Al-Bayhaqî a dit : « Abû al-Hasan ‘Alî ibn Abî ‘Alî [al-Saqqâ’] nous a rapporté, puis Abû al-‘Abbâs Muhammad ibn Ya‘qûb nous a rapporté, puis Muhammad ibn ‘Ubayd Allâh al-Munâdî nous a rapporté, puis Yûnus ibn Muhammad nous a rapporté, puis al-Muʿtamir ibn Sulaymân nous a rapporté selon son père, d’après Yahyâ ibn Yaʿmar, d’après Ibn ʿUmar, d’après ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb (qu’Allâh soit satisfait de lui), au sujet du hadith sur la foi. Il (ʿUmar) dit : « Ô Muhammad, qu’est-ce que la foi ? » Il répondit : « La foi consiste à croire en Allâh, en Ses anges, à Ses Livres, à Ses messagers, à croire au Paradis et à l’Enfer, à la Balance (al-Mîzân), à la résurrection après la mort, et à croire au destin, qu’il soit bon ou mauvais. » Il demanda : « Si je fais cela, suis-je croyant ? » Il répondit : « Oui. » Alors il dit : « Tu as dit vrai. »

Shuʿbah a dit, d’après al-Aʿmash, d’après Shamir ibn ʿAṭiyyah, d’après Abû al-Aḥwaṣ, d’après ʿAbd Allâh (c’est-à-dire Ibn Masʿûd) : « Les gens se disputeront et se presseront autour de la Balance. »

Ibn Abî al-Dunyâ a dit : « Abû Naṣr al-Tammâr nous a rapporté ; Ḥammâd ibn Salamah nous a rapporté, d’après Thâbit al-Bunânî, d’après Abû ʿUthmân al-Nahdî, d’après Salmân al-Fârisî, qui a dit : “La Balance sera déposée avec deux plateaux. Si l’on mettait dans l’un d’eux les cieux, la terre et tout ce qu’ils renferment, ils y tiendraient. Alors les anges diront : ‘Ô notre Seigneur, qui pèseras-Tu avec cela ?’ Il répondra : ‘Celui que Je veux parmi Mes créatures.’ Ils diront : ‘Ô notre Seigneur, nous ne T’avons pas adoré à Ta juste mesure.’” »

Ibn Abî al-Dunyâ a également dit : « Yûsuf ibn Mûsâ nous a rapporté ; Muslim ibn Ibrâhîm nous a rapporté ; Ḥammâd ibn Zayd nous a rapporté ; Abû Ḥanîfah [d’après Ḥammâd], d’après Ibrâhîm, au sujet de la parole d’Allâh : (Et Nous placerons les balances justes pour le Jour de la Résurrection) (Al-Anbiyâ’, 47). Il a dit : “On amènera l’œuvre d’un homme et on la posera sur un plateau de la Balance. Puis on amènera quelque chose qui ressemble à un nuage, ou à un amas nuageux tant il est grand, et on le mettra dans l’autre plateau, si bien que cela l’emportera. On dira alors : ‘Sais-tu ce qu’est ceci ?’ Et on dira : ‘C’est la science que tu as apprise, puis enseignée aux gens ; ils l’ont étudiée et mise en pratique après toi.’” »

Ibn Abî al-Dunyâ rapporte aussi : « Aḥmad ibn Muhammad nous a rapporté ; ʿAlî ibn Isḥâq nous a rapporté ; Ibn al-Mubârak nous a rapporté, d’après Abû Bakr al-Hudhalî. Celui-ci a dit : “Saʿîd ibn Jubayr, en rapportant cela, le transmettait d’après Ibn Masʿûd, en disant : ‘Les gens seront jugés le Jour de la Résurrection. Celui dont les bonnes actions l’emportent sur ses mauvaises ne serait-ce que d’une seule entrera certes au Paradis ; et celui dont les mauvaises actions dépassent les bonnes ne serait-ce que d’une seule entrera en Enfer.’ Puis il récita : (Quiconque verra sa balance lourde, voilà ceux qui réussissent (102). Et quiconque verra sa balance légère, voilà ceux qui se sont perdus eux-mêmes) (Al-Mu’minûn, 102-103). Et il dit ensuite : ‘La Balance peut pencher ou s’alléger à cause d’un poids équivalent à un grain de moutarde.’” »

Ibn Abî al-Dunyâ a encore dit : « Hârûn ibn Sufyân [nous a rapporté], al-Sahmî nous a rapporté, ʿAbbâd ibn Shaybah (2) nous a rapporté, d’après Saʿîd ibn Anas, d’après al-Ḥasan, qui a dit : “Au Jour de la Résurrection, Allâh présentera trois excuses à Adam. Il dira : ‘Ô Adam, si Je n’avais pas maudit les menteurs, et si Je ne haïssais pas le mensonge et le manquement à la parole, J’aurais fait miséricorde à ta descendance en ce jour face à ce que J’ai préparé pour eux.’” »