Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

« Mille ? demandai-je. Ma communauté n’atteindra pas ce nombre ? » Il répondit : « Je les compléterai pour toi par les Bédouins. » Transmis par Thâbit al-Bunânî, d’après Abou Yazîd al-Madanî, d’après lui (1).

[Autre hadith]
At-Tabarânî a dit : « Hâchim ibn Marthad at-Tabarânî nous a rapporté ; Muhammad ibn Ismâ‘îl ibn ‘Ayyâsh nous a rapporté ; mon père nous a rapporté ; il tient de Damdam ibn Zur‘ah, d’après Churayh ibn ‘Ubayd, d’après Abou Mâlik, qui a dit : Le Messager de Dieu (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : “Par Celui Qui détient l’âme de Muhammad dans Sa main, Dieu fera ressusciter parmi vous, le Jour de la Résurrection, un groupe allant tous ensemble au Paradis, semblables à la nuit sombre, marchant d’un pas ferme sur la terre. Les anges diront alors : ‘Ceux qui sont venus avec Muhammad sont plus nombreux que ceux qui sont venus avec les autres prophètes.’” (2)

[Évocation de la façon dont les serviteurs se sépareront après la station du Jugement et de l’issue qui leur sera dévolue : un groupe au Paradis et un autre au Feu]
Dieu, qu’Il soit exalté, a dit : « Et avertis-les du Jour du Regret, lorsque tout sera décidé alors qu’ils sont dans l’insouciance et qu’ils ne croient pas. » (Maryam, 19 : 39)

Il a également dit : « Et le jour où l’Heure arrivera, ce jour-là, ils se sépareront (14) : quant à ceux qui auront cru et accompli de bonnes œuvres, ils seront dans un jardin [du Paradis], où ils seront comblés de délices (15). Et quant à ceux qui auront mécru et traité de mensonge Nos signes, ainsi que la rencontre de l’au-delà, ceux-là comparaîtront au châtiment (16). » (Ar-Rûm, 30 : 14-16)

Il a dit aussi : « Tourne donc ton visage (t’attache) à la religion droite avant que ne vienne de Dieu un jour qui ne peut être repoussé. Ce jour-là, ils seront divisés. » (Ar-Rûm, 30 : 43)

Il a dit encore : « Le jour où l’Heure arrivera, ce jour-là, les gens de la fausseté seront perdants (27). Et tu verras chaque communauté agenouillée. Chaque communauté sera appelée à (recevoir) son Livre : “Aujourd’hui, vous serez rétribués selon ce que vous avez fait (28). Voici Notre Livre : il parle de vous en toute vérité. Car Nous enregistrions tout ce que vous faisiez (29).” Ceux qui auront cru et accompli de bonnes œuvres, leur Seigneur les fera entrer en Sa miséricorde. Voilà le succès évident (30). Et quant à ceux qui auront mécru : “Ne vous a-t-on pas récité Mes versets et pourtant vous vous enorgueillissiez et vous étiez des gens criminels ? (31) Et lorsqu’on disait : ‘La promesse de Dieu est vérité et il n’y a pas de doute au sujet de l’Heure’, vous disiez : ‘Nous ne savons pas ce qu’est l’Heure ; nous ne faisons à son sujet qu’une conjecture et nous ne sommes pas convaincus (32).’” Et leurs mauvaises actions leur apparurent, et ce dont ils se moquaient les enveloppa (33). Et il leur fut dit : “Aujourd’hui Nous vous oublions comme vous avez oublié la rencontre de votre jour que voici. Votre refuge sera le Feu et vous n’aurez aucun secours (34). Cela, parce que vous preniez les versets de Dieu en raillerie et que la vie d’ici-bas vous séduisait.” Aujourd’hui donc, on ne les en fera pas sortir et on n’exaucera pas leurs demandes (35). À Dieu la louange, Seigneur des cieux, Seigneur de la terre, Seigneur de l’univers (36). À Lui la toute-puissance dans les cieux et sur la terre ; et Il est le Puissant, le Sage (37). » (Al-Jâthiya, 45 : 27-37)

Et Il dit : « Et la terre resplendira de la lumière de son Seigneur ; on déploiera le Livre ; on fera venir les prophètes et les témoins, et l’on jugera parmi eux en toute équité, sans qu’il leur soit fait la moindre injustice (69). Et chaque âme sera pleinement rétribuée pour ce qu’elle aura œuvré. Il [Dieu] connaît parfaitement ce qu’ils font (70). Et ceux qui ont mécru seront conduits par cohortes en Enfer. Et quand ils y parviendront, ses portes s’ouvriront et ses gardiens leur diront : “Ne vous est-il pas venu… ?” » (Az-Zumar, 39 : 69-71)

(1) Il est mentionné par al-Haythamī dans "Majmaʿ az-Zawāʾid" (10/410), où il dit : « Il a été rapporté par al-Ṭabarānī ; ses narrateurs sont ceux du ṣaḥīḥ, sauf le cheikh d'al-Ṭabarānī. » Je dis : son cheikh est Hāshim ibn Mirthad al-Ṭabarānī, qui est faible. (2) Il est rapporté par al-Ṭabarānī dans al-Kabīr (3455) et sa chaîne de transmission est faible. Dans la note marginale d'al-Fāsī : il se trouve à la fin de la deuxième partie du manuscrit de l'auteur.
ألْفاً، فقلت: إن أُمَّتي لا تبلغ هذا؟ فقال: أكْمِلُهم لك من الأعراب " قال: رواه ثابتٌ البُنَانيّ، عن أبي يزيد المَدنيّ، عنه (١) . [حديث آخر] قال الطبراني: حدّثنا هاشمُ بن مَرْثَد الطبرانيّ، حدّثنا محمد بن إسماعيل بن عيَّاش، حدّثنا أبي، حدّثني ضَمْضَمُ بن زُرْعةَ، عن شُرَيْح بن عُبَيْد، عن أبي مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : "أما والَّذي نفس محمَّد بيده لَيَبْعَثنَّ اللهُ منكم يومَ القيامة إلى الْجنّة مِثلَ اللّيْلِ الأسْود زُمْرةً جميعها يَخبطُونَ الأرْضَ، تقول الملائكةُ: لَمَا جاء مع محمدٍ أكثر مِمَّا جاء مع الأنبياء" (٢) . [ذكر كيفية تفرق العباد عن موقف الحساب، وما إليه أمرهم يصير ففريق في الجنة، وفريق في السعير] قال الله تعالى: ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [مريم: ٣٩] وقال تعالى: ﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ (١٤) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ (١٥) وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ﴾ [الروم:١٤ - ١٦] . وقال تعالى: ﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ﴾ [الروم: ٤٣] . وقال تعالى: ﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ (٢٧) وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٢٨) هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٢٩) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (٣٠) وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنْتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ (٣١) وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ (٣٢) وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (٣٣) وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (٣٤) ذَلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ (٣٥) فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٣٦) وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [الجاثية:٢٧ - ٣٧] وقال تعالى: ﴿وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (٦٩) وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ (٧٠) وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ
(١) ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٤١٠) وقال: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني. أقول: وشيخه هاشم بن مرثد الطبراني، ضعيف. (٢) رواه الطبراني في الكبير (٣٤٥٥) وإسناده ضعيف، وفي حاشية الفاسية: آخر الجزء الثاني من خط المؤلف.

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