Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

[Chapitre]

Dieu – qu’Il soit exalté – a dit : « Alors ils furent réduits en une poussière éparpillée (6) ; et vous fûtes (répartis en) trois catégories (7) : les gens de la droite – et qui sont donc ceux de la droite ? (8), et les gens de la gauche – et qui sont donc ceux de la gauche ? (9), et les devanciers, ce sont eux les devanciers (10). Ce sont ceux qui sont rapprochés (de Dieu) (11) dans les Jardins des délices… » (Al-Wâqi‘ah : 6-12).

Lorsque le Trône du Jugement est dressé, les mécréants se séparent des croyants lors du grand rassemblement, se dirigeant vers la gauche, tandis que les croyants demeurent à la droite du Trône, et certains se tiennent devant Lui. Dieu – qu’Il soit exalté – dit : « Séparez-vous aujourd’hui, ô criminels ! » (Yâ-Sîn : 59). Et Il dit également : « Puis Nous dirons à ceux qui ont donné des associés (à Dieu) : “Restez à votre place, vous et vos associés.” Nous les séparerons ensuite… » (Yûnus : 28). Il dit encore : « Et tu verras chaque communauté agenouillée ; chaque communauté sera appelée à son Livre : “Aujourd’hui vous serez rétribués selon ce que vous faisiez.” » (Al-Jâthiyah : 28).

Ainsi, toutes les créatures se tiennent debout devant le Seigneur de l’univers. La sueur aura submergé la plupart d’entre elles, et elles en seront à l’extrême de la détresse, chacune selon ses œuvres, comme cela est rapporté dans les hadiths. Toutes seront humbles et silencieuses ; nul ne parlera ce jour-là sauf par Sa permission, et seuls les Prophètes et les Messagers s’exprimeront, entourés de leurs communautés. Le Livre des œuvres renferme tout ce qu’ont accompli les premiers et les derniers, posé devant eux, n’omettant ni petit ni grand acte sans l’avoir recensé, dans la mesure où Dieu l’a entièrement comptabilisé alors qu’eux l’avaient oublié. Les anges gardiens l’ont fidèlement consigné, comme Dieu – qu’Il soit exalté – l’a dit : « Ce jour-là, l’homme sera informé de tout ce qu’il aura avancé ou différé (13). L’homme sera un témoin éclairé contre lui-même (14), même s’il présente ses excuses. » (Al-Qiyâmah : 13-15). Et Il dit : « Et Nous avons attaché le destin (ṭâ’ir) de chaque homme à son cou ; et le Jour de la Résurrection, Nous ferons sortir pour lui un livre qu’il trouvera grand ouvert (13) : “Lis ton livre ! Aujourd’hui, tu te suffis à toi-même pour faire ton propre compte.” (14). » (Al-Isrâ’ : 13-14).

Al-Hasan al-Basrî a dit : « Il t’a fait justice, ô fils d’Adam, Celui qui t’a établi comme juge de toi-même. » La Balance est alors dressée pour la pesée des bonnes et des mauvaises actions. Le Pont (aṣ-ṣirâṭ) est tendu au-dessus de l’Enfer, et les anges entourent les fils d’Adam et les djinns. La Géhenne est mise en évidence, le séjour des délices est rapproché. Le Seigneur – qu’Il soit exalté – Se manifestera pour prononcer Son Jugement entre Ses serviteurs. La terre brillera de la lumière de son Seigneur, les Feuillets seront lus, et les anges témoigneront de ce que les hommes ont fait ; la terre témoignera aussi de ce qui fut accompli sur elle. S’ils reconnaissent leurs actes, il n’y aura pas de contestation ; sinon, leur bouche sera scellée, et leurs membres parleront de ce qu’ils ont commis, de nuit comme de jour.

Dieu – qu’Il soit exalté – a dit au sujet de la terre : « Ce jour-là, elle divulgagera ses nouvelles (4) parce que ton Seigneur (l’)aura inspirée (5). » (Az-Zalzalah : 4-5). Et Il dit : « Et le jour où les ennemis de Dieu seront rassemblés vers le Feu et répartis en groupes (19), lorsqu’ils y parviendront, leur ouïe, leurs yeux et leurs peaux témoigneront contre eux de ce qu’ils commettaient (20). Ils diront à leurs peaux : “Pourquoi avez-vous témoigné contre nous ?” Elles diront : “C’est Dieu qui nous a fait parler, Lui qui fait parler toute chose. C’est Lui qui vous a créés une première fois et c’est vers Lui que vous serez ramenés (21). Vous ne pouviez pas vous cacher de sorte que votre ouïe, vos yeux et vos peaux ne puissent témoigner contre vous. Mais vous pensiez que Dieu ne savait pas beaucoup de ce que vous faisiez (22). Et c’est cette pensée que vous aviez de votre Seigneur qui vous a perdus, si bien que vous êtes devenus du nombre des perdants (23).” » (Fussilat : 19-23).

