Dans un long passage, il a rapporté ceci :

(1) « Dieu rencontrera le serviteur et lui dira : “Ô untel, ne t’ai-Je pas honoré, ne t’ai-Je pas établi chef, ne t’ai-Je pas marié, ne t’ai-Je pas assujetti les chevaux et les chameaux, et ne t’ai-Je pas laissé régner et prospérer ?” Le serviteur répondra : “Oui, ô Seigneur.” Dieu lui dira : “Avais-tu pensé que tu Me rencontrerais ?” Il répondra : “Non.” Dieu dira alors : “Je t’oublie aujourd’hui, comme tu M’as oublié.” Puis Il rencontrera le deuxième et lui dira : “Ô untel, ne t’ai-Je pas honoré, ne t’ai-Je pas marié, ne t’ai-Je pas établi chef, ne t’ai-Je pas assujetti les chevaux et les chameaux, et ne t’ai-Je pas laissé régner et prospérer ?” Il répondra : “Oui, ô Seigneur.” Dieu dira : “Avais-tu pensé que tu Me rencontrerais ?” Il répondra : “Non.” Dieu dira : “Je t’oublie aujourd’hui, comme tu M’as oublié.” Ensuite, Il rencontrera le troisième et lui dira la même chose. Celui-ci répondra : “Ô Seigneur, j’ai cru en Toi, en Ton Livre et en Ton Messager ; j’ai prié, jeûné et fait l’aumône.” Il fera l’éloge de tout le bien qu’il pourra évoquer. Dieu lui dira : “C’est donc ainsi...”

Il poursuit : « Puis on dira : “Maintenant, Nous allons mettre contre toi un témoin.” Et l’homme se dira en lui-même : “Qui témoignera contre moi ?” Alors on scellera sa bouche, et l’on dira à sa cuisse, à sa chair et à ses os : “Parlez !” Ils témoigneront alors de ses actes, quels qu’ils soient, afin qu’il ne puisse pas s’excuser. Voilà l’hypocrite et celui qui encourt la colère de Dieu. Puis un héraut proclamera : “Que chaque communauté suive ce qu’elle adorait.” »

(2) Le hadith complet viendra plus loin.

Al-Bazzâr a rapporté, d’après ‘Abd Allâh ibn Muhammad az-Zuhrî, d’après Mâlik ibn Su‘ayr ibn al-Khims, d’après al-A‘mash, d’après Abû Sâlih, d’après Abû Hurayra et Abû Sa‘îd, qui l’ont tous deux élevé jusqu’au Messager de Dieu (ﷺ), une version semblable jusqu’à la parole : « Aujourd’hui, Je t’oublie comme tu M’as oublié. »

(3) Muslim ainsi qu’al-Bayhaqî (ce dernier avec un libellé plus détaillé) ont rapporté par la chaîne de transmission de Sufyân ath-Thawrî, d’après ‘Ubayd al-Muktib, d’après Fudayl ibn ‘Amr, d’après ‘Âmir ash-Sha‘bî, d’après Anas ibn Mâlik : « Nous étions avec le Messager de Dieu (ﷺ) lorsqu’il se mit à rire. Il dit : “Savez-vous pourquoi je ris ?” Nous répondîmes : “Dieu et Son Messager le savent mieux.” Il poursuivit : “Je ris des propos que le serviteur tiendra devant son Seigneur le Jour de la Résurrection. Il dira : ‘Ô Seigneur, ne m’as-Tu pas protégé de l’injustice ?’ Le Seigneur dira : ‘Si.’ Alors il dira : ‘Je n’accepte pas d’autres témoins que moi-même.’ Dieu dira : ‘Aujourd’hui, tu te suffis de toi-même comme comptable, et les nobles scribes te suffisent comme témoins.’ On scellera alors sa bouche et l’on dira à ses membres : ‘Parlez !’ Ils divulgueront ses actes. Puis on lui rendra la parole, et il dira : ‘Périssez, voilà que c’est vous que je défendais !’” »

(4) Abû Ya‘lâ a rapporté : « Zuhayr nous a transmis, d’après al-Hasan, d’après Ibn Lahî‘a, d’après Darrâj, d’après Abû al-Haytham, d’après Abû Sa‘îd, que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : “Le Jour de la Résurrection, on rappellera au mécréant ses actes. Il les niera et contestera. On lui dira : ‘Voici tes voisins, ils témoignent contre toi.’ Il dira : ‘Ils mentent.’ On lui dira : ‘Voici ta famille et ta tribu.’ Il dira : ‘Ils mentent.’ On leur dira de jurer, et ils jureront. Puis Dieu les fera taire et leurs langues témoigneront, avant qu’Il ne les précipite en Enfer.” »