Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Au sujet d’Abd Rabbih ibn Saʿīd (1), d’après Saʿīd al-Maqbouri, d’après Abou Hourayra, celui-ci rapporta que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : « Ne pénètre en Enfer que le misérable. » On demanda : « Ô Messager de Dieu, qui est le misérable ? » Il répondit : « Celui qui n’accomplit pas d’acte d’obéissance pour Dieu et ne délaisse pas de péché pour Lui. » Il est également fait mention d’une faiblesse dans cette chaîne de transmission (2).

Dans le “Sahih Mouslim”, selon un hadith rapporté par Abou Bourda ibn Abou Moussa, d’après son père, celui-ci dit : Le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : « Le Jour de la Résurrection, Dieu — exalté soit-Il — remettra à chaque musulman un juif ou un chrétien et dira : “Voici ton rachat du Feu.” » Dans une autre version : « Aucun homme musulman ne meurt sans que Dieu ne fasse entrer à sa place dans le Feu un juif ou un chrétien. » Il est rapporté qu’ensuite, ʿOmar ibn ʿAbd al-ʿAziz fit jurer Abou Bourda par Dieu — nul autre dieu que Lui — à trois reprises que son père lui avait bien transmis ce hadith du Messager de Dieu (ﷺ). Abou Bourda le lui jura en effet. Dans une autre version de Mouslim également, le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : « Des gens parmi les musulmans viendront le Jour de la Résurrection avec des péchés aussi énormes que des montagnes, et Dieu leur pardonnera puis les placera à la charge des juifs et des chrétiens. » (3)

Ibn Mâjah rapporte : Jubârata ibn al-Moughallis nous a transmis, ʿAbd al-Aʿlâ ibn Abî al-Mousâwir nous a transmis, d’après Abou Bourda, d’après son père, qui dit : Le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : « Lorsque Dieu rassemblera les créatures le Jour de la Résurrection, il sera permis à la communauté de Mohammed (ﷺ) de se prosterner, et ils se prosterneront longtemps (4). Puis on leur dira : “Relevez vos têtes, car Nous avons fait que votre contingent soit votre rançon pour vous délivrer du Feu.” » (5)

At-Tabarâni rapporte : Mohammed ibn ‘Othmân ibn Abî Shaybah nous a transmis, Aḥmad ibn Younous nous a transmis, Saʿd Abou Ghaylân ach-Chaybâni nous a transmis, d’après Ḥammâd ibn Abî Soulaymân, d’après Ibrâhîm, d’après Ṣilah ibn Zoufar, d’après Ḥudhayfah, qui dit : Le Messager de Dieu (ﷺ) a déclaré : « Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, certes l’homme injuste dans sa religion et l’insensé dans sa subsistance entreront bien au Paradis. Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, certes entrera aussi au Paradis celui que le Feu aura déjà atteint en raison de son péché. Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, Dieu accordera au Jour de la Résurrection un pardon si grand que Satan lui-même espérera en bénéficier. » (6)

[Mention de ceux de cette communauté qui entreront au Paradis sans jugement]

Al-Boukhari a dit : ‘Imrân ibn Maysarah nous a transmis, Ibn Foudhayl nous a transmis, Ḥouṣayn nous a transmis (Ḥ). Egalement, Asîd ibn Zayd nous a transmis, Hushaym nous a transmis, d’après Ḥouṣayn, qui dit : « J’étais auprès de Saʿīd ibn Jubayr, et il me déclara : “Ibn ʿAbbâs m’a rapporté qu’il a dit…” »

