Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn Mājah a dit : « Nous a rapporté Abū Bakr ibn Abī Shaybah, qui tenait de Zayd ibn al-Ḥubbāb, lui-même tenant de Suhayl(1) ibn ʿAbd Allāh – le frère de Ḥazm al-Qaṭaʿī –, qui tenait de Thābit al-Bunānī, d’après Anas ibn Mālik. Le Messager de Dieu (ﷺ) récita ou rapporta ce verset : “Il est Celui qui mérite la crainte et le pardon” [al-Muddaththir, v. 56]. Il déclara : “Dieu – Exalté soit-Il – a dit : ‘Je suis Celui qui mérite d’être craint, et l’on ne doit point M’associer d’autre divinité. Quiconque Me craint au point de ne rien M’associer, Je suis Celui qui mérite de lui pardonner.’” » (2)

Ibn Mājah rapporta également : « Nous a rapporté Hishām ibn ʿAmmār, qui tenait d’Ibrāhīm ibn Aʿyan, qui tenait d’Ismāʿīl ibn Yaḥyā al-Shaybānī, d’après ʿAbd Allāh ibn ʿUmar ibn Ḥafṣ, d’après Nāfiʿ, d’après Ibn ʿUmar, qui a dit : “Nous étions avec le Prophète (ﷺ) lors de l’une de ses expéditions. Il passa auprès d’un groupe de gens et leur demanda : ‘Qui êtes-vous ?’ Ils répondirent : ‘Nous sommes les musulmans.’ Une femme était en train de jeter des pierres dans son four. Elle avait un enfant ; dès que la chaleur du four augmentait, elle s’en éloignait avec lui. Elle vint alors trouver le Prophète (ﷺ) et lui dit : ‘Es-tu le Messager de Dieu ?’ Il répondit : ‘Oui.’ Elle s’exclama : ‘Que mon père et ma mère te soient sacrifiés ! Dieu n’est-Il pas le plus Miséricordieux des miséricordieux ?’ Il dit : ‘Certes.’ Elle reprit : ‘Et Dieu n’est-Il pas plus miséricordieux envers Ses serviteurs qu’une mère envers son enfant ?’ Il dit : ‘Certes.’ Elle ajouta : ‘Eh bien, jamais une mère ne jetterait son enfant dans le Feu !’ Le Messager de Dieu (ﷺ) se mit alors à pleurer, puis il releva la tête vers elle et déclara : ‘En vérité, Dieu – Puissant et Majestueux – ne châtie parmi Ses serviteurs que le rebelle obstiné, celui qui se révolte contre Dieu et refuse de dire : “Il n’y a de dieu que Dieu.”’” » La chaîne de ce hadith présente une faiblesse, et sa narration est singulière (3).

Dieu – Exalté soit-Il – a dit : « Nul ne la brûlera hormis le plus misérable, celui qui traite (la vérité) de mensonge et s’en détourne » [al-Layl, v. 15-16]. Il dit aussi : « Or il ne crut pas et ne fit pas la ṣalāt (prière). Bien au contraire, il qualifia (la vérité) de mensonge et s’en détourna, puis il s’en alla vers les siens en se pavanant. Malheur à toi ! Oui, malheur à toi ! » [al-Qiyāmah, v. 31-34].

Al-Bukhārī a dit : « Nous a rapporté Saʿīd ibn Abī Maryam, qui tenait d’Abū Ghassān, lequel tenait de Zayd ibn Aslam, d’après son père, d’après ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb. Il raconta : ‘On amena devant le Messager de Dieu (ﷺ) des prisonniers. Parmi eux se trouvait une femme dont les seins laissaient couler du lait. Elle courait çà et là, et chaque fois qu’elle trouvait un enfant parmi les captifs, elle le prenait, le pressait contre son ventre et l’allaitait. Le Prophète (ﷺ) nous dit alors : “Pensez-vous que cette femme pourrait jeter son enfant dans le Feu ?” Nous répondîmes : “Non, si elle peut l’en empêcher.” Il dit : “Par Dieu, Dieu est plus Miséricordieux envers Ses serviteurs que cette femme envers son enfant.”’ » Muslim le rapporte également, par la voie de Ḥasan al-Ḥulwānī et Muḥammad ibn Sahl ibn ʿAskar, tous deux tenant de Saʿīd ibn Abī Maryam et d’Abū Ghassān Muḥammad ibn Muṭarrif (4). Dans une autre version, on lit : « Par Dieu, Dieu est plus Miséricordieux envers Ses serviteurs que cette femme envers son enfant » (5).

