « Lorsqu’un serviteur entre au Paradis pour la première fois, soixante-dix mille serviteurs, resplendissants tels des perles, l’accueillent. »

Ibn al-Mubārak a rapporté : « Yaḥyā ibn Ayyūb nous a raconté : ‘Ubayd Allāh ibn Zahr m’a transmis, de la part de Muḥammad ibn Ayyūb (1), d’après Abū ‘Abd al-Raḥmān al-Ma‘āfirī, qu’il a dit : “Certes, pour l’homme du Paradis, deux rangées (simāṭān) de ses serviteurs se forment, si longues que leurs extrémités ne sont pas visibles. Puis, lorsqu’il passe, ils se mettent à marcher derrière lui.” »

Abū Nu‘aym a rapporté, d’après Salamah, d’après al-Ḍaḥḥāk ibn Muzāḥim, qu’il a dit : « Lorsque le croyant entre au Paradis, un ange marche devant lui et lui fait parcourir ses allées en lui disant : “Regarde ce que tu vois.” Il répond : “Je vois plus de palais que je n’en ai jamais vus, en or et en argent, ainsi qu’une compagnie nombreuse.” L’ange lui dit : “Tout cela t’est entièrement réservé.” Et lorsque ces demeures s’élèvent pour l’accueillir, leurs habitants lui disent : “Nous sommes à toi, nous sommes à toi.” »

Aḥmad ibn Abī al-Ḥawārī a rapporté, d’après Abū Sulaymān al-Dārānī, qu’il a dit, au sujet de la parole du Très-Haut : « Et quand tu regardes là-bas, tu vois un bienfait et un grand royaume » (al-Insān, 20) : « Le “grand royaume”, c’est qu’un ange vient offrir un présent au saint (walī) de Dieu – Exalté soit-Il –, et il ne parvient à l’atteindre qu’avec une autorisation après une autre. L’ange dit à son chambellan : “Obtiens-moi la permission d’accéder au saint de Dieu.” Alors ce chambellan en informe un autre, et ainsi de suite, de portier en portier, de demeure en demeure, jusqu’à parvenir au saint de Dieu – Exalté soit-Il – avec ce dont il était chargé. De sa propre demeure à la Demeure de la Paix, il existe une porte par laquelle le saint peut entrer auprès de son Seigneur quand il le souhaite, sans aucune permission, alors que le Messager du Seigneur de la Puissance n’y entre qu’avec autorisation. »

Ibn Abī al-Dunyā a dit : « Khālid ibn Khiddāsh nous a rapporté : Mahdī ibn Maymūn nous a rapporté, d’après Muḥammad ibn ‘Abd Allāh ibn Abī Ya‘qūb, d’après Bishr ibn Shaghāf, qui a dit : “Nous étions assis auprès de ‘Abd Allāh ibn Salām. Il déclara : ‘La créature la plus honorée auprès de Dieu est Abū al-Qāsim ﷺ. Le Paradis se trouve au ciel et l’Enfer sur terre. Lorsque viendra le Jour de la Résurrection, Dieu fera se lever Ses créatures, communauté après communauté, et prophète après prophète. Puis, on installera un pont au-dessus de la Géhenne. Alors un héraut criera : “Où est Aḥmad et sa communauté ?” Il se lèvera, suivi de sa communauté, aussi bien les vertueux que les pécheurs, et ils s’engageront ensemble sur le pont. Dieu effacera la vue de Ses ennemis, qui y tomberont à gauche et à droite, tandis que le Prophète ﷺ et les justes qui l’accompagnent seront sauvés. Les anges les accueilleront et leur prépareront leurs demeures au Paradis, tantôt sur leur droite, tantôt sur leur gauche, jusqu’à ce qu’il (le Prophète) parvienne à son Seigneur, et un trône sera dressé pour lui à la Droite de Dieu. Ensuite, un héraut criera : “Où est ‘Īsā et sa communauté ?”’” Il rapporta alors quelque chose de semblable à ce qui précède, puis ajouta : “Un trône lui sera alors disposé de l’autre côté. Ensuite viendront les autres prophètes et leurs nations tour à tour, jusqu’à ce que le dernier soit Noé – qu'Allah leur fasse miséricorde –.” Ceci est rapporté comme étant la parole de Ibn Salām – qu'Allah soit satisfait de lui –.” »

Il est mentionné précédemment, dans le ḥadīth de Salmān al-Fārisī rapporté par Ibn Abī al-Dunyā, d’après Abū Naṣr al-Tammār : « Ḥammād ibn Salamah nous a rapporté, d’après Thābit al-Bunānī, d’après Abū ‘Uthmān al-Nahdī, d’après Salmān al-Fārisī, qui a dit : “Le Ṣirāṭ (la passerelle) sera posé au Jour de la Résurrection, et il sera aussi aiguisé que le fil d’une lame. Alors les anges diront : ‘Ô notre Seigneur, qui donc pourra le franchir ?’ Et Dieu – Exalté soit-Il – dira : ‘Quiconque Je veux parmi Mes créatures.’ Ils diront : ‘Ô notre Seigneur, certes nous ne T’avons pas adoré comme il se doit !’” »