Une autre voie de transmission est rapportée à son sujet. Ahmad a dit : « Nous a rapporté ʿAbd al-Razzâq, nous a rapporté Maʿmar, d’après Qatâda, d’après al-Ḥasan, d’après ʿImrân ibn Ḥuṣayn, d’après Ibn Masʿûd, qui a dit : »

« Nous avions discuté longuement en présence du Messager d’Allah (que la prière et la paix soient sur lui) au cours d’une nuit, puis le matin nous sommes allés auprès de lui, et il dit : “Cette nuit, on m’a présenté les prophètes entourés de leurs communautés : ainsi, un prophète passait accompagné de trois personnes, un autre d’un petit groupe, un autre de quelques hommes, et un prophète qui n’était accompagné de personne. Puis Moïse passa avec une foule (1) issue des Enfants d’Israël, et ils m’ont plu. J’ai demandé : ‘Qui sont-ils ?’ On me répondit : ‘C’est ton frère Moïse, accompagné des Enfants d’Israël.’” »

« Je demandai alors : ‘Où est ma communauté ?’ On me dit : ‘Regarde à ta droite.’ Je regardai et vis que les collines (2) étaient remplies de visages d’hommes. Puis l’on me dit : ‘Regarde à ta gauche.’ Je regardai et vis que l’horizon était également rempli de visages d’hommes. On me dit alors : ‘Es-tu satisfait ?’ Je répondis : ‘Oui, Seigneur, je suis satisfait.’ On me dit : ‘Avec ceux-là se trouvent soixante-dix mille (personnes) qui entreront au Paradis sans jugement.’ »

« Le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) déclara : “Que mon père et ma mère vous servent de rançon ! Si vous le pouvez, efforcez-vous d’être parmi ces soixante-dix mille. Et si vous n’y parvenez pas, soyez parmi les gens des collines ; si vous n’y parvenez toujours pas, soyez parmi les gens de l’horizon, car j’y ai vu des gens se bousculer.” C’est alors qu’ʿUkkâsha ibn Miḥṣan se leva et dit : “Invoque Allah pour moi, ô Messager d’Allah, afin qu’Il me fasse être parmi ces soixante-dix mille.” Le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) invoqua en sa faveur. Un autre homme se leva et dit : “Invoque Allah pour moi afin que j’en sois également.” Le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) répondit : “ʿUkkâsha t’a devancé.” »

Il poursuivit : « Nous nous mîmes alors à discuter et nous dîmes : ‘Qui, selon vous, sont ces soixante-dix mille ?’ Certains dirent : ‘Ce sont des gens qui sont nés dans l’islam, qui n’ont jamais rien associé à Allah jusqu’à leur mort.’ Lorsque le Messager d’Allah (que la prière et la paix soient sur lui) en fut informé, il dit : “Ce sont ceux qui ne recourent pas à la cautérisation, ne demandent pas la ruqya, ne se laissent pas gagner par les mauvais présages et qui placent leur confiance en leur Seigneur.” (3) »

[Un autre hadith]

At-Ṭabarânî a dit : « Nous a rapporté Muḥammad ibn Muḥammad al-Judhuʿî, nous a rapporté ʿUqba ibn Mukram, nous a rapporté Muḥammad ibn Abî ʿAdî, d’après Hishâm ibn Ḥassân, d’après Muḥammad ibn Sîrîn, d’après ʿImrân ibn Ḥuṣayn, qui cita la parole du Messager d’Allah (que la prière et la paix soient sur lui) : “Soixante-dix mille de ma communauté entreront au Paradis sans jugement ni châtiment.” On demanda : ‘Qui sont-ils, ô Messager d’Allah ?’ Il répondit : “Ce sont ceux qui ne recourent pas à la cautérisation, ne demandent pas la ruqya, ne se laissent pas gagner par les mauvais présages et s’en remettent à leur Seigneur.” » Muslim rapporte également ce hadith d’après Yaḥyâ ibn Khalaf, d’après al-Muʿtamar, d’après Hishâm ibn Ḥassân, où est évoqué ʿUkkâsha, mais sans la mention finale.