Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Des messagers choisis parmi vous vous récitaient les versets de votre Seigneur et vous avertissaient de la rencontre de ce jour qui est le vôtre. Ils dirent : « Certes oui, mais la Parole du châtiment s’est accomplie contre les mécréants. » (71) Il leur fut dit : « Entrez par les portes de l’Enfer pour y demeurer éternellement. Quel détestable séjour pour les orgueilleux ! » (72) Et l’on conduira ceux qui ont craint leur Seigneur vers le Paradis, en groupes, jusqu’à ce qu’ils y parviennent ; et lorsque ses portes seront ouvertes, ses gardiens leur diront : « Paix sur vous ! Vous avez été purs, entrez donc pour y séjourner à jamais. » (73) Et ils diront : « Louange à Dieu qui a tenu Sa promesse envers nous et nous a fait hériter la terre ! Nous nous installons au Paradis où nous le souhaitons. Quelle excellente récompense pour ceux qui œuvrent ! » (74) Et tu verras les anges disposés en cercle autour du Trône, célébrant la louange de leur Seigneur. Et l’affaire sera décidée entre eux en toute justice, et l’on dira : « Louange à Dieu, Seigneur de l’Univers ! » [Az-Zumar : 69-75].

Il est rapporté que ceux-là furent conduits au Paradis, et ceux-ci [furent conduits] en Enfer après la station du Jugement et leur séparation de celui-ci. Dieu – Exalté soit-Il – dit : « Le jour où Il viendra, aucune âme ne parlera sans Sa permission. Parmi eux, certains seront malheureux et d’autres heureux. (105) Ceux qui seront malheureux seront dans le Feu : ils y pousseront des gémissements et des sanglots, (106) pour y demeurer éternellement aussi longtemps que dureront les cieux et la terre, à moins que ton Seigneur n’en décide autrement. En vérité, ton Seigneur fait ce qu’Il veut. (107) Et quant à ceux qui seront heureux, ils seront au Paradis, pour y demeurer éternellement aussi longtemps que dureront les cieux et la terre, à moins que ton Seigneur n’en décide autrement : c’est un don ininterrompu. » [Hûd : 105-108].

Dieu – Exalté soit-Il – dit également : « … et pour avertir du Jour du Rassemblement, sur lequel il n’y a aucun doute : un groupe sera au Paradis et un [autre] groupe sera dans la Fournaise. » [Ash-Shûrâ : 7].

Il dit encore : « Le jour où Il vous rassemblera pour le Jour du Rassemblement, ce sera le Jour de la Perdition mutuelle. Et quiconque croit en Dieu et accomplit de bonnes œuvres, Il effacera ses méfaits et le fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les rivières, pour y demeurer éternellement. Voilà le grand triomphe ! (9) Et ceux qui mécroient et traitent Nos signes de mensonge, ceux-là sont les habitants du Feu, pour y demeurer éternellement. Quelle détestable fin ! » [At-Taghâbûn : 9-10].

Et Il dit : « Le jour où Nous rassemblerons ceux qui étaient pieux auprès du Tout-Miséricordieux en délégation (85), et Nous pousserons les criminels vers l’Enfer, comme un troupeau assoiffé (86). Ils ne disposeront d’aucun pouvoir d’intercession, hormis celui qui aurait conclu un pacte auprès du Tout-Miséricordieux. » [Maryam : 85-87].

Et Il dit : « Le jour où certains visages s’illumineront et d’autres s’assombriront. Quant à ceux dont les visages s’assombriront, il leur sera dit : “Avez-vous mécru après avoir cru ? Goûtez donc au châtiment pour prix de votre mécréance.” (106) Et quant à ceux dont les visages s’illumineront, ils seront dans la miséricorde de Dieu, pour y demeurer éternellement. » [Âl ‘Imrân : 106-107].

Les versets à ce sujet sont très nombreux. Évoquons à présent quelques hadiths qui conviennent à ce propos ; ils comportent d’ailleurs d’autres enseignements que nous indiquerons brièvement.