(1) Dans (A) : ʿAbd Allāh ibn Saʿīd, et la correction est celle d'Ibn Mājah. (2) Rapporté par Ibn Mājah, n° 4298. (3) Rapporté par Muslim, n° 2767. (4) À l'origine : « Alors ils se prosternèrent longuement ». (5) Rapporté par Ibn Mājah (4291), dont la chaîne de transmission est faible. (6) Rapporté par al-Ṭabarānī dans al-Kabīr (3022), avec une chaîne de transmission faible.
عن عبد ربِّه بن سعيد (١) ، عن سعيد الْمقْبُريّ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "لا يَدْخُلُ النَّار إلّا شَقِيّ" قيل: يا رسول اللَّه، ومَنِ الشقيّ؟ قال: "من لم يعملْ للَّه بطاعةٍ، ولم يَتْرُك له مَعْصية" . وفي إسناده هذا ضعف أيضًا (٢) . وفي "صحيح مسلم" من حديث أبي بُرْدة بن أبي موسى، عن أبيه، قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "إذا كان يومُ القيامة دَفَع اللَّه – Exalté soit-Il – ، إلى كلِّ مُسلم يَهُوديًّا، أو نَصْرانيًّا، فيقول: هذا فِكَاكُكَ من النار" ، وفي روايةٍ: "لا يموتُ رجل مُسْلم إلّا أدْخلَ اللَّه مكانَهَ إلى النار يَهُوديًّا أو نصْرانيًّا" قال: فاستحْلف عمرُ بنُ عبد العزيز أبا بُرْدة باللَّه الذي لا إله إلّا هو ثلاثَ مرَّاتٍ أنَّ أباه حدَّثه عن رسول اللَّه ﷺ بهذا، قال: فحلف له. وفي رواية لمسلم أيضًا: قال رسول اللَّه ﷺ : "يجيء ناس من المسلمين يوم القيامة بذنوب أمثالِ الجِبَال، فيغفرُها اللَّه لهم، ويَضعُها على اليهود، والنصارى" (٣) . وقال ابن ماجه: حدَّثنا جُبَارَةُ بن المُغلِّس، حدَّثنا عبد الأعلى بن أبي المُساور، عن أبي بُرْدَة، عن أبيه، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إذا جمع اللَّهُ الخَلائِقَ يوم القيامة أُذِنَ لأمّة محمد ﷺ في السجود، فيسجدون له طويلًا (٤) . ثم يُقال: ارفعوا رُؤوسكم، فقد جعلنا عِدّتكم فداءكم من النار" (٥) . وقال الطبرانيّ: حدَّثنا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة، حدَّثنا أحمدُ بن يونس، حدَّثنا سعد أبو غيلان الشيباني، عن حمَّاد بن أبي سُليمان، عن إبراهيم، عن صِلَة بن زُفَر، عن حُذَيْفةَ، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "والذي نفسي بيده لَيَدْخُلَنَّ الْجنَّةَ الفاجرُ في دِينه، الأحمقُ في مَعيشَتِه، والذي نفسي بيده لَيَدْخُلَنّ الْجَنَّةَ الذي قد مَحَشَتْه النار بذَنْبه]، والذي نفسي بيده لَيَغْفرنَّ اللَّهُ يوم القيامة مَغْفرةً يَتطاوَلُ لها إبْليسُ رَجاءَ أن تُصيبَهُ" (٦) . [ذكر من يدخل الجنة من هذه الأمة بغير حساب] قال البخاريّ: حدَّثنا عِمْرانُ بن مَيْسَرة، حدَّثنا ابن فُضَيْل، حدَّثنا حُصَيْن (ح) وحَدَّثَنَا أَسيد بن زيد، حدَّثنا هُشَيْمٌ، عن حُصَيْن قال: كنتُ عند سعيد بن جُبَيْر، فقال: حدثني ابن عباس قال: قال
(١) في (أ): عبد اللَّه بن سعيد، والتصحيح من ابن ماجه. (٢) رواه ابن ماجه رقم (٤٢٩٨). (٣) رواه مسلم رقم (٢٧٦٧). (٤) في الأصل: فسجدوا طويلًا. (٥) رواه ابن ماجه (٤٢٩١) وإسناده ضعيف. (٦) رواه الطَّبراني في الكبير (٣٠٢٢) وفي إسناده ضعف.

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