Il a également dit : « Le jour où leurs langues, leurs mains et leurs pieds témoigneront contre eux de ce qu’ils faisaient (24). Ce jour-là, Dieu leur rendra pleinement la rétribution réelle de leur religion ; et ils sauront que Dieu est la Vérité évidente (25). » (An-Nûr : 24-25). Il dit encore : « Aujourd’hui, Nous scellons leurs bouches, et leurs mains Nous parleront, et leurs pieds témoigneront de ce qu’ils avaient acquis (65). Et si Nous voulions, Nous effacerions leurs yeux ; ils se hâteraient alors vers le chemin, mais comment pourraient-ils voir ? (66). Et si Nous voulions, Nous les transformerions sur place ; alors ils ne pourraient ni avancer ni revenir (67). » (Yâ-Sîn : 65-67).

Et Dieu – qu’Il soit exalté – a dit : « Et les visages s’humilieront devant le Vivant… »

[فصل] قال اللَّه تعالى: ﴿فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا (٦) وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً (٧) فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (٨) وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (٩) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (١٠) أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (١١) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ. . .﴾ الآيات [الواقعة: ٦ - ١٢] . فإذا نُصِب كرسيُّ فَصْل القضاء، انْمازَ الكافرُون عن المُؤْمنين في المَوْقفِ إلى ناحية الشِّمال، وبقي المؤمنون عن يمين العرش، ومنهم من يكون بين يديه. قال اللَّه تعالى: ﴿وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (٥٩) ﴾ [يس: ٥٩] . وقال تعالى: ﴿ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ. . .﴾ الآية [يونس: ٢٨] . وقال تعالى: ﴿وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [الجاثية: ٢٨] فالخلق كلهم قيامٌ لرَبِّ العالمين بين يديه، والعَرَقُ قد غَمَر أكثرهم، وبلغ الجهد منهم كلَّ مَبْلَغ، والناسُ فيه بحَسب الأعمال كما تقدّم في الأحاديث، خاضعينَ صامتين، لا يتكلّم أحدٌ إِلَّا بإذنه تعالى، ولا يتكلَّم يومئذِ إلَّا الأنبياءُ والرُّسل، حولهم أُمَمهُم، وكِتابُ الأعمال قد اشتمل على عمل الأَوَّلين، والآخرين، موضوعٌ لا يغادر صغيرةً، ولا كبيرةً إلَّا أحصاها، مما كان يعمل الخلق، وأحصاه اللَّه ونَسُوه، وكتبتْه عليهم الحَفظةُ كما قال اللَّه تعالى: ﴿يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ (١٣) بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ﴾ [القيامة: ١٣ - ١٥] . وقال تعالى: ﴿وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا (١٣) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾ [الإسراء: ١٣ - ١٤] . قال الحسن البصريّ: لقد أنصفك يا ابن آدم من جعلك حسيب نفسك، والميزانُ منصوب لوزْن أعمال الخير والشرّ، والصراط قد مُدَّ على متن جهنم، والملائكة مُحْدقونَ ببني آدم وبالجنِّ، وقد بُرِّزَت الجحيمُ، وأزلفت دارُ النعيم، وتجلى الربُّ تعالى لفصل القضاء [بين عباده] ، وأشرقت الأرضُ بنُور رَبِّها، وقرئت الصحف، وشَهِدَت على بني آدم الملائكةُ بما فعلوا، والأرضُ بما عملوا على ظهرها، فمن اعترف منهم، وإلا خُتِمَ على فِيهِ، ونَطَقَتْ جوارِحُه بما عَمِل بها في أوقات عمله، من لَيْلٍ أو نَهار، وقال اللَّه تعالى عن الأرض: ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (٤) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا﴾ [الزلزلة: ٤ - ٥] . وقال تعالى: ﴿وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (١٩) حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٢٠) وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٢١) وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ (٢٢) وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [فصلت: ١٩ - ٢٣] . وقال تعالى: ﴿يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٢٤) يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ (٢٥) ﴾ [النور: ٢٤ - ٢٥] . وقال تعالى: ﴿الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (٦٥) وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (٦٦) وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ﴾ [يس: ٦٥ - ٦٧] . وقال تعالى: ﴿وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ

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