Ibn Abî Ad-Dunyâ a rapporté : Mohammed ibn ‘Uthmân al-‘Ijlî nous a raconté, d’après Abû Usâma, d’après Mâlik ibn Mighwal, d’après al-Qâsim ibn al-Walîd, au sujet de la Parole du Très-Haut : « Ainsi, lorsque surviendra la Grande Calamité » [An-Nâzi‘ât : 34], il dit : c’est lorsque les gens du Paradis seront conduits au Paradis, et ceux de l’Enfer à l’Enfer.

[Transmission des hadiths à ce sujet]

Al-Bukhârî a rapporté : Abû al-Yamân nous a raconté, Shu‘ayb nous a informés, d’après Az-Zuhrî. Sa‘îd et ‘Atâ’ ibn Yazîd m’ont informé qu’Abû Hurayra leur avait fait part d’un hadith du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui)… (H) Mahmûd m’a raconté, ‘Abd ar-Razzâq nous a informés, Ma‘mar nous a informés d’après Az-Zuhrî, d’après ‘Atâ’ ibn Yazîd al-Laythî, d’après Abû Hurayra, qui a dit : Des gens dirent : « Ô Messager de Dieu, verrons-nous notre Seigneur au Jour de la Résurrection ? » Le Prophète dit : « Avez-vous du mal à voir le soleil quand il n’y a aucun nuage ? » Ils répondirent : « Non, ô Messager de Dieu. » Il dit : « Avez-vous du mal à voir la lune quand elle est pleine et qu’aucun nuage ne la cache ? » Ils répondirent : « Non, ô Messager de Dieu. » Alors il dit

رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ (٧١) قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (٧٢) وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ (٧٣) وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (٧٤) وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الزمر: ٦٩ - ٧٥] . وذكر أن هؤلاءَ سيقوا إلى الجنة، وهؤلاء [سيقوا] إلى جهنم بعد [موقف] الحساب [وانصرافهم عنه] وقال تعالى: ﴿يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ (١٠٥) فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ (١٠٦) خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (١٠٧) وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ﴾ [هود: ١٠٥ - ١٠٨] . وقال تعالى: ﴿وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ﴾ [الشورى: ٧] . وقال تعالى: ﴿يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٩) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾ [التغابن: ٩ - ١٠] . وقال تعالى: ﴿يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا (٨٥) وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا (٨٦) لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا﴾ [مريم: ٨٥ - ٨٧] . وقال تعالى: ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (١٠٦) وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [آل عمران: ١٠٦ - ١٠٧] . والآيات في هذا كثيرة جداً، ولنذكر من الأحاديث ما يُناسب هذا المقام، وهي مشتملة على مقاصدَ كثيرةٍ غيرِ هذا الفصل، وسَنُشير إليها. وقال ابن أبي الدُّنيا: حدّثنا محمد بن عُثْمان العِجْليّ، حدّثنا أبو أُسامةَ، عن مالك بن مِغْوَل، عن القاسم بن الوليد في قوله تعالى: ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى﴾ [النازعات: ٣٤] . قال: حين سيق أهلُ الجنَّة إلى الْجَنَّة، وأهلُ النَّار إلى النار. [إيراد الأحاديت في ذلك] قال البخاريّ: حدّثنا أبو اليمان، أخبرنا شُعَيْبٌ، عن الزهريّ، أخبرني سَعيد، وعطاء بنُ يَزيد، أنّ أبا هريرة أخبرهما، عن النبيِّ ﷺ (ح) وحدّثني محمود، حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعْمر، عن الزهريّ، عن عَطاءِ بن يزيد اللَّيْثيّ، عن أبي هريرة، قال: قال أُناس: يا رسول الله، هَلْ نَرَى رَبّنا يوم القيامة؟ فقال: " هل تُضارُّون في رؤية الشمس ليس دُونها سَحابٌ؟ " قالوا: لا، يا رسول الله، قال: "هل تُضارُّونَ في رؤية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟ " قالوا: لا، يا رسول الله، قال:

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