Et l’on lit ce qui est apparent dans son livre, puis celui-ci est retourné, et Dieu transforme les mauvaises actions qui étaient cachées en bonnes actions. Il lit alors ses bonnes actions jusqu’à en atteindre la fin, puis Dieu lui dit : « Voilà tes bonnes actions : Je les ai acceptées de toi. » À ce moment-là, il déclare aux gens rassemblés : « Tenez, lisez mon livre : (19) J’étais sûr d’avoir à rencontrer mon compte. » [Al-Ḥāqqah (La Vérité), 19-20].

Quant à celui à qui l’on remet son livre derrière son dos et qui le prend de la main gauche, on lui dit : « Lis ton livre. » Il lit alors son livre, dont l’intérieur contient ses bonnes actions et l’extérieur ses mauvaises actions. Les gens présents à la station (ou assemblés) lisent ces mauvaises actions et s’écrient : « Celui-là est perdu ! » Lorsqu’il termine la lecture de ses bonnes œuvres, on lui dit : « Voici tes bonnes actions : Nous te les rendons. » On lui ordonne alors de se retourner et il lit ses mauvaises actions jusqu’à la dernière. C’est alors qu’il se lamente devant l’assemblée : « Ah ! Si seulement je n’avais pas reçu mon livre (25) et que je n’eusse jamais su ce qu’était mon compte (26). Ah ! Si seulement cela avait été la fin ! (27) Ma richesse ne m’a servi à rien (28), mon pouvoir est anéanti loin de moi (29). » [Al-Ḥāqqah (La Vérité)].

Ibn Abî al-Dunyâ rapporta : « ʿAlî ibn al-Jaʿd nous a raconté — al-Mubârak ibn Faḍâlah nous a rapporté d’après al-Ḥasan — que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : “Le fils d’Adam sera amené le Jour de la Résurrection comme un agneau nouveau-né — (al-badhaǧ) désigne le petit de la brebis —, alors son Seigneur lui dira : ‘Où est ce que Je t’ai confié ? Où est ce que Je t’ai donné ? Où est ce que Je t’ai accordé ?’ Il répondra : ‘Ô Seigneur, je l’ai amassé, je l’ai fait fructifier et je l’ai laissé plus abondant que jamais.’ Son Seigneur dira : ‘Qu’as-tu préparé de tout cela ?’, et il constatera qu’il n’a rien préparé. Il suppliera alors Dieu de le renvoyer sur terre, mais il ne retournera plus jamais en ce monde.” »

Hamzah ibn al-ʿAbbâs m’a également rapporté : ʿAbd Allâh ibn ʿUthmân nous a raconté — Ibn al-Mubârak nous a raconté — Ismâʿîl ibn Muslim, d’après al-Ḥasan et Qatâdah, d’après Anas ibn Mâlik, d’après le Prophète (ﷺ), a rapporté une version similaire, en y ajoutant : « Il dit : ‘Ô Seigneur, renvoie-moi pour que je T’apporte tout ce que j’ai accumulé.’ Mais une fois renvoyé, il ne prépare rien et l’on le mène alors en Enfer. » Puis l’auteur transmit une autre chaîne de transmission par Yazîd ar-Raqâshî, d’après Anas, d’après le Prophète (ﷺ), avec un récit semblable. Dieu — Exalté soit-Il — a dit : « Vous voilà revenus à Nous, seuls, comme Nous vous avions créés la première fois, en laissant derrière vous tout ce que Nous vous avions donné. » [Al-Anʿâm (Les Bestiaux), 94].

Dans le Ṣaḥîḥ Muslim, on rapporte que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : « Le fils d’Adam s’exclame : “Mon bien ! Mon bien !” Or, de tes biens, n’as-tu réellement que ce que tu as mangé et fini, porté et usé, ou dont tu as fait aumône et que tu as fait parvenir (jusqu’à l’Au-Delà) ? Quant au reste, il n’est qu’abandonné derrière toi pour d’autres. » Quant à la Parole de Dieu le Très-Haut : « Il dit : “J’ai anéanti moult richesses !” Pense-t-il que nul ne l’a vu ? » [Al-Balad (La Cité), 6-7].

Ibn Abî al-Dunyâ rapporta encore : « Surayj ibn Yûnus nous a raconté — Sîf ibn Muḥammad, le neveu de Sufyân ath-Thawrî, nous a raconté, d’après Layth ibn Abî Sulaym, d’après ʿAdiyy ibn ʿAdiyy, d’après aṣ-Ṣunâbihî, d’après Muʿâdh ibn Jabal — que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : “Les deux pieds du serviteur ne bougeront pas le Jour de la Résurrection avant qu’il ne soit interrogé sur quatre choses : sur sa vie et ce qu’il en a fait ; sur…””