Puis Ibn Mājah poursuivit : « Nous a rapporté al-ʿAbbās ibn al-Walīd al-Dimashqī, qui tenait de ʿAmr ibn Hāshim, qui tenait d’Ibn Lahīʿah… »

(1) En ce qui concerne les fondements : c'est facile. (2) Rapporté par Ibn Mājah, n° 4299, dont la chaîne de transmission est faible. (3) Rapporté par Ibn Mājah, n° 4297. Je note que dans sa chaîne figure Ismāʿīl ibn Yaḥyā al-Shaybānī, que Yazīd ibn Hārūn a qualifié de menteur. (4) Rapporté par al-Bukhārī, n° 5999, et Muslim, n° 2754. (5) Cette transmission a été rapportée par Ibn Abī al-Dunyā dans « Ḥusn al-Ẓann bi-llāh », n° 18.
وقال ابن ماجه: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبَةَ، حدَّثنا زيد بن الْحُبَاب، حدَّثنا سُهَيْل (١) بن عبد اللَّه، أخو حَزْم القُطَعيّ، حدَّثنا ثابت البُنَانيّ، عن أنس بن مالك، أنَّ رسول اللَّه ﷺ قرأ أو تلا هذه الآية: ﴿هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ﴾ [المدثر: ٥٦] قال: "قال اللَّه تعالى: أنا أهلٌ أن أُتَّقى فلا يُجْعَلَ معي إلهٌ آخر، فَمنِ اتَّقى أنْ يَجْعل مَعي إلهًا آخَرَ فأنا أهلٌ أنْ أغفر له" (٢) . وقال ابن ماجه: حدَّثنا هشامُ بنُ عمَّار، حدَّثنا إبراهيمُ بن أعْيَن، حدَّثنا إسماعيلُ بن يحيى الشَّيْبَانيّ، عن عبد اللَّه بن عمر بن حفص، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كُنَّا مع النَّبِيّ ﷺ في بعض غَزَواته، فمَرَّ بقوم فقال: "مَنِ القومُ؟ " ففالوا: نحنُ المسلمون، وامرأةٌ تَحْصبُ تَتورَها، ومعها ابنٌ لها، فإذا ارتفع وَهَجُ التَّنُّور تَنَحَّتْ به، فأتت النبيَّ ﷺ ، فقالت: أنت رسولُ اللَّه؟ فقال: "نعم" فقالت: بأبي أنْتَ وأمِّي، ألَيْسَ [اللَّهُ بأرْحَمِ الراحمين؟ قال: "بَلَى" قالت: أوَ لَيْس] اللَّهُ بأرْحَمَ بعبادِهِ من الأمّ بوَلَدِها؟ قال: "بَلَى" قالت: إن الأمّ لا تُلْقي وَلَدَها في النار، فأكبَّ رسولُ اللَّه ﷺ يَبْكي، ثمَّ رفع رأسه إليها، فقال: "إنَّ اللَّهَ (عز وجل) لا يُعذِّبُ من عباده إلَّا المارِد المُتمَرِّد الذي يَتَمَرَّدُ على اللَّه، ويأْبى أنْ يقولَ: لا إله إِلَّا اللَّه" . إسناده فيه ضعف وسياقُه فيه غرابة (٣) . وقد قال تعالى: ﴿لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (١٥) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى﴾ [الليل: ١٥ - ١٦] ، وقال تعالى: ﴿فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى (٣١) وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٣٢) ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (٣٣) أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى﴾ [القيامة: ٣١ - ٣٤] . وقال البخاريّ: حدَّثنا سعيد بن أبي مَرْيم، حدَّثنا أبو غَسَّان، حدَّثنا زيد بن أسْلَم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، قال: قدم على رسول اللَّه ﷺ سَبْيٌ، فإذا امرأةٌ من السَّبْي قد تَحَلَّب ثَدْيُها، تَسْعَى، وإذا وَجَدَتْ صَبِيًّا في السبي أخذته فألصَقَتْه بِبَطْنها، فأرْضَعَتْهُ، فقال لنا النَّبِيّ ﷺ : "أترَوْنَ هذه طارِحةً وَلَدها في النار؟ " قلنا: لا، وهي تقدر على ألّا تطرحه، فقال: "لَلَّهُ أرحمُ بعباده من هذه بوَلِدها" . ورواه مسلم عن حسن الحُلْوانيّ ومحمد بن سهل بن عَسْكَر، كلاهما عن سعيد بن أبي مَرْيم، عن أبي غَسَّان، محمد بن مُطَرِّف به (٤) . وفي روايةٍ: "واللَّهِ لَلَّهُ أرحمُ بعباده من هذه بولدها" (٥) . ثم قال ابن ماجه: حدَّثنا العبَّاس بنُ الوليد الدّمَشقيّ، حدَّثنا عمرو بن هاشم، حدَّثنا ابنُ لَهيعَةَ،
(١) في الأصول: سهل. (٢) رواه ابن ماجه رقم (٤٢٩٩) وإسناده ضعيف. (٣) رواه ابن ماجه رقم (٤٢٩٧). أقول: وفي إسناده إسماعيل بن يحيى الشيباني، قال فيه يزيد بن هارون: كان كذابًا. (٤) رواه البخاري رقم (٥٩٩٩) ومسلم رقم (٢٧٥٤). (٥) أخرج هذه الرواية ابن أبي الدنيا في "حسن الظن باللَّه" رقم (١٨